Periklese matusekõne
Periklese matusekõne on kuulus kõne Thukydidese Peloponnesose sõja ajaloost. Kõne pidas Perikles Peloponnesose sõja esimese aasta lõpus (431-404 eKr). Ta oli kuulus Ateena poliitik. Kõne oli osa iga-aastastest avalikest matustest sõjas hukkunute mälestuseks.
Tol ajal oli Ateenas kombeks korraldada sõjas hukkunute avalikud matused. Surnute surnukehad jäeti kolmeks päevaks telki, kus võis surnuile ohvreid tuua.
Matusekõne on kirja pandud Thukydidese Peloponnesosesõjateises raamatus. Thukydides on kõne kirja pannud nii, nagu oleks iga sõna selles kirjas olnud see, mida Perikles ütles. Siiski nõustuvad inimesed, et ta vähemalt parandas või muutis kõnesid veidi. Thukydides ütleb oma ajaloos, et kõned ei vasta täielikult sellele, mida tegelikult öeldi, vaid on kirja pandud nii, et need näitaksid öeldu põhilisi mõtteid. On üsna kindel, et Perikles pidas kõne esimese sõjaaasta lõpus. Siiski ei ole inimesed kindlad, kuivõrd vastab Thukydidese üleskirjutus Periklese tegelikule kõnele.
Matusekõne on oluline, sest see kõne erines tavapärastest ateenlaste matusekõnedest. David Cartwright kirjeldab seda kui "ülistust (kirjeldust) Ateenast endast...". Kõne räägib sellest, milliseid suuri asju Ateena tegi, ja seda peetakse rahva julgustamiseks.
Periklese matusekõne
Gettysburgi aadress ja Periklese matusekõne
Ameerika kodusõja uurija GarryWills nimetab Abraham Lincolni kuulsat Gettysburgi kõnet kaasaegseks paralleeliks Periklese matusekõnesele.
Küsimused ja vastused
K: Mis on Periklese matusekõne?
V: Periklese matusekõne on kuulus kõne Thukydidese teosest "Peloponnesose sõja ajalugu". Selle pidas Perikles sõja esimese aasta lõpus ja see oli osa iga-aastastest avalikest matustest sõjas hukkunute jaoks.
Küsimus: Kes kirjutas Periklese matusekõne üles?
V: Selle kõne pani kirja Thukydides oma "Peloponnesose sõja ajaloo" teises raamatus.
K: Kui palju muutis või parandas Thukydides üleskirjutatud kõnesid?
V: Thukydides ütleb, et ta muutis või parandas mõningaid osi öeldust, kuid jäi peamiste ideede ja teemade juurde.
K: Miks on see kõne oluline?
V: Matusekõne on oluline, sest see erines tavalistest Ateena matusekõnedest, sest selles keskenduti Ateena tähistamisele ja rahva julgustamisele.
K: Millal see kõne toimus?
V: See kõne toimus Peloponnesose sõja esimese aasta lõpus (431 - 404 eKr).
K: Milline komme oli Ateenas sõjas hukkunute matustel?
V: Ateenas oli inimestel kombeks korraldada sõjas hukkunutele avalikud matused, kus nende surnukehad jäeti kolmeks päevaks välja ja neile tehti ohvreid.
K: Kas on kindel, et Perikles pidas selle kõne?
V: Jah, on üsna kindel, et Perikles pidas kõne esimese sõja-aasta lõpus, kuigi on ebaselge, kuivõrd vastab Thukydidese üleskirjutus sellele, mida ta tegelikult ütles.
