Nôm
Nôm on varem Vietnamis kasutatud kirjaviis. See hõlmas hiina tähtede kasutamist vietnami keele kirjutamiseks. Van Ban'i kell, mis on graveeritud 1076. aastal, on kõige varasem teadaolev Nôm-kirjutuse näide. Varaseim säilinud nôm-kirjandus pärineb 13. sajandist. Kirjaviis oli üldkasutatav kuni 1920. aastateni. See asendati Vietnami tähestikuga. Vietnami tähestik on ladina tähestiku vorm.
Klassikalist hiina keelt kasutati kuninglikul õukonnal ja muudel ametlikel eesmärkidel. Hanois asuv Kirjanduse tempel oli kõige tuntum hiina keele õppimise kool. Õpilased, kes sooritasid riigiteenistuse eksamid, võisid edasi minna kohtunikeks. Konfutsianistlikud õpetlased pidasid hiina keelt hariduse keeleks ja suhtusid nôm'ile halvasti, samas kui rahva arvamus eelistas nôm'i keelt. Ainult väike osa elanikkonnast oskas mistahes keelt, kuid peaaegu igas külas oli vähemalt üks inimene, kes oskas nômi keelt lugeda.
Nôm'i keeles võib vietnami sõna kirjutada hiina tähega, mis on sarnase tähenduse või hääldusega. Iga täht tähistab ideed. Selliseid märke nimetatakse "ideograafideks". Lisaks sellele tähistab iga märk silpi ehk heli. Kuna traditsioonilistel tähemärkidel on see kahekordne omadus, on peaaegu iga silp tänapäeva vietnami keeles omandanud semantilise tähenduse. Nagu hiina keel, on ka vietnami keel tonaalne keel. Kuna jaapani või korea keele puhul ei teki toonuse küsimust, siis võiks nende keelte jaoks välja töötada emakeelsed foneetilised kirjad ilma selle keerulise tegurita.
Hiina-vietnami kirjamärgid asendati lõpuks tähestikulise kirjaviisiga. Erinevalt mujal kasutatavatest tähestikest on vietnami tähestikus märgid toonide tähistamiseks. Erinevalt Lõuna-Koreast ja Jaapanist ei nõuta tänapäeva Vietnamis õpilastelt traditsiooniliste kirjamärkide õppimist. Nôm'i oskab maailmas lugeda vähem kui 100 õpetlast. Nôm keeles kirjutatud Vietnami kirjandust, sealhulgas selliseid klassikuid nagu Kieu lugu ja Ho Xuan Huongi luule, saab praegu lugeda ainult tõlkes. Kalligraafia on siiski endiselt populaarne kodukaunistus ja õnne sümbol. 1970. aastal asutatud Han-Nomi Instituut kogub ja uurib asjakohaseid käsikirju. Nôm-ideograafid lisati Unicode'i 2001. aastal. Unicode on rahvusvaheline elektrooniline kodeerimisstandard.
Ajalugu
Hiina kirjamärgid toodi Vietnami pärast seda, kui Han-impeerium vallutas riigi 111 eKr. Iseseisvus saavutati 939. aastal, kuid hiina kirjasüsteem võeti ametlikuks kasutamiseks kasutusele 1010. aastal. Umbes sel ajal hakkasid vietnamlased kasutama hiina kirjamärke oma keeles kirjutamiseks. Van Ban'i kell, mis graveeriti 1076. aastal, on varaseim teadaolev näide Nôm'i kiri. Nguyen Thuyen kirjutas 13. sajandil nômi luulet. Ükski tema loomingust ei ole siiski säilinud. Vanim säilinud Nôm-tekst on kuningas Tran Nhan Tongi kogutud luule, mis on kirjutatud 13. sajandil. Paljud Nôm'i dokumendid hävitasid hiinlased Mingi okupatsiooni ajal 1407-1428. Nguyen Trai (1380-1442) kirjutas 15. sajandil nii hiina kui ka nômi kirjandust. Trinh Thi Ngoc Trucile, kuningas Le Than Tongi abikaasale, omistatakse 17. sajandil kirjutatud 24 000 tähemärki sisaldav kakskeelne hiina-vietnami sõnaraamat.
Erinevalt hiina keelest ei ole nôm'i enamiku oma ajaloo jooksul süstemaatiliselt uuritud ega klassifitseeritud. Vietnami autorid, kes olid õppinud hiina keelt, rakendasid hiina kirjapõhimõtteid oma emakeelele. Ehkki ametlikke dokumente peeti üldiselt hiina keeles, kasutati nômi keelt kahe lühiajalise dünastia ajal, Ho dünastia (1400-1407) ja Tay Son (1778-1802) ajal. Kuningas Minh Mang (1820-1841) oli kirjaoskuse ja nômi keele kasutamise vastu. 1838. aastal kirjutas Jean-Louis Taberd nômi keele sõnaraamatu, mis saavutas lõpuks üldise heakskiidu ja laia leviku. 1867. aastal esitas katoliku õpetlane Nguyen Truong To kuningale Tu Ducile taotluse asendada klassikaline hiina keel nômiga ametlikus kasutuses. Kuningas ei andnud sellele nõusolekut, kuid ta reageeris mitmesuguste jõupingutustega nômi keele edendamiseks. Välja anti dekreet pealkirjaga "Palun austage quốc âm [rahvuslik hääl]".
19. sajandil õitses nômikeelne rahvalik kirjandus, sealhulgas sellised klassikud nagu Nguyen Du "Kieu lugu" ja Ho Xuan Huongi luule. Kuigi ainult 3-5 protsenti elanikkonnast oli kirjaoskusega, oli peaaegu igas külas keegi, kes oskas teiste külaelanike jaoks nômi keelt ette lugeda.
Koreas ja Jaapanis lihtsustati traditsioonilist kirjasüsteemi, et seda saaks õpetada üldsusele. Vietnami haritlaskond pidas nôm'i hiina keelest halvemana, mistõttu ei olnud ta huvitatud selle süsteemi lihtsustamiseks ja standardiseerimiseks vajaliku töö tegemisest, et seda saaks kasutada massiliseks suhtlemiseks.
Nagu hiina keel, on ka vietnami keel tonaalne keel. Selles on peaaegu 5000 erinevat silpi, palju rohkem kui teistes Ida-Aasia keeltes. Mujal kasutatavad foneetilised kirjaviisid, sealhulgas Korea hangul ja Jaapani kana, ei näita tonaalsust, seega ei saa neid vietnami keele puhul kasutada. Nagu hiina keeles, omistatakse igale silbile semantiline tähendus. Seda keele omadust võib pidada traditsioonilisest kirjasüsteemist tulenevaks.
Alates 19. sajandi lõpust edendasid Prantsuse koloniaalvõimud Vietnami tähestiku kasutamist, mida nad pidasid sammuks prantsuse keele õppimise suunas. Teiste Aasia riikide keelereform stimuleeris Vietnami huvi selle teema vastu. Pärast 1905. aasta Vene-Jaapani sõda nimetati Jaapanit sageli Aasia moderniseerimise eeskujuks. Rahvuslased võtsid tähestiku kui quốc ngữ (rahvuskeele) ja kirjaoskuse edendamise vahendi omaks. Konfutsianistlikku haridussüsteemi võrreldi ebasoodsalt Jaapani riikliku haridussüsteemiga. Natsionalistlik kirjanik Phan Boi Chau julgustas noori "õppima idas", pidades silmas Jaapanit.
Hanoi lühiajalise Tonkini Vaba Kooli populaarsus näitas, et laiaulatuslikud reformid on võimalikud. 1910. aastal võttis koloniaalkoolide süsteem vastu "Prantsuse-Vietnami õppekava", mis rõhutas prantsuse keelt ja vietnami keele tähestikku. Hiina-vietnami kirjamärkide õpetamine lõpetati 1917. aastal. 28. detsembril 1918 kuulutas kuningas Khai Dinh, et traditsioonilisel kirjasüsteemil ei ole enam ametlikku staatust. Riigiteenistuse eksam anti viimast korda 4. jaanuaril 1919 keiserlikus pealinnas Hue's. Sellel eksamil kontrolliti hiina keele oskust. Eksamite süsteem ja sellel põhinev haridussüsteem olid kehtinud peaaegu 900 aastat. Hiina ise loobus varsti pärast seda osana Neljanda mai liikumisest klassikalisest hiina keelest.
1920. aastatel sai Vietnami tähestik riigi valitsevaks kirjasüsteemiks. 1930. aastateks piirdus sino-vietnami kirjamärkide kasutamine suures osas budistlikule vaimulikkonnale mõeldud piiratud puuprintidega raamatutega. Viimasel ajal on traditsioonilisi kirjamärke kasutatud peamiselt kalligraafias, näiteks pulmakujunduses. 2012. aastal tõlgiti klassikalise hiina keele käsikirju, et toetada Vietnami nõuet Paraceli saartele.
Lehekülg Nguyen Du teosest "Kieu lugu". See romaan ilmus esmakordselt 1820. aastal ja on Nômi tuntuim teos. Näidatud väljaanne on trükitud 19. sajandi lõpus.
Sinine kiri on kaasaegne vietnami keel, pruunid ja rohelised tähemärgid on nôm'i keel. Ka hiina keeles kasutatavad tähemärgid on esitatud rohelise värviga, Vietnami omased tähemärgid aga pruuni värviga. See ütleb: "Minu ema sööb igal pühapäeval templis taimetoitu".
Kõige levinumad tähemärgid
Järgnevalt on esitatud kakskümmend viis kõige levinumat tegelast Nôm'i kirjanduses. Tänapäevane kirjapilt on esitatud kursiivis.
- 羅 là olla
- 吧 và ja
- 各 các iga; iga
- 没 một üks
- 固 có seal on
- Q của of
- 得 được, et saada
- ќ trong in
- / trong selge
- › või љ người inimesed
- 忍 những (mitmuse tähis)
- 學 học õppida
- 如 như as
- 詞 từ sõna
- 會 hội kohtuda
- 咍 heina või; hea
- 空 không mitte
- 体 thể keha
- 四 tư neli
- 拱 cũng ka
- Н với koos
- 朱 cho anda
- 社 xã ühiskond, ettevõte
- 尼 này, nơi koht
- 底 để paigutada
Tsitaadid
1. ↑ Selle märgi koodipunkt on U+2C5BE (¾). Unicode Consortium 2012
2. ↑ 2.0 2.1 Marr 1984, lk 142.
3. ↑ 3.0 3.1 Hanna 1997, lk 77: "Tegelikult ei ole vietnami keel rohkem ühesilbiline kui hiina keel või teised keeled.... Mida vietnami keel jagab hiina keelega, on ühesilbiline morfoloogia, mis minu arvates kujunes mõlemas keeles välja hiina kirjamärkide mõjul."
4. ↑ 4.0 4.1 Hoang 2012.
5. ↑ Vietnamese Nôm Preservation Foundation (1999 - 2013), Mis on Nôm? Kontrollida kuupäeva väärtusi: |year= (help)
6. ↑ Noboyuki 1998: "Suurem osa tänapäeva Vietnamile eelnenud ajastu allikmaterjalidest on kirjutatud hiina keeles, kasutades ilmselgelt hiina kirjamärke; osa kirjandusžanrist on siiski kirjutatud vietnami keeles, kasutades chu nom. Seetõttu on han nom termin, mis tähistab kogu premodernse kirjaliku materjali kogumit."
7. ↑ Nguyễn Phương Mỹ, peamine sisuarendaja, "mtd9 EVA, versioon 5", LacViet Computing Corp. 1994-2009. Vt kirjed "nôm" ("lihtne, kergesti mõistetav") ja "nôm na" ("lihtsas keeles").
8. ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 Hanna 1997, lk 78-79, 82.
9. ↑ Nguyễn Quang Hồng 2008.
10. ↑ VietnamNet (11. november 2004), "International seminar on Nom script", Communist Party of Vietnam Online Newspaper Check date values in: |date= (help)
11. ↑ Trần Nhân Tông, Cư trần lạc đạo phú
12. ↑ 12,0 12,1 McLeod & Thi Dieu Nguyen 2001, lk 68.
13. ↑ Viết Luân Chu 2003, lk 52.
14. ↑ 14.0 14.1 Marr 1984, lk 141: "Osa probleemist seisnes vietnami keele tonaalsuses ja mitteaglutinatiivsuses, erinevalt jaapani või korea keelest."
15. ↑ Popkin, Samuel L., The Rational Peasant: The Political Economy of Rural Society in Vietnam, lk 116. "Chu Nom'i kasutamine... oleks oluliselt suurendanud kirjaoskust, just seetõttu leidis see nii vähe poolehoidu.
16. ↑ Taberd 1838: See on Pierre-Joseph Pigneau de Béhaini 1772-1773. aastal kirjutatud avaldamata sõnaraamatu redaktsioon. Ümberväljaanne 1884. aastal oli üsna edukas.
17. ↑ Quyen Vuong Dinh, lk 50. Vietnami keeles on dekreedi pealkiri: Xin khoan dung Quốc Âm ("Palun austage rahvuslikku häält.").
18. ↑ Hanna 1997, lk 78.
19. ↑ Marr 1984, lk 141-142: "See ainulaadne vietnami kirjaviis, mida hiljem nimetati nomiks, jäi kahjuks veelgi kohmakamaks kui hiina kirjaviis, millest see välja arenes. Erinevalt jaapani kana'st või korea hangul'ist, ei toimunud mingit tähemärkide lihtsustamise protsessi, mille tulemuseks oleks olnud põhiline foneemide või silpide kogum."
20. ↑ Marr 1984, lk 142: "Olulisem oli aga enamiku vietnami literaatide suhtumine, kes pidasid jätkuvalt hiina keelt tsiviliseeritud suhtluse tipptasemel ja pidasid seega nom'i meelelahutusvormiks... Samal ajal pidi see vähemus literaatidest, kes võttis nom'i kirjutamist tõsiselt, olema ettevaatlik, et mitte solvata vennaskonda või et neid ei süüdistataks "vulgaarsete" tekstide levitamise kaudu õõnestamises."
21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 Phùng Thành Chủng 2009
22. ↑ VietnamNet (18. juuli 2011), "Hoi An, UNESCO maailmapärandi objektiks tunnistatud iidne kesklinn, korraldab igakuiselt tasuta kursusi Han - Nom kalligraafia kohta, et edendada selle kultuurilist juurt."
23. ↑ Viet Nam News (27. september 2012). "Da Nangi õppimise julgustamise ühing tutvustas esmaspäeval oma uues Han Nom keskuses Han hiina kirjaviisist vietnami keelde tõlgitud iidseid dokumente."
24. ↑ Tähemärkide võrdlus, Chunom.org
Kirjatüübid
Mõne käesolevas artiklis esitatud tähemärgi korralikuks kuvamiseks võib olla vaja paigaldada lisafont:
- Hanamin B - See jaapani kirjatüüp toetab peaaegu 90 000 tähemärki, kaasa arvatud Unicode CJK laienduse C tähemärgid.
- Nom Na Tong "Nôm Na Tống Light" - loodud Vietnami Nôm säilitamise fondi poolt. See põhineb Thanh Tu Thichi raamatus Thiền Tông Bản Hạnh (The Origin of Buddhist Meditation, 1933) leiduvatel märkidel. (Nhóm Nôm Na 2005).
- NomNaTongLight - See Vietnami Nôm Preservation Foundationi loodud kirjatüüp põhineb traditsioonilistel Vietnami puugraafikutes leiduvatel tähtedel.
- Han Nom Font Set - See avatud lähtekoodiga font toetab üle 70 000 Unicode CJK koodipunkti.
- Kirjatüübid Chu Nom. Kuidas kuvada ja kasutada Han-Nom tähemärke.
Küsimused ja vastused
K: Millist kirjaviisi kasutati varem Vietnamis?
V: Varem Vietnamis kasutatud kirjaviisi nimi on Nôm.
K: Millal oli varaseim teadaolev näide Nôm-kirjutusest?
V: Varaseim teadaolev näide Nôm-kirjast on Van Ban'i kellal, mis graveeriti 1076. aastal.
K: Millist keelt kasutas kuninglik õukond ja muud ametlikud eesmärgid?
V: Kuninglikul õukonnal ja muudel ametlikel eesmärkidel kasutati klassikalist hiina keelt.
K: Kui paljud inimesed oskasid mingit keelt?
V: Ainult väike osa elanikkonnast oskas mis tahes keelt.
K: Kuidas Nôm töötab?
V: Nôm'is võib vietnami keele sõna kirjutada hiina tähemärki kasutades sarnase tähenduse või hääldusega sõna jaoks. Iga täht tähistab ideed (mida nimetatakse "ideograafideks") ning kujutab ka silpe või helisid.
K: Mis asendas nômi?
V: Nôm asendati vietnami tähestikuga, mis põhineb ladinakeelsetel tähtedel.
K: Milline organisatsioon kogub ja uurib Nômiga seotud asjakohaseid käsikirju?
V: 1970. aastal asutatud Han-Nomi Instituut kogub ja uurib nômiga seotud asjakohaseid käsikirju.
