Slaavi paganlus
Slaavi paganlus kirjeldab slaavi paganlikke uskumusi enne ristimist ja kristianiseerimist slaavlastel oli oma mütoloogia.
· 
Slaavi paganluse sümbolid
Allikad slaavlaste ja nende uskumuste kohta pärinevad peamiselt vanadest ruteenia kroonikatest ja saksa piiskoppide märkmetest. Palju teavet sisaldab Helmoldi Chronica Sclavorum. Samuti on olemas Thietmari kroonika ja teised kroonikad, kuigi need ei ole ainsad teabeallikad slaavlaste ja nende uskumuste kohta. Seal on ka näiteks ühe juudi slaavlaste kaupmehe - Ibrahim Ibn Jacobi - päevikust, kuid ta ei olnud ainus - seal on ka Ibn Rostehi, ühe "Araabia allikate slaavlaste ajaloo" autori märkmeid ja suhteid, siin on täielik nimekiri autoritest :
Jumalad ja jumalannad
Slaavi uskumuste jumalate panteon oli suur. Mõned kõige olulisemad on järgmised:
| Jumal/Jumalannad | Jumal/Jumalannad (spetsialiseerumine) |
| Svetovid (ainult lääneslaavlased) | Maailma looja |
| Rod (ainult idaslaavlased) | Maailma looja |
| Veles | Rikkus, kaubandus ja allilmad |
| Marzanna | Surm ja talv |
| Yarilo | Sõda |
| Svarog | Taevas ja tuli |
| Perun | Thunder |
| Mokosh | Loodus |
Mõnes piirkonnas olid erinevate mõistete jaoks erinevad jumalad. Näiteks lääneslaavlased (peamiselt poolakad ja volinlased) uskusid, et Svetovid on maailma looja, samas kui idapoolsed uskusid, et see on Rod.
Deemonid
Slaavlastel oli oma demonoloogia. Üks tuntumaid deemoneid slaavi uskumustes on Baba Yaga, kes on koleda ja moonutatud naise välimusega. Baba Yagal on oma vaste paljudes Euroopa uskumustes, näiteks saksa Frau Holle ja itaalia Befana. Samuti on palju sarnasusi Kreeka mütoloogilise nõia Circe'iga. On ka :
Ajalugu
Poola
Poolakad ja teised poola hõimud tulid praeguse Poola territooriumile tõenäoliselt VIII ja IX sajandil, tuues oma uskumused läände. Poolakad ja nende uskumused kirjeldab ruteeni kroonik Nestori koostatud esmane kroonika. Samuti on kuulus Helmoldi Chronica Slavorum ja teised saksa piiskoppide kroonikad ja märkmed, geograafiad, samuti vanad ruteenlaste kroonikud ja juudi või araabia slaavlaste kaupmehed. Paganluse kui peamise usundi ajalugu Poolas lõpeb Poola ristimisega 966. aastal, kuid see ei ole sugugi slaavi paganluse lõpp selles riigis. Paganad ei nõustunud Mieszko I ja tema poegade kristlike reformidega, mis põhjustas Poolas paganliku reaktsiooni, mis kulmineerus paganate ülestõusuga 1037-1038 (mille hiljem surus maha Kasimir Taastaja). Ülestõusu ajal tapsid paganad preestreid ja hävitasid kirikuid. ülestõusu lõpp ei tähendanud paganluse lõppu Poolas. Paganad elasid Poolas isegi kuni XII sajandini, mil viimased paganad kristianiseeriti Lääne-Pommeri piiskop Otto Bambergist ja Boleslav III Wrymouthi poolt.
Bohemia
Tšehhi omariikluse alguse leiame 895. aastal, kui asutati esimene Tšehhi riik, mida valitses Premysliidide dünastia. See oli paganlik kuni 925. aastani, mil riik ristiti idafrangide käest. Paganlik eliit teadis, et see põhjustab nende võimust eemaldumist ja suurendab frankide mõju. Nad põhjustasid Vaclavi vastu mässu, mis ebaõnnestus. Mässu juhiks oli tema[who?] naine - Drahomira. Kuigi ta kaotas mässu, oli endiselt eliiti, kes seisis Vaclavi valitsemisele vastu, nii et hertsog Boleslav I vend korraldas tema vastu riigipöörde. Tõenäoliselt 935. aastal mõrvas üks Boleslavi järgijatest Vaclavi ja tema vennast sai Böömimaa hertsog. Tema valitsemise ajal oli palju paganate, kellest paljud kristianiseeriti pärast tema surma. Ei ole teada, millal viimased Tšehhi paganad ristiusustati.
Ruthenia
Mõiste "Ruteenia" võib viidata Kiievi-Vene, Novogrodi-Vene või Volõõnia ja muudele ruteenidele, idaslaavi riikidele ja hõimudele. Paganlus püsis idaslaavlaste seas kõige kauem ilma ristimiseta. Kiievi Rus' ristimine, mis võeti Bütsantsi käest, ei lõpetanud paganlust selles riigis, kuigi selle tõttu muutus paganlus vähem populaarseks ja paljud inimesed ei tunnistanud, et nad praktiseerivad slaavi uskumusi. Vladimir Suur alustas Dnepri rahvaste massilist ristimist, mis ei lõpetanud paganlust inimeste seas. Vladimiri perekond oli ametlikult ristitud, kuid praktiseeris veel pikka aega paganlust. Jätkuvalt eksisteerisid paganlikud ruteenia hõimud, näiteks volinlased või valged horvaadid. Viimased paganad elasid võib-olla isegi XIII sajandini.
Serbia
Valge Serbia slaavi hõim asus esmalt Balkanil Thessaloniki lähedal asuvasse piirkonda ning rajas 6. ja 7. sajandi alguses 8. sajandil Serbia vürstiriigi. Serbia valitsejad võtsid 870. aastal vastu Bütsantsi riituse. Serblased võtsid uue usundi hästi omaks ja erinevalt eespool nimetatud riikidest ei toimunud kristluse vastu mingeid paganlikke mässusid.
Seotud leheküljed
- Slaavi naivistlik usk
Küsimused ja vastused
K: Mida tähendab "slaavi paganlus"?
V: Slaavi paganlus viitab religioossetele uskumustele, mida slaavi inimesed pidasid enne ristimist ja ristiusustamist.
K: Millised on peamised teabeallikad slaavlaste ja nende uskumuste kohta?
V: Peamised teabeallikad slaavlaste ja nende uskumuste kohta on vanad ruteenide kroonikad, Saksa piiskoppide märkmed ja Helmoldi Chronica Sclavorum. Teavet võib saada ka teistest kroonikatest ja ühe slaavlaste juudi kaupmehe - Ibrahim Ibn Jacobi - päevikust.
K: Mis on Helmoldi Chronica Sclavorum?
V: Helmoldi Chronica Sclavorum on kroonika, mis sisaldab palju teavet slaavlaste ja nende uskumuste kohta.
K: Kas vanad ruteenide kroonikad on ainsad teabeallikad slaavlaste ja nende uskumuste kohta?
V: Ei, slaavlaste ja nende uskumuste kohta on ka teisi teabeallikaid, sealhulgas Saksa piiskoppide märkmeid, Helmoldi Chronica Sclavorum, teisi kroonikaid ja ühe juudi slaavlaste kaupmehe päevikut.
K: Mis on Thietmari kroonika?
V: Thietmari kroonika on üks teabeallikatest slaavlaste ja nende uskumuste kohta.
K: Millal toimus slaavlaste ristiusustamine?
V: Slaavlased läbisid ristiusustamise pärast seda, kui nad ristiti.
K: Millest räägib Ibrahim Ibn Jakobi päevik?
V: Ibrahim Ibn Jakobi päevik räägib tema kogemustest slaavlaste juudi kauplejana. See on ka teabeallikas slaavlaste ja nende uskumuste kohta.
