George Ivanovitš Gurdjieff (1866–1949) — elu, õpetused ja Neljas tee

George Ivanovitš Gurdjieff — elu ja õpetused: avasta tema Neljanda tee meetod, teadvuse äratamine, eneseareng ja iidsete tarkuste mõju tänapäeva inimesele.

George Ivanovitš Gurdjieff (13. jaanuar 1866 - 29. oktoober 1949), tavaliselt Gurdjieff, oli armeenia guru ja kirjanik. Ta oli 20. sajandi esimese poole mõjukas vaimne õpetaja. Teda mõjutasid sufi-, zen- ja joogamüstikud, kellega ta oma varajastel reisidel kohtus.

Gurdjieff õpetas, et enamik inimesi elab kogu oma elu hüpnootilises "ärkveloleku" seisundis:

"Ausalt öeldes... tänapäeva inimene, nagu me teda tunneme, ei ole midagi muud kui pelgalt kellamehhanism, kuigi väga keerulise konstruktsiooniga".

"Tänapäeva inimene elab unes, unes ta sünnib ja unes ta sureb". ^p66

Gurdjieff töötas välja meetodi kõrgema teadvuse taseme saavutamiseks ja inimese täieliku potentsiaali saavutamiseks. Ta nimetas seda "Tööks" või "Meetodiks".

Gurdjieffi teadvuse äratamise meetod erineb fakiiri, munga või joogi omast, mistõttu tema distsipliini nimetati algselt "Neljandaks teeks".

Erinevatel aegadel oma elus alustas ja sulges Gurdjieff erinevaid koole üle maailma, et õpetada seda tööd. Ta ütles, et õpetused, mida ta läände tõi, pärinevad tema enda kogemustest ja varajastest reisidest. Õpetused väljendasid tõde, mis leiti iidsetest religioonidest. Need olid tarkuseõpetused, mis olid seotud inimeste eneseteadvusega igapäevaelus ja inimkonna kohaga universumis.

Elulugu lühiülevaatena

Gurdjieffi varasem elu on osaliselt segane ja segatud legendiga: ta kasvas üles Kaukaasias (tänapäeva Armeenia piirkondades), rändas palju Aasias ja Lähis-Idas ning kogus teadmisi erinevatelt vaimsetelt õpetajatelt. Vaatamata ebakindlusele mõnede faktide osas on tema reisimised ja kohtumised sufi, budistlike ja idamaiste õpetajatega kujundanud tema mõtteviisi. Pärast Esimest maailmasõda ja Vene revolutsiooni pöördus ta aktiivsemalt läände, kus hakkas oma õpetusi laiemalt jagama ning asutas rühmi ja koole Euroopas ja Ameerikas. Tema õpilaste hulka kuulusid tuntud mõtlejad nagu P. D. Ouspensky, Jeanne de Salzmann ja teised.

Õpetused ja põhikontseptsioonid

• Une- või automaatseisund: Gurdjieff väitis, et enamik inimesi tegutseb automaatselt, ilma tegeliku teadvuseta enda mõtetes, tunnetes ja tegudes.
• Self-remembering (enese-mälestamine): praktikad, mille eesmärk on äratada tähelepanu ja olla teadlik iseendast hetkes.
• Kolme keskuse teooria: inimene koosneb mõtlemise, emotsioonide ja keha (tegevuse) keskustest, mis peavad töötama ühtselt.
• Psühholoogiline töö: enesevaatlus, isiklikud praktikad, eneseületus ja püsiv distsipliin, mille kaudu arendatakse sisemist vabadust ja harmooniat.
• Praktilisus ja objektiivsus: Gurdjieff rõhutas, et tema meetod ei põhine usul, vaid praktilisel töö-lähenemisel ja objektiivsel isevaatlusel.

Neljand tee

Neljand tee (The Fourth Way) eristus traditsioonilistest vaimsetest teedest: fakiiri (keha distsipliin), munkade (tundeelu distsipliin) ja joogide (mõtte- või vaimu distsipliin) teedest. Erinevalt neist ei eemaldu Neljas tee ühiskonnast ega keskendu ainult ühele aspektile; selle eesmärk on arendada kõiki kolme keskust samaaegselt, pidades õpetuse elluviimist igapäevaelus võimalikuks ja praktiliseks.

Meetodid ja praktikad

Gurdjieff kasutas mitmesuguseid tehnikaid ja vorme, et äratada tähelepanu ja integreerida teooriat praktikas:

• Enesevaatlus ja stop-harjutused: lühikesed harjutused, mille eesmärk on hetkeline tähelepanu tõmbamine oma sisemaailma ja reaktsioonide peale.
• Movements ehk liigutused: staatilised ja rütmilised liigesharjutused, kombineeritud muusika ja täpsete toimingutega; neid kasutati nii kehalise kui ka vaimse äratuse vahendina.
• Rühmatöö: töö grupis, vestlused ja dialoogid, kus arendatakse enese- ja vastastikust teadlikkust.
• Muusika ja kompositsioonid: Gurdjieff koostas ja kasutas muusikat (mitte ainult religioosses tähenduses) kui osa meetodist; koostöös Thomas de Hartmanniga loodi palju klaveripalasid ja ortodoksse muusika mõjutustega töid.

Kirjandus ja pärand

Gurdjieff kirjutas laiaulatuslikke tekste, millest tuntumad on:

• Beelzebub's Tales to His Grandson (osa triloogiast "All and Everything") — kujundlik, keeruline ja allegooriline teos, mille kaudu ta esitas oma filosoofilisi ja kosmilisi vaateid.
• Meetings with Remarkable Men — autobiograafilisem teos, kus on kirjeldusi tema elust ja kohtumistest eri õpetajatega (seda raamatut on tihti peetud kergemini ligipääsetavaks sissejuhatuseks tema isikusse).
• Pärast tema surma on tema õpetusi edasi kandnud õpilased ja mitmed organisatsioonid (nt Gurdjieff Foundation ja erinevad õppegrupid üle maailma). Jeanne de Salzmann mängis eriti suurt rolli õppetöö säilitamisel ja levitamisel Euroopas ja Ameerikas.

Kriitika ja vastuolud

Gurdjieff ja tema rühmad on saanud nii kiidusõnu kui ka kriitikat. Peamised kriitikapunktid hõlmavad:

• Autoritaarseid juhtimisvõtteid: mõned opositsioonilised vaatajad on kritiseerinud tema juhtimisstiili ja distsipliini rangust.
• Enesele pühendamine ja lojaalsuse nõudmine: õpilased on kirjeldanud intensiivset pühendumist, mis mõnikord tekitas pingeid ning tõi kaasa isiklikke raskusi.
• Biograafiliste faktide segasus: Gurdjieff ise ja tema allikad sisaldasid mütoloogilisi elemente, mistõttu on raske eristada täpset fakti ja poeetilist enesekujutlust.

Mõju ja tähtsus

Gurdjieffi õpetustel on olnud märkimisväärne mõju kaasaegsele vaimsele mõtlemisele, psühholoogiale, teatri- ja liikumispraktikatele ning paljudele isikutele ja rühmitustele üle maailma. Tema rõhuasetus praktilisel töö-lähenemisel ja tähelepanu arendamisel leidis järgijaid nii intellektuaalide kui ka loomeinimeste seas. Kuigi tema meetod ei ole universaalselt aktsepteeritud ega üheselt mõistetud, jääb tema pärand oluliseks osaks 20. sajandi vaimsete otsingute ajaloos.

Gurdjieffi elu, õpetused ja "Neljand tee" pakuvad jätkuvalt materjali uurimiseks — nii isiklikuks praktiseerimiseks kui ka akadeemiliseks ja ajalooliseks analüüsiks. Tema tööst huvitatud lugejale sobivad sissejuhatuseks P. D. Ouspensky raamatud (eriti "In Search of the Miraculous") ja Gurdjieffi enda kergemini loetavad tekstid, kuid sügavamaks mõistmiseks soovitatakse ka praktilist osalemist õppiva rühmaga.

Küsimused ja vastused

K: Kes oli George Ivanovitš Gurdjieff?

K: Mida uskus Gurdjieff enamiku inimeste kohta?

K: Mida töötas Gurdjieff välja, et aidata inimestel jõuda kõrgemate teadvuse seisunditeni?

K: Mille poolest erines tema distsipliin teistest vaimsetest praktikatest?

K: Kust tulid need õpetused, mida ta läände tõi?

K: Kas need õpetused väljendasid tõde, mis leiti iidsetest religioonidest?

K: Milliseid koole ta asutas ja sulges üle maailma, et õpetada oma tööd?

Otsing