Human Be-In 1967 — San Francisco hipide kogunemine ja Armastuse suvi

Avasta Human Be-In 1967: San Francisco hipide legendaarne kogunemine Haight‑Ashburys, Armastuse suvi, psühhedeelia, muusika ja kontrakultuuri sünd.

Human Be-In" oli 14. jaanuari 1967. aasta pärastlõunal ja õhtul toimunud üritus. See toimus San Franciscos Golden Gate Parkis. Human Be-In põhjustas "Armastuse suve", mis tutvustas hipielu ja sõna "psühhedeelik" ameeriklastele ning tegi San Francisco Haight-Ashbury piirkonna kuulsaks, sest see oli Ameerika kontrakultuuri keskus.

Hipiliikumisel oli kaks peamist allikat. Üks allikas oli üliõpilased, kes ei olnud rahul sellega, kuhu riik oli teel. Neile ei meeldinud see, kuidas afroameeriklasi lõunas koheldi või kuidas noori mehi Vietnami sõjas võitlema kutsuti. Teine hipiliikumise allikas oli "biitide põlvkond" (luuletajad ja džässi hipid).

Kogu 1960. aastate alguses sõitsid Lõuna-Ameerika Ühendriikide segregatsioonipoliitika vastu olevad üliõpilased lõunasse. Nad osalesid istumisstreigis, registreerisid afroameeriklasi hääletama, korraldasid meeleavaldusi, marssisid ja osalesid muudes aktivistlikes tegevustes. Üha enam inimesi oli rahulolematu Vietnami sõja ja rahutuste tõttu. Sel ajal oli San Franciscost saamas nooremate inimeste keskus, kellele meeldis katsetada narkootikume, ja see oli ka muusikamaastiku keskus. "Sit-in'i" ideest sündis mõte korraldada jaanuari alguses "Human Be-In", et juhtida inimeste tähelepanu kõrvale poliitikast ja sõjast.

Human Be-In kuulutati San Francisco Oracle'i esimese numbri kaanel välja kui "Hõimude kogunemine Human Be-In'ile". Ürituse kõnelejate seas olid Timothy Leary, Richard Alpert (peagi laiemalt tuntud kui "Ram Dass") ja sellised luuletajad nagu Allen Ginsberg, kes laulis mantrat, ja Gary Snyder. Leary andis tol pärastlõunal tooni oma kuulsa fraasiga "Turn On, Tune In, Drop Out". Kohal olid ka koomik Dick Gregory, Lenore Kandel ja Jerry Rubin. Hells Angels, oma "seadusevastase" maine tipul, hoolitses eksinud laste eest. Kohalikud rokkbändid, nagu Grateful Dead ja Quicksilver Messenger Service, pakkusid muusikat ning Owsley "Bear" Stanley jagas kogunenud rahvamassidele tohutul hulgal oma "White Lightning" LSD-d.

Peagi nimetati iga kogunemist mingiks "-In". Rowan & Martin's Laugh-In, televisioonisari, hakkas NBC-s jooksma vaid aasta hiljem, 22. jaanuaril 1968. aastal.

1967. aasta jooksul hakkas üha rohkem noori üle kogu riigi San Franciscosse reisima. Suveks oli seal 100 000-200 000 inimest, kes osalesid "armastuse suvel".

Miks Human Be-In oli oluline?

Human Be-In oli märgiline sündmus, sest see kokkusattumine ei olnud tavaline poliitiline meeleavaldus ega kommertsüritus. See oli katse luua kollektiivne kogemus, mis seostas muusikat, vaimset otsingut, kunstilist eneseväljendust ja psühhedeelseid kogemusi. Kuigi eesmärk oli osaliselt "põgeneda" poliitikast, tõi sündmus poliitilisi ja sotsiaalseid küsimusi laiemasse avalikku teadlikkusse: rõhutati rahu, võrdõiguslikkust ja isiklikku vabadust. Human Be-In näitas ka, kui tugevasti suudab noorte kultuur liikumisi koondada ja levitada.

Kes esinesid ja mida nad ütlesid

• Timothy Leary esindas psühhedeelseid eksperimente ja meelelaadi, kus tähtis oli teadvuse muutmine — tema tuntud lause "Turn On, Tune In, Drop Out" kandsid edasi ideed ennekõike isiklikust ärkamisest.
• Richard Alpert / Ram Dass ja luuletajad nagu Allen Ginsberg ja Gary Snyder sidusid idamaiseid vaimsusvorme, meditatsiooni ja mantraid lääne vastumõtetega.
• Muusikalised etteasted Grateful Dead ja Quicksilver Messenger Service'i poolt lõid ürituse pehme, kogukondliku atmosfääri.
• Owsley "Bear" Stanley ja teised jagasid psühhedeelikume, mis aitasid paljudel osalejatel vahendada kogemust kui vaimset või esteetilist ärkamist (see osa sündmusest on tänapäeval vastuoluline seoses narkootikumide ohtudega).

Otsekohene mõju ja järgmised etapid

Human Be-In tõi riikliku meedia tähelepanu Haight-Ashburyle ja hipikultuurile. Järgnenud kuudega saabus San Franciscosse suur hulk noori otsima sama kogemust — sündmusest sai katalüsaator Armastuse suve saabumiseks. Samas tõi massiline sissevool kaasa ka probleeme: ülerahvastatus, elamistingimuste halvenemine, narkootikumide ja kuritegevuse kasv ning pingeid kohaliku kogukonna ja võimude vahel. Need tegurid tähendasid, et liikumise idealism sattus varsti vastamisi reaalsusega.

Pärand ja tähendus tänapäeval

Human Be-In on ajalooliselt hinnatud kui põlvkonna sümbol: see näitas, kuidas noortevaim ja popkultuur võivad mõjutada laiemat ühiskonda. Sündmus aitas kiirendada mitmete kontseptide, sõnade ja muusikaliste stiilide levikut ning andis tõuke alternatiivsete elustiilide ja vaimsete praktikate huvi kasvule lääneriikides. Samas meenutatakse Human Be-In'i ka kui hoiatust — idealism võib muutuda massilise fenomeni käes keerukaks probleemide paketiks.

Peamised järeldused

• Human Be-In oli kultuuriline katalüsaator, mis aitas kujundada Armastuse suve ja Haight-Ashbury maine.
• Sündmus tõi kokku erineva taustaga inimesi: aktiviste, kunstnikke, luuletajaid, muusikuid ja vaimulikke juhte.
• Kuigi Human Be-In rõhutas ühendust, armastust ja vaimsust, tõi see ka kaasa ebamugavaid ja ohtlikke aspekte, eriti seoses psühhedeelikute ja massilise sissevooluga urbaniseeritud aladele.

Tänapäeval vaadeldakse Human Be-In'i nii nostalgilise kui kriitilise pilguga: see on tähtis osa 1960. aastate kultuuriloost, mis annab märku sellest, kuidas noorte liikumised võivad ajaloos kiiresti suuri muutusi vallandada — nii positiivseid kui ka keerulisi tagajärgi.

Küsimused ja vastused

Küsimus: Mis oli Inimese Be-In?

K: Millised olid hipiliikumise kaks peamist allikat?

K: Kes kõnelesid Human Be-Ini meeleavaldusel?

K: Mida ütles Timothy Leary oma kõnes?

K: Kuidas oli Rowan & Martin's Laugh-In selle sündmusega seotud?

K: Kui palju inimesi sõitis San Franciscosse selleks, mis sai tuntuks kui "Armastuse suvi"?

Otsing