Kahe riigi teooria
Kahe riigi teooria (urdu keeles: دو قومی نظریہ do qaumī nazariya) on Pakistani loomise aluseks. Kahe riigi teooria tähendab kõige lihtsamalt öeldes, et kultuurilised, poliitilised, usulised, majanduslikud ja sotsiaalsed erinevused kahe peamise kogukonna, hindude ja moslemite vahel subkontinendil. Need maailmavaatelised erinevused aitasid tegelikult suuresti kaasa kahe erineva poliitilise ideoloogia tekkimisele, mis põhjustasid subkontinendi jagunemise kaheks iseseisvaks riigiks. Kahe riigi teooria oli Pakistani liikumise (st Pakistani kui Lõuna-Aasia moslemi rahvusriigi ideoloogia) ja India 1947. aasta jagamise üks aluspõhimõtteid.
Ideoloogia, et religioon on määravaks teguriks India moslemite ja hindude rahvuse määratlemisel, postuleeris Muhammad Ali Jinnah, kes nimetas seda moslemite ärkamiseks Pakistani loomiseks. Selle tulemusena tekitas see paljude hinduistlike rahvuslike organisatsioonide loomise, mille eesmärk oli muu hulgas töötada selle nimel, et enamik seal elavatest hindudest saaks Indiast samasuguse riigi.
Kahe rahvuse teooriat tõlgendatakse erinevalt, lähtudes sellest, kas kaks postuleeritud rahvust võivad koos eksisteerida ühel territooriumil või mitte, millel on täiesti erinevad tagajärjed. Ühe tõlgenduse kohaselt peaksid India subkontinendi moslemi enamusega alad saama suveräänse autonoomia, sealhulgas õiguse eralduda, kuid ilma elanikkonna ümberpaigutamiseta (st hindud ja moslemid elaksid jätkuvalt koos). Teistsugune tõlgendus väidab, et hindud ja moslemid kujutavad endast "kahte erinevat ja sageli vastandlikku eluviisi ning seetõttu ei saa nad ühes riigis koos eksisteerida". Selle versiooni kohaselt on elanikkonna ümberpaigutamine (st hindude täielik väljaviimine moslemite enamusega piirkondadest ja moslemite täielik väljaviimine hindude enamusega piirkondadest) soovitav samm kahe kokkusobimatu rahvuse täieliku eraldamise suunas, mis "ei saa harmooniliselt koos eksisteerida".
Vastuseisu sellele teooriale on tulnud kahest allikast. Esimene on kontseptsioon ühtsest India rahvusest, mille kaks omavahel seotud kogukonda on hindud ja moslemid. Isegi pärast Pakistani moodustamist jätkusid Indias arutelud selle üle, kas moslemid ja hindud on erinevad rahvused või mitte. Teine vastuseisu allikas on arusaam, et kuigi indialased ei ole üks rahvus, ei ole seda ka subkontinendi moslemid ega hindud ning selle asemel on subkontinendi suhteliselt homogeensed provintsiüksused tõelised rahvused, mis väärivad suveräänsust; seda seisukohta on esitanud Pakistani belutšide, sindhide ja pashtunite alamrahvused.
Briti India 1909. aasta kaart, millel on kujutatud erinevad religioonid: Hindud on näidatud punasega, moslemid on näidatud rohelisega. Pakistani ja Bangladeshi osariigid loodi rohelisega näidatud alade osadest.
Küsimused ja vastused
K: Mis on kahe riigi teooria?
V: Kahe riigi teooria on Pakistani loomise aluseks ja see väidab, et kultuurilised, poliitilised, usulised, majanduslikud ja sotsiaalsed erinevused hindude ja moslemite vahel olid subkontinendil nii suured, et need viisid kahe erineva poliitilise ideoloogia tekkimiseni, mille tulemuseks oli India jagamine kaheks iseseisvaks riigiks.
K: Kes pakkus välja selle teooria?
V: Kahe riigi teooria pakkus välja Muhammad Ali Jinnah, kes nimetas seda moslemite ärkamiseks Pakistani loomiseks.
K: Millised on selle teooria mõned tõlgendused?
V: Mõned tõlgendused pooldavad moslemite enamusega piirkondade suveräänset autonoomiat ilma elanikkonna ümberpaigutamiseta, samas kui teised väidavad, et hindud ja moslemid moodustavad "kaks erinevat ja sageli antagonistlikku teed", mis ei saa koos eksisteerida ühes riigis, mistõttu on vaja elanikkonna ümberpaigutamist.
K: Millised on mõned allikad, mis sellele teooriale vastu on?
V: Vastuseisu sellele teooriale avaldavad need, kes usuvad, et on olemas üks India rahvas, mis koosneb nii hindudest kui ka moslemitest, või need, kes usuvad, et ei hindud ega moslemid ei ole tõelised rahvad, vaid pigem provintsiüksused, mis väärivad suveräänsust kogu subkontinendil.
K: Kuidas see ideoloogia viis hinduistlike natsionalistlike organisatsioonideni? V: See ideoloogia viis hinduistlike natsionalistlike organisatsioonideni, mis töötasid selle nimel, et muuta India sarnaseks riigiks seal elavatele enamushindudele.
K: Kuidas Muhammad Ali Jinnah sellele ideele viitas?
V: Muhammad Ali Jinnah viitas sellele ideele kui moslemite ärkamisele Pakistani loomiseks.
