Gelug (Gelug-pa): Tsongkhapa ja Tiibetibudismi koolkond

Gelug või Gelug-pa on Tiibetibudismi koolkond, mille rajas Je Tsongkhapa (1357–1419), silmapaistev filosoof ja Tiibeti usuliider. Tema esimene suurem klooster asutati Gandenis; tänaseni kannab Ganden Tripa selle koolkonna ametlikku juhtimist, kuid Gelugi kõige tuntum esindaja maailmas on dalai-laama. Gelugis on mitmeid väljapaistvaid õpetajaid ja reinkarnatsiooniliine, näiteks Trijang Rinpoche ja Ling Rinpoche, kellel on olnud suur mõju nii kloostriteelijatele kui ka kaasaegsele läänelikule levikule.

Ajalooline taust ja Tsongkhapa pärand

Tsongkhapa oli tugevate juurtega kadampa (Bka'-gdams-pa) õpetustes ja mahāyāna-ideaalis, mille keskmes on universaalne kaastunne. Ta rõhutas, et kaastunne ja tarkuse mõistmine peavad olema üheskoos — need kaks aspekti tuleks ühendada tõelise loobumise ehk suure vabanemise soovi ja distsiplineeritud praktika kaudu. Tsongkhapa kujundas selle põhimõtte ümber süsteemseks koolkonnaks, kus ühtlasi rõhutatakse rangeid monastilisi reegleid, ratsionaalset filosoofilist uurimist ja meditatsioonipraktikat.

Õpetused ja praktika

Gelugi keskne kirjanduslik ja praktiline raamistik põhineb Teekonna etappidel (lamrim), mis järgitakse Atiśa (11. sajandi) ja hilisemate õpetajate traditsioonist. Samuti on Gelugi filosoofias oluline tühjuse (sunyata) käsitlus, mis toetub India meistrite, eriti Nāgārjuna (2. saj) ja Candrakīrti (7. saj), tekstidele ning nende tõlgendustele.

Gelug ühendab süstemaatilise vaimse arengu:

• monastiline distsipliin (vinaya) ja ülim tähtsus eetikal;
• ratsionaalne filosoofia ja debatipraktika, mis arendab loogikat ja teksti-analüüsi;
• meditatsiooniline tarkus, mille eesmärk on otsene kogemus tühjusest ning kaastunde tegelik realiseerimine;
• vajrayāna-tantriline praktika, kus kasutatakse kõrgemaid joogatantraid ja jumaluste visualiseerimist (näiteks Guhyasamāja, Cakrasaṃvara, Yamāntaka ja Kālacakra), et saavutada õndsuse ja tühjuse ühtsuse otsene kogemus.

Kloostrid, haridus ja astmed

Gelug-kloostrite õppeprogramm on tuntud oma struktureerituse poolest. Suurte ülikoolilike kloostrite — nagu Ganden, Drepung ja Sera — õppekavad hõlmavad viit peamist teemat: vinaya (juhtnöörid ja distsipliin), prājñāpāramitā, madhyamaka (tühjuse filosoofia), abhidharm ja pramāṇa (loogika ja teadmiste teooria). Kõige kõrgem monastiline õppeastme pealkiri on Geshe (eriti prestiižikas Lharampa-õppeaste), mis nõuab aastaid intensiivset teoreetilist ja praktilist uurimist.

Õpilased praktiseerivad ka debatesid — see on Gelugi traditsiooni keskne meetod filosoofiliste seisukohtade kontrollimiseks ja sügavaima arusaama saavutamiseks.

Juhtimine ja hierarhia

Formaalne juhtimisstruktuur eristab Gelugis kahte olulist positsiooni: Ganden Tripa, kes on orderi formaalne (nominaalne) juht, ning dalai-laama, kellel on olnud nii spiriituaalse kui paljudel juhtudel ka poliitilise liidri roll Tibetis ja diasporaas. Lisaks on olemas rida teisi tähtsaid reinkarnatsiooniliine ja õpetajaid, kes mõjutavad teoloogia praktikat ning koolkonna suunda.

Rahvusvaheline levik ja tänapäeva olukord

Pärast 20. sajandi keskel alanud muutusi Tiibetis ning 1959. aasta sündmusi, rändasid paljud Gelugi õpetajad ja praktikandid pagulusse, eriti Indiasse, ning hiljem üle maailma. See tõi kaasa Gelugi õpetuste laialdase leviku Lääne riikidesse, paljude uute keskuste ja kloostrite loomise ning ingliskeelse õppe ning tõlkeaktiviteedi suurenemise. Tänapäeval on Gelug üks Tiibeti budismi suurimaid ja mõjukamaid koolkondi, säilitades tugeva rõhu filosoofilisele uurimisele, monastilisele haridusele ja tantrilistele praktikatele.

Märkus teaduslikust ja praktikaalsetest nüanssidest

Gelugi filosoofilised tõlgendused, eriti seoses Madhyamaka (tühjuse) erinevate suundadega, on olnud ja on jätkuvalt intensiivse uurimise ja mõnikord ka akadeemilise debati objektiks. Samuti on Gelugi traditsioon pidevas dialoogis teiste Tiibeti koolkondade ja kaasaegse filosoofia ning teadusega — eriti teemadel, mis puudutavad meditatsiooni mõju, etikaküsimusi ja religioosset haridust.

Kokkuvõte: Gelug paistab silma kui koolkond, mis ühendab range monastilise distsipliini, filosoofilise põhjalikkuse ning sügava tantrilise ja meditatsioonilise praktika. Selle keskmes on Tsongkhapa õpetus, mis rõhutab kaastunde ja tarkuse ühtsust ning teekonna järjekindlat ja süsteemset kulgemist õndsuse poole.

Küsimused ja vastused

Küsimus: Kes asutas Tiibeti budismi Gelug-koolkonna?

K: Millise kloostri rajas Je Tsongkhapa?

K: Kes on Gelugi koolkonna nominaalne juht?

K: Millised on Tsongkhapa sõnul "Tee kolm peamist aspekti"?

K: Millised on Gelugi koolkonna kesksed õpetused?

K: Milliseid India meistrite õpetusi Tsongkhapa oma õpetustes rõhutas?

K: Milliseid joogasid kombineeritakse Gelugi koolkonna Teekonna etappidega?

Otsing