Wepwawet — Vana-Egiptuse teede avaja ja hundi jumal
Wepwawet — Vana-Egiptuse sõja- ja hundi jumal, "teede avaja", kes juhtis kuninga võidule ja näitas teed Duat’ile. Avastage tema mütoloogia, kultus ja tähendus.
Hilis-Egiptuse mütoloogias oli Wepwawet (ka Upuaut) algselt sõjajumalus, mille kultuse keskus oli Asyut Ülem-Egiptuses. Tema nimi tähendab teede avajat ja teda kujutatakse sageli hundina või koeralise looma kujul, kes seisab päikesepaadi vööris. Mõned tõlgendavad, et Wepwawet on kujutatud skaudina, kes läheb välja, et teha sõjaväe edasiliikumiseks teed selgeks. Ühes Siinai poolsaarelt pärit üleskirjutuses öeldakse, et Wepwawet "avab tee" kuningas Sekhemkheti võidule.
Nimi ja olemus
Nimi Wepwawet tuleneb vana-egiptuse keelest (tavaliselt kirjutatakse ka Upuaut) ja tõlgituna tähendab ta otseselt „teede avajat” või „tee avajat”. See väljendab tema peamist funktsiooni: eeskäija, teejuht nii sõjaretketel kui ka rituaalsetes ja usulistes tähendustes. Kuigi teda tihti seostatakse sõjaga, ulatub tema roll laiemalt — ta on nii kuninga kui ka surnute vaimude eestvedaja ja kaitseva vaimu teejuhataja.
Ikonograafia ja sümboolika
Wepwaweti kujutised näitavad teda peamiselt koera- või hundilaadse olendina (Egiptuses on vahel raske eristada hundi ja šakali kujutist), mõnikord seljas sõjaline standard või kroontutt. Üks levinud motiiv on ta päikesepaadi ehk ba-kaare vööris seisvana, mis rõhutab tema rolli päikesejumala ja kuninga teede avajana. Tema kuju võis ilmuda ka sõjalippudel, monumentidel ja matuserituaalides.
Sõja- ja surnute jumal
Aja jooksul viis tugev seos sõja ning sellega seotud ohu ja surmaga selleni, et Wepwawet'i nähakse ka surnute vaimude jaoks teed Duat'ile ja sellest väljaspool olevate teekondade avajana. Sellest rollehemist tuleneb, et ta juhatab nii elavate vägesid lahingusse kui ka surnute hingi surmajärgsesse maailma, olles nii ellujääjate kui ka lahkunute kaitsevaim.
Kultus ja ajaline püsimine
Wepwaweti peamine kultusekeskus oli Asyut, kust tema kummardamine levis ka mujale. Tema roll ja kujutamisviis säilisid läbi Vana-, Keskmise ja Uue kuningriigi ning jätkusid ka hiljem, kuni hilisperioodini ja kreeka-rooma ajastuni, kus jumalaid sageli sünteesiti või seoti kreeka vastetega. Temast sai tihti kuninga isiklik liitlane ja motiiv „tee avamisest” kasutati ka monarhilistes tekstides ja reljeefides, et rõhutada vallutusi ja rituaalset juhatust.
Suhe teiste jumalatega
Wepwaweti roll mõnikord kattus või sulandus teiste koerana- või šakalipealsete jumalate, näiteks Anubise või Horusega. Siiski eristub ta oma erilise funktsiooniga eesrindlasena ja teede avajana, mis andis talle konkreetse sõjalise ja protsessuaalse tähenduse, võrreldes peamiselt matuse- või loodusfunktsioonidega teistel jumalustel.
Kokkuvõtlikult oli Wepwawet mitmekülgne jumalus: sõjajuhataja, rituaalne teejuhataja ja surnute teejuht, kelle kujutised hundi- või koeralaadsena peegeldavad nii agressiivset kaitset kui ka suveräänset juhtimist säärasel teel — olgu see lahinguväli või igavikuline teekond Duat'ile.