Peruvudaiyar Kovil (Brihadeeswarar) – Thanjavuri Chola-tempel ja UNESCO-pärand
Peruvudaiyar Kovil (Brihadeeswarar) — Thanjavuri Chola-tempel: 1010 pKr, 66 m vimanam, kivist Nandi, UNESCO maailmapärand. Avastage Tamil Nadu suurejooneline tamili arhitektuur.
Brihadeshwara tempel (tamili keeles: Peruvudaiyar Kovil) on Shivale pühendatud hinduistlik tempel, mida nimetatakse ka Rajarajesvaramiks või Peruvudaiyār Kōvil templiks. Ta asub Kaveri jõe lõunakaldal Thanjavuris India Tamil Nadu osariigis. See on tuntud ka kui Periya Kovil, RajaRajeswara tempel ja Rajarajeswaram. See on üks India suurimaid templeid. Peruvudaiyaar Kovil on näide tamili arhitektuurist Chola ajastust. Selle ehitas tamili kuningas Raja Raja Chola I ja see valmis aastal 1010 pKr. Tempel sai 2010. aastal 1000-aastaseks. Tempel kuulub UNESCO maailmapärandi nimistusse, mida tuntakse kui "Suurt elavat Chola templit", koos Brihadeeswarari templi, Gangaikonda Cholapurami ja Airavatesvara templiga.
Tempelil on kindlustatud müürid, mis lisati tõenäoliselt 16. sajandil. Vimanam (templi torn) on 66 m (216 jalga) kõrge ja on üks maailma kõrgeimaid templitorne, olles silmapaistva proportsiooni ja suure kivirajatisena. Templi Kumbam (tipp ehk tipus olev sibulakujuline ehitis) on raiutud ühest kivist ja kaalub umbes 80 tonni. Sissepääsu juures on suur Nandi (püha härg) kuju, mis on raiutud ühest kivist ja mis on umbes 4,9 m pikk ja 4,0 m kõrge. Kogu templi struktuur on valmistatud graniidist. Lähimad allikad on umbes 60 km kaugusel templist läänes. Tempel on üks TamilNadu kõige külastatavamaid turismiatraktsioone.
Ajalugu ja tähtsus
Peruvudaiyar Kovil ehitas 11. sajandi alguses suur Chola kuningas Raja Raja Chola I kui riigi poliitilise ja religioosse suuruse sümbolit. Tempel oli keskseks keskuseks nii austuses Shiva kui ka Chola dünastia esiletõstmiseks; kohapeal leiduvad laialdased inskriptsioonid (tavaliselt tamili ja grantha kirjas) dokumenteerivad kuninglike annetuste, maaomandite ja administratiivsete otsuste ajalugu. Templi arhitektuur, ornamentika ja restaureerimisjärgsed kihid peegeldavad sajanditepikkust pidevat kasutust ja lisandeid.
Arhitektuur ja kunst
Templi jagunemine järgib traditsioonilist Dravida stiili: kõrge vimaanam (peatorn) paikneb garbhagriha (pühamu) kohal, esimesed suured mandapad (kogunemissaamid) avanevad õuepoole ning ümberringi on tihedad reliiefiga müürid ja sambastikud. Kogu hoone on ehitatud graniidist nii, et plokid on paigaldatud ilma tänapäevase tsementi meenutava sideaineta — see tehnika nõuab täpset lõikamist ja sobitamist.
Seintel ja sambaldes on rikkalikult nikerdusi, mis kujutavad hindu jumalusi, mütoloogilisi stseene, kuninglikke proportsioone ja igapäevaelu motiive. Templi interjööris on säilinud maalid ja värvikad freskod, mis on osaliselt taastatud hilisematel aegadel. Lisaks on siin leidnud koha Chola-perioodi kuulsad bronzkujud ja teised kunstiteosed.
Tehnilised ja logistilised eripärad
Pakitud rasked kiviosad ja eriti üheainsa kivi pealt raiutud Kumbam, mis kaalub ligi 80 tonni, on ehituse ajal olnud suur tehniline väljakutse. Lähimad sobivad graniidikarjäärid olid umbes 60 km kaugusel, mistõttu transpordi- ja teisaldusvõtted (loomad, veovankrid, tõstetehnikad või improvisatsioonilised kaldteed) kujutasid endast muljetavaldavat organisatoorset võimekust 11. sajandil.
Pühadus, rituaalid ja festivalid
Peruvudaiyar Kovil on tänaseni aktiivne islilaulikulaadne palvuse keskus — siin viiakse läbi igapäevaseid rituaale, arti (palvevalguse) tseremooniaid ja suuremaid pühapäevi. Olulised pidustused hõlmavad hindu pühasid, millest üks kirgastuma on Maha Shivaratri; lisaks peetakse aastaringselt mitmesuguseid procesioone ja kultuurilisi sündmusi, mis toovad kokku kohalikke palverändureid ja turiste.
UNESCO ja konserveerimine
Peruvudaiyar Kovil kuulub koos teiste tähtsate Chola-aegsete templitega UNESCO maailmapärandi nimistusse kui osa "Great Living Chola Temples". See tunnustus rõhutab templi arhitektuurilist erakordsust, ajaloolist väärtust ja jätkuvat kultuurilist tähtsust. Säilitustööd ja restaureerimised on vajalikud, et kaitsta kivinikkerdusi, maalitud pindasid ja struktuuri ilmastiku ning inimtegevuse mõjude eest.
Külastajale praktiline info
- Tempel on aktiivne palvela — austage kohalikke kombestikke: kandke tagasihoidlikku riietust ja eemaldage jalanõud enne pühadet alasid.
- Parim aeg külastamiseks on jahedam hooaeg (oktoobrist märtsini), mil ilm on meeldivam ja festivalihooajad toovad rohkem kultuuriprogrammi.
- Fotograafia võib olla piiratud pühakojas või sisealadel; järgige templei reegleid ja ametnike juhiseid.
- Thanjavuri linn on templi lähedal ning mängib head rolli baasina: ligipääs rongi- ja teevõrkude kaudu on mugav, lähim suurem lennujaam asub mõnesaja kilomeetri kaugusel (sõltuvalt marsruudist).
Peruvudaiyar Kovil ei ole pelgalt ajalooline monument: see on elav usukeskus ja meistriteos, mis ühendab arhitektuuri, kunsti, religiooni ja kuningliku ajalooga seotud mälestused. Külastus pakub nii esteetilist elamust kui ka võimalust mõista Lõuna-India hiilgeaegset kultuuripärandit.


Brihadeeswarari tempel paremalt poolt.
Küsimused ja vastused
K: Mis on Peruvudaiyar Kovil?
V: Peruvudaiyar Kovil on Shivale pühendatud hinduistlik tempel, mida nimetatakse ka Rajarajesvarami templiks või Peruvudaiyār Kōvil templiks.
K: Kus asub tempel?
V: Tempel asub Kaveri jõe lõunakaldal Thanjavuris India Tamil Nadu osariigis.
K: Milliseid teisi nimesid see veel kannab?
V: See on tuntud ka kui Periya Kovil, RajaRajeswara tempel ja Rajarajeswaram.
K: Millal see ehitati?
V: Templi ehitas tamili kuningas Raja Raja Chola I ja see valmis aastal 1010 pKr.
K: Millist aastapäeva tähistas tempel 2010. aastal?
V: 2010. aastal tähistas tempel oma 1000. aastapäeva alates ehitamisest.
K: Kas Peruvudaiyaar Kovil kuulub UNESCO maailmapärandi hulka?
V: Jah, see on osa UNESCO maailmapärandi objektist, mis on tuntud kui "Great Living Chola Temples", koos Brihadeeswarari templi, Gangaikonda Cholapurami ja Airavatesvara templiga.
K: Millist arhitektuuritüüpi see tempel esindab?
V: See tempel esindab tamili arhitektuuri Chola ajastust.
Otsige