Gullahid (Geechee) – Lowcountry'i Aafrika päritolu kogukond ja kreoolkeel

Gullahid (Geechee) — Lowcountry'i Aafrika päritolu kogukond ja ainulaadne kreoolkeel; avasta nende ajalugu, kultuur, traditsioonid Georgia ja Lõuna-Carolinas.

Gullahid (ka Geechee) on Aafrika orjade järeltulijad, kes elasid Georgia ja Lõuna-Carolina Lowcountry piirkonnas. Nad elasid mandril ja meresaartel, tuntud kui Sea Islands. Eraldatus mere- ja soodega ümbritsetud aladel ning orjatöö nõudmised võimaldasid gullahidel säilitada palju oma Aafrika päritolu tavasid ja keelelisi jooni.

Ajalugu

Gullahide esivanemad toodi Põhja-Ameerikasse suures osas Lääne-Aafrika rannikult, eriti piirkondadest, kus osati riisi- ja indigo kasvatamist. Sõltuvalt allikatest pärines suur osa neist piirkondadest tänapäeva Senegalist, Sierra Leone'ist, Gambiast ja teistest Lääne-Aafrika aladest. Aafrika põllumajandus- ja veekäsitsemise oskused olid olulised Lowcountry ja Sea Islands suurte riisipõldude majanduses.

Kultuur ja keeleline pärand

Gullahid suutsid säilitada osa oma Aafrika kultuurist, sh usulisi kombeid, muusikat, käsitööd ja toitumist, kuid olid mõjutatud ka Põhja-Ameerika koloniaalsest kultuurist. Tuntuimad kultuuriväljendused on:

• Keel: gullahide räägitav kreooli keel põhineb inglise keelel, kuid sisaldab palju Aafrika laenusõnu ja kõneehitusi. Keel on grammatiliselt erinev standardinglisest ning sisaldab pärandit Aafrika fonoloogilisest ja süntaktilisest mõjust.
• Muusika ja rituaalid: spontaansed laulud, ringtantsud ja religioossed laulud (nt Ring Shout) ühendavad kristlikke elemente ja Aafrika rituaalseid traditsioone.
• Käsitöö: sweetgrass (magushein) punutised ja korvid, mis on otseselt seotud Lääne-Aafrika keerdpõimitud korvikunstiga.
• Köök: toidud, mis jutustavad kultuuride segunemisest — näiteks mereannid, riisipõhised road ja vürtsikamad hautised, mis meenutavad Aafrika maitsetunnetust.

Mõned märkimisväärsed faktid ja säilitustegevused

Linguistid ja eetnograafid on gullahikeelt ja kultuuri uurinud juba 20. sajandi keskpaigast; üks tuntumaid uurijaid oli Lorenzo Dow Turner, kes dokumenteeris ja tõestas gullahikeele rikkalikku Aafrika-pärandit. Ameerika Ühendriikide Kongress andis 2006. aastal välja Gullah-Geechee Cultural Heritage Corridor'i, mis tunnistab ja kaitseb seda unikaalset kultuuriruumi ning soodustab pärandi säilimist ja teadlikkuse tõstmist.

Tänapäeva väljakutsed ja elavdamine

Tänapäeval seisavad gullah-kogukonnad silmitsi mitmete raskustega: maaomandi kaotus, kinnisvaraarendus ja kasvavad maamaksud, urbaniseerumine ja assimileerumine, mis ohustavad traditsioonilist elu ja keele edasiandmist. Samal ajal toimub aktiivne pärandi elavdamine — kohalikud kultuurikeskused, muuseumid, haridusprogrammid, festivalid ja keeledokumenteerimise projektid püüavad säilitada ja taastada gullahide keelt ja kombeid.

Gullahide kultuur on olulise tähendusega Ameerika ja Aafrika vahelise ajaloo mõistmiseks: see näitab, kuidas orjuse tingimustes loodi uusi kultuurivorme, mis säilitavad samal ajal tugevaid sidemeid Aafrika pärandiga. Filmid (nt "Daughters of the Dust"), teadustööd ja kogukonnapõhised algatused on aidanud viia gullahide loo laiemale publikule ning toetanud kogukonna enesemääramist ja pärandi edasiandmist.

Oluline: gullahide ja geechee terminid võivad kohati erineda kasutuselt ja tähenduse nüanssides — mõnikord kasutatakse mõlemaid vaheldumisi, mõnikord eristatakse piirkondlikult või identiteedipõhiselt. Kogukonna liikmete vaated ja nimetus võivad olla mitmekesised.

Ajalugu

Nimi "Gullah" võib pärineda Angolast, kust mõne gullahi esivanemad tõenäoliselt pärit on. Nad lõid uue kultuuri Charlestoni ja Lõuna-Carolinasse toodud arvukatest Aafrika rahvastest. Teised teadlased arvavad, et see tuli teiste Aafrika etniliste rühmade nimest.

Gullah kultuuri päritolu

Aafrika läänerannikul on inimesed kasvatanud Aafrika riisi juba 3000 aastat. Kui Briti koloniaalistandused avastasid, et riis kasvab Ameerika lõunaosas, soovisid nad sellest piirkonnast pärit orjastatud aafriklasi. Aafrika läänepoolsest piirkonnast (tänapäeva Sierra Leone) võeti aafriklased orjadeks, neid veeti Ameerikasse ja nendega kaubeldi Charlestowne'is, Lõuna-Carolinas. Need Aafrika põllumehed tõid kaasa oma oskused põlluharimise ja niisutamise alal.

Briti ajaloolase P.E.H. Hairi sõnul sisaldas Gullah-kultuur elemente paljudest erinevatest Aafrika kultuuridest. Gullahi rahvas suutis säilitada palju oma Aafrika kultuurist, sest selle piirkonna kliima ja geograafia olid sarnased Aafrikaga ning kuna orjad elasid suurtes rühmades ja suhtlesid vähe valgete inimestega.

Orjad tõid kaasa ka malaaria ja kollapalaviku. Need haigused levisid subtroopilise kliima tõttu inglise ja Euroopa asukatele ning muutusid piirkonnas endeemiliseks. Aafriklastel oli nende haiguste suhtes suurem immuunsus. Paljud valged istutajad lahkusid piirkonnast hooaegadel, mil haigused olid sagedasemad. Euroopa või Aafrika "riisijuhtide" ehk järelevaatajate ülesandeks jäi istanduste haldamine.

Kodusõja aeg

USA kodusõja ajal kartsid meresaarte valged istandikud USA mereväe sissetungi. Nad lahkusid oma istandustest ja läksid mandrile. Kui liidu väed 1861. aastal Meresaartele jõudsid, soovisid gullahid vabadust. Paljud gullahid teenisid liidu armees. Meresaared olid esimene koht lõunas, kus orjad vabastati. Juba ammu enne sõja lõppu tulid unitaarsed misjonärid, et alustada koole äsja vabanenud orjadele.

Pärast kodusõja lõppu isoleerusid gullahid välismaailmast veelgi enam. See juhtus seetõttu, et mandril asunud riisipõllumehed lahkusid oma taludest ja kolisid piirkonnast ära. Kuni 20. sajandini jätkasid gullahid oma traditsioonilise kultuuri harrastamist, mida välismaailm vähe mõjutas.

Hiljutine ajalugu

2006. aastal võttis USA kongress vastu "Gullah/Geechee kultuuripärandi koridori seaduse". Selle seadusega eraldatakse 10 aasta jooksul 10 miljonit dollarit Gullahi ajalooliste paikade säilitamiseks. Kultuuripärandi koridor ulatub Põhja-Carolinast Lõuna-Carolinast Põhja-Floridasse.

Kultuuriline ellujäämine

Gullahi rahval on endiselt oma traditsiooniline kultuur. Nende traditsioonid on säilinud Lowcountry'i mandril ja meresaartel ning ka sellistes linnapiirkondades nagu Charleston ja Savannah, Georgia. Kaugemale kolinud gullahid on samuti oma traditsioone säilitanud. Suvel saadavad nad tavaliselt oma lapsed tagasi Lõuna-Carolina ja Georgia maakogukondadesse, kus nad elavad koos vanavanemate, onude ja tädidega.

Gullahi piirkond ulatus kunagi Põhja-Carolinast Kagu-Carolinast kuni Florida kirdeosani.


Gullah naine teeb Charlestoni linnaturul magusrohu korvi

Küsimused ja vastused

K: Kes on gullahid?

K: Kus elasid gullahid?

K: Mis kuulus varem gullahide piirkonda?

K: Kas Gullah piirkond on tänapäevalgi veel olemas?

K: Kas Gullah-kultuur oli mõjutatud Põhja-Ameerika kultuurist?

K: Mis keelt räägivad gullahid?

K: Kas gullah-rahval õnnestus säilitada osa oma Aafrika kultuurist?

Otsing