Samaria Pentateukki [[Samaria Pentateukki]]
Samaaria Moosese Moosese Moosese raamat ehk Samaaria Toora on samariitlaste poolt kasutatav Toora eriversioon. See versioon loodi hiljemalt 127. aastal eKr, kui Jeruusalemma tempel hävitati ja samariitlased eraldusid teisest templirühmast. Nagu nimigi ütleb, sisaldab see versioon Moosese viit esimest raamatut ehk Toorat.
Teadlased kasutavad samariitlastest koosnevat Moosese Moosese raamatut, kui nad soovivad leida sõnade tähendust algses Moosese raamatus või kui nad soovivad teada saada erinevate piibliversioonide ajalugu. Mõned kirjarullid Surnumere kirjarullide hulgas näevad välja nagu Samaaria Pentateukki.
Samaarlaste tavad põhinevad nende versioonil Moosese viiest raamatust, mis erineb pisut Masoreetilisest tekstist või kreeka Septuaginta tekstidest. Mõned erinevused on väikesed, näiteks sugupuude loetelus mainitud eri inimeste vanused, teised aga on suured, näiteks käsk, mille kohaselt võib olla ainult üks naine, mis esineb Samaaria tekstis, kuid teistes versioonides mitte. (Vt 3Ms 18:18.)
Erilist tähtsust omab Abisha rull, mida kasutatakse Nabluses asuvas samariitlaste sünagoogis. Samaarlased väidavad, et selle kirjutas Aaroni lapselapselaps Abisua (1. Ajaraamat 6:35), kolmteist aastat pärast Iisraeli maale sisenemist Joosua, Nuuni poja juhtimisel. Kuid kaasaegsed teadlased on täheldanud, et rull näib sisaldavat erinevate kirjatundjate tööd erinevatel sajanditel, kusjuures vanimad tekstid pärinevad 12. sajandist pKr.
Samaaria ülempreester ja Vana Moosese raamat, 1905
Küsimused ja vastused
K: Mis on Samaaria viiekümneaastane raamat?
V: Samaaria Pentateukki on samariitlaste poolt kasutatav Toa eriversioon. See sisaldab Moosese esimest viit raamatut ehk Toorat.
K: Millal see loodi?
V: Hiljemalt 127 eKr, kui Jeruusalemma tempel hävitati ja samariitlased eraldusid teistest templirühmadest.
K: Miks kasutavad teadlased seda versiooni?
V: Teadlased kasutavad seda versiooni, kui nad tahavad leida sõnade tähendust algses Moosese raamatus või kui nad tahavad teada saada erinevate piibliversioonide ajaloost.
K: Kas selle versiooni ja teiste versioonide vahel on erinevusi?
V: Jah, mõned erinevused on väikesed, nagu näiteks sugupuude loetelus mainitud inimeste vanus, teised aga suured, nagu näiteks käsk, et ainult üks naine peab olema, mis esineb Samaaria tekstis, kuid mitte teistes versioonides.
K: Milline tähtsus on Abisha rullil samariitlaste jaoks?
V: Abisha rull on samariitlaste jaoks eriti tähtis, sest seda kasutatakse nende Nabluses asuvas sünagoogis ja nad väidavad, et selle kirjutas Abishua, Aaroni lapselaps, kolmteist aastat pärast Iisraeli maale sisenemist Joosua juhtimisel.
Küsimus: Kui vana on Abisua kirjarull tänapäeva teadlaste arvates?
V: Kaasaegsed teadlased usuvad, et vanimad tekstid Abisha rullis pärinevad 12. sajandist pKr.
