Rodrigo Díaz de Vivar (umbes 1043 - 1099 pKr.), tuntud kui El Cid, oli kastiilia aadlik. Ta oli keskaegse Hispaania sõjaväejuht. Pärast tema surma sai temast keskaegse hispaania luuletuse "El Cantar de mio Cid" kangelane.
Hoovist pagendatud El Cid läks edasi mauride väejuhiks. Pärast kristlaste lüüasaamist kutsuti El Cid tagasi teenistusse. Ta asus juhtima ühendatud kristlaste ja mauride armeed. Ta kasutas seda armeed, et luua Valencia linnas oma pärisosa. Ta oli vapper kindral, kes viis oma riigi võidule. El Cid sündis Vivaris, mida tuntakse ka Castillona de Bivarina. Moslemid andsid talle hüüdnime "El Cid" hispaania araabia sõnast al-sid, mis tähendab "isand".
El Cid kasvas üles kuningas Ferdinand Suure õukonnas ja teenis Ferdinandi poja Sancho II Leóni ja Kastiilia kuningat. Ta tõusis Kastiilia väejuhiks ja kuninglikuks lipukandjaks, kui Sancho sai 1065. aastal kuningaks.
Sancho tahtis taas ühendada kõik kolm osa oma surnud isa kuningriigist. Rodrigo juhtis Kastiilia sõjakäike Sancho vendade, Leóni Alfonso VI ja Galiitsia García II vastu, samuti Al-Andaluse moslemi kuningriikides. Sancho mõrvati 1072. aastal.
Edasine karjäär ja pagendus
Pärast Sancho II mõrva ja trooni ülevõtmist jäi Rodrigo algselt teenima uue kuninga, Alfonso VI juures, kuid nende suhted muutusid pingeliseks. Ajaloolased ei ole ühtsed selle üle, miks Rodrigo mitmel korral rängemal kombel kuninga pahameele alla sattus; põhjused võisid hõlmata poliitilisi intriige, võimuvõitlusi ja isiklikke vaidlusi. Tema pagendamine tundus vahel paratamatu ja Rodrigo asus seejärel tihti palgasõdurina teenima nii kristlaste kui ka muslimite valitsejaid Taifade kuningriikides. Tema taktikaline oskus ja sõjaline autoriteet tegid temast hinnatud liitlase ka mujal Kubjal ning araabia juhtide juures.
Valencia vallutamine ja mõningane iseseisvus
El Cid saavutas oma suurima kuulsuse pärast seda, kui ta 1094. aastal vallutas Valencia, mis oli tollal iseseisev taifa-kuningriik. Ta juhtis seal kohalikku valitsust kui de facto isand, säilitades samal ajal ametliku nõusoleku ja poliitilised suhted nii kristlike kui muslimi naabritega. Tema väed koosnesid sageli nii kristlastest kui ka mauridest, mis oli tollal tavaline taktika võitluses piirialadel. Rodrigo valitses Valenciat kuni oma surmani 1099. aastal; tema valitsemisajal muutus linn tugevamaks äriteeks ning strateegilisemaks positsiooniks Vahemere rannikul.
Isiklik elu ja surm
Rodrigo abiellus Jimena Díazga, kellega ta jagas mõningaid poliitilisi ja perekondlikke kohustusi. Traditsiooni kohaselt oli ta oma elu lõpus linnas, mida ta ise valitses. 1099. aastal ta suri Valenciat rünnates või linna kaitse käigus (allikates esineb erinevusi sündmuste täpses kirjelduses). Tema naine Jimena hoidis Valenciat edasi kuni 1102. aastani, mil linn langes Alfonso VI kätesse ja Jimena lahkus.
Kultuuriline ja ajalooline pärand
El Cidi kuju kombineerib ajaloolist tegelast ja legendi. Keskaegne eepos El Cantar de mio Cid kujutab teda ideaaliseeritud kangelasena — truu, vägev ja aus sõjaväejuht. Ajaloolised dokumendid näitavad tema poliitilist nutikust, pragmaatilist liitlaste valikut ja oskust kasutada nii relvastatud jõudu kui läbirääkimisi. Tema hüüdnimed nagu El Cid (araabia al-sayyid — "isand") ja El Campeador (sõjakangelane) kajastavad tema maine erinevaid tahke.
Mälestus ja tähistamine
El Cidi mälestus on tagasihoidlikult elav nii Hispaania ajalooteaduses kui ka populaarsetes kunstides: temast on tehtud romane, ooperit, filme ja mitmeid koha- ning monumendikirjeldusi — eelkõige Burgose ja Valencia territooriumil. Tema elulugu ja legende uuritakse endiselt nii ajaloolasete kui kirjandusteadlaste poolt, et eristada fakti ja fantaasiat. Tema tegevus aeg-ajalt näitab ka tollase Hispaania keerulisi usulisi ja poliitilisi suhteid, kus kristlased ja muslimid võisid olla nii vaenlased kui ajutised liitlased.
Märkused allikatele ja ajaloolisele tõlgendusele
Paljud detailid Rodrigo elu kohta põhinevad keskaegsetel kroonikatõlgendustel ja hilisematelt autoritelt pärit kirjeldustel, mis võivad olla mõjutatud legendist ja rahvapärimusest. Seetõttu on oluline lugeda nii kirjanduslikke kui arheoloogilisi ja dokumendipõhiseid allikaid, kui soovitakse tema elu kohta põhjalikku ja tasakaalustatud ülevaadet.