Kleon (surnud 422 eKr) - Ateenlasest poliitik ja kindral Peloponnesose sõjas

Kleon (/ˈkliːɒn, -ən/; vanakreeka: Κλέων Kleon, vanakreeka: [kléɔːn]; suri 422 eKr.) oli ateenlasest poliitik ja kindral, kes tõusis Peloponnesose sõja ajal esile kui jõuline rahvaesindaja ja sõjakõneleja. Ta tuli poliitikasse pärast Periklese aega ja kujunes üheks olulisemaks hääleks Ateena „rahvakõnelejate“ seas, kelle poliitikat kaasajal ja järel kriitiliselt hinnati.

Poliitiline tegevus ja seisukohad

Kleon oli tuntud oma terava poliitilise stiili ja otsusekindluse poolest. Ta toetab tugevasti sõjalisi meetmeid Sparta ja selle liitlaste vastu ning pooldas rangemaid karistusi linnade vastu, mis mässasid Ateena võimu vastu. Tema poliitiline strateegia tugines tihti rahvaesinduse (ekklesia) veenmisele ja avalikule retoorikale.

Üks tuntumaid episoodidest, mida allikad Kleoniga seovad, on Mytilene küsimus (Thukydidese kirjelduses). Kleon toetas algul ranget karistust, sh laiaulatuslikku veretöö vastuhakates osalenud elanike vastu, kuid hiljem langetas rahvas otsuse leebemalt tegutseda. See juhtum on sageli toodud näitena tema karmist ja populistlikust lähenemisest.

Suhted kirjanduse ja arvamusliidritega

Kleon sattus terava kriitika alla ka kirjanike ja komöödiameistrite seas. Ta algatas kohtuasja Aristophanese vastu tema näidendi "Babüloonlased" pärast ning Aristophanes vastas satiirilise rünnakuga: oma järgmise näidendi "Akarjalased" alguses vihjas ta soovile Kleonile kätte maksta. Aristophanes ründas Kleoni eriti jõuliselt komöödiates — ta kirjutas ka komöödia "Rüütlid" eesmärgiga mõjutada rahvast mitte uuesti Kleoni valida, ning veel ühe komöödia "Varblased", kus Kleonile omistati rahvalikkust ja demagoogiat. Need lavateosed annavad väärtusliku, ent teemakohaselt ühepoolse pilgu Kleoni kujule rahva silmis.

Ajaloolaste hinnangud

Ajaloolane Thukydides käsitles Kleoni kui demagoogi ja sõjakõnelejat, kes kasutas sageli hurmavat retoorikat ning kiirustas otsuste suunas, mis võisid olla ohtlikud nii Ateena huvidele kui ka moraalile. Aristotelese ja teiste antiiksete autorite teated rõhutavad samuti tema ülbet ja agressiivset poliitilist stiili: Aristotelese järgi oli Kleon üks esimesi, kes ründas valjult kõiki, kes temaga ei nõustunud, ja väitis, et tema vastased on sisuliselt "rahva" reeturid. Tema meetodite hulka kuulus laialdane avalik häbistamine ja rahva hirmutamine, et saavutada pooldajate toetus.

Surm ja pärand

Kleon hukkus 422 eKr. lahingus Amphipolise lähedal, kus ta võitles spartalaste juhitud jõudude vastu. Sama lahingu käigus langes ka Sparta väejuht Brasidas; mõlema juhtfiguuri surma peetakse Peloponnesose sõjas oluliseks pöördepunktiks. Kleoni surm tähendas Ateenas tema poliitilise koolkonna lüüasaamist ja vähendas sõjapooldajate mõjuvõimu mõneks ajaks.

Kleoni pärand on vastuoluline: ta on kord pilatud ja parodeeritud kui rahvaesinduse kurjategija ja demagoog, teiselt poolt tunnistatakse tema jõulisi poliitilisi seisukohti ja sõjalisi pingutusi kui osa Ateena püüdlustest säilitada imperiaalset mõju sõja keerulises olukorras. Tema kujutis ajaloos sõltub suuresti kirjeldustest, mida andsid nii poliitilised vastased, tragöödia- ja komöödianäitekirjanikud kui ka ajaloolased.

Oluline: Kleoni käsitlused allikates on sageli kallutatud — Thukydidese, Aristophanese ja Aristotelese vaated peegeldavad osaliselt nende autorienda seisukohti ja stiili. Seetõttu tuleb Kleoni tegevust ja motiive hinnates arvesse võtta allikate mitmekesisust ja konteksti.

Küsimused ja vastused

K: Kes oli Cleon?

K: Mida kirjutas Thukydides Kleonist?

K: Kuidas reageeris Aristophanes Kleoni tegudele?

K: Mida ütles Aristoteles Kleoni kohta?

K: Millal Cleon elas?

K: Kus kirjutas Thukydides Kleonist?

Otsing