Dorti sinod}}
Dordrechti sinod oli rahvuskongress, mis toimus 1618-1619 Hollandis Dordrechti linnas. Hollandi reformitud kirik pidas selle koosoleku, et arutada Hollandi kirikutes väga olulist küsimust, mis algab Jacobus Arminiuse õpetusest ja arminianismi tõusust. Esimene koosolek toimus 13. novembril 1618 ja viimane, 154. koosolek toimus 9. mail 1619. aastal.
Sellele kohtumisele olid kutsutud ka kaheksa erineva riigi reformitud kirikute liikmed. Nimi Dort on Hollandi linna Dordrecht ingliskeelne nimetus ja seda kasutatakse tänapäevalgi nime hääldusena. Seda sinodi ehk kohtumist nimetatakse tavaliselt Dordti sinodiks või Dordrechti sinodiks.
Dortoni sinod. Arminiaanlased istuvad laua keskel.
Eesmärk
Selle koosoleku kokkukutsumise põhjuseks oli lahendada küsimus, mis oli äsja Madalmaade kirikutes pärast arminianismi levikut esile kerkinud. Pärast Jacob Arminiuse surma olid inimesed, kes uskusid samamoodi nagu tema, vastu Belgia usutunnistusele ning John Calvini ja Theodore Beza õpetustele. Arminiuse järgijad avaldasid oma probleemid usutunnistusega 1610. aasta kirjas nimega "Remonstrance of 1610". Selles dokumendis loetletud asjade järgijaid nimetati remonstrantideks. Kalvinistid, kes järgisid John Calvini õpetusi, said tuntuks kui kontraremonstrante.
Remonstrantsis ja mõnes hilisemas kirjutises kirjutasid arminiaanlased alternatiivist kalvinistlikule Belgia usutunnistusele ja mainisid mitmeid asju, millega nad ei nõustunud. Nad õpetasid valimist selle põhjal, et Jumal teab, kes saab usku, universaalset lepitust, vastupanuvõimelist armu ja võimalust armust eemalduda. Simon Episopius oli 1618. aasta sinodile kutsutud 13 remonstrantide liikme eestkõneleja.
Koosolekute lõpp ja Dorti kaanon
Koosolekud lõppesid remonstrantide seisukohtade tagasilükkamisega ja sätestasid reformitud doktriini igas punktis. Neid nimetatakse mõnikord kalvinismi viieks punktiks ja neid mäletatakse viie tähega "TULIP".
Dortali sinodi otsus viie peamise vaidlusaluse õpetuse kohta, mida tuntakse Dortali kaanonite nime all, on sünodi otsuste põhjendus.
Kaanonid ei peaks olema reformatsiooni õpetuse absoluutne selgitus, vaid ainult selgitama viit punkti õpetusest, mille üle vaieldi.
Seotud leheküljed
- Kalvinism
- Arminianism
