Nephthys: Vana-Egiptuse surma- ja kaitsejumalanna, Osirise maagiline abiline
Nephthys (egiptuse keeles sageli kirjutatud kui Nebthet või Nebt-het, tähendusega „maja / templi daam” või „maja perenaine”) oli Vana‑Egiptuses oluline jumalanna, keda peeti nii surma ja pimeduse kui ka kaitse, mälestuse ja maagia valdkondadega seotud isikuks. Teda kutsuti sageli „Suurepäraseks jumalannaks” ning temast räägitakse kui võimukast ja oskuslikust nõiast: ta oskas nii ravida kui kasutada rünnakuks maagilisi jõudusid, seda ka kuninga vaenlaste vastu. Samas oli tema peamine roll lahkunu kaitsmises ja säilitamises läbi matuse‑ ja mälestustavade.
Perekond ja mütoloogilised sidemed
Nephthys on Vana‑Egiptuse peajumalate perekonnas: ta on tavaliselt esitatud Gebi (maakera) ja Nuti (taevas) tütarena ning Isis, Osiris ja Seti õena. Müütide mitmetähenduslikkuse tõttu on tema abielu ja järglaste osas erinevaid variante: ühes versioonis on ta Seti abikaasa, teistes allikates on Anubise ema (kuigi mõnes traditsioonis on Anubise ema Neith). Nephthysil on Osirise müüdis keskne kaaslase‑ ja abistajaroll: koos Isisega osales ta Osirise äratamises ning aitas hoolitseda Ormuse poja Horuse eest, kui too oli väike.
Roll surnute ja maagia maailmas
- Funeraalne kaitse: Nephthys oli üks peamisi jumalannasid, kes kaitses lahkunu teekonda alla‑maailma ja osales matuserituaalides. Temale usaldati haudu kaitsvate võtete ja lausete tegemine ning ta figureerib sageli matusekirjutistes (nt Pyramid Texts, Coffin Texts, hiljem ka Book of the Dead) kui kahejalgse kaitse‑ja nutmise kuju kõrval.
- Maagia ja tervendamine: teda peeti oskuslikuks maagiks ja ravitsejaks, kelle loitsud ja rituaalid aitasid säilitada surnu keha ja vaimu terviklikkust.
- Lapsehoidja ja kaitsja: mütoloogias aitas Nephthys kasvatada ja kaitsta noort Horust pärast Osirise surma, olles sellega osa taassünni ja õiguse taastamise narratiivist.
- Kanopilised seosed: funeraalpraktikas seostati teda sageli ühe kanopilise kannu kaitsjana — Hapi (babianepea) kaitsjana —, kes kaitses kopsusid matusemenetluse käigus.
Ikonograafia ja sümbolid
Nephthys kujutati tavaliselt naise kujul, kelle pea kohal on tema nime hieroglüüf (tavaliselt korv‑ ja maja‑märgid) või vahel ka kurrulise kotka / vares‑sarnase linnu kujutis. Nii nagu Isis, ilmub ta sageli välja sirutatud tiibadega, mis sümboliseerivad kaitset ja kätetamist. Mõnikord kujutatakse teda ka pühitsetud valvurina või naisena, kes osaleb matusetseremooniates ja nutmistes.
Kultus ja ajaline areng
Erinevalt mõnest teisest suurest jumalusest polnud Nephthysil alati väga avarat, iseseisvat ja laiaulatuslikku templikultust, kuid tema kohalolek oli levinud paljudes matusekohtades ning ta oli oluline osa perekondlikust ja templi rituaalist. Hilisemas perioodis tekkisid temast seosed teiste jumalannadega ning tempelühendused (sh mõned assotsiatsioonid jumalanna Anuketiga), mis peegeldasid Egiptuse religiooni paindlikkust ja sünkreeti.
Nephthys tänapäeval
Nephthys on tänapäeval huvipakkuv kuju nii arheoloogide, usundiloolaste kui ka laiemalt kultuuri‑huviliste seas. Tema roll nii surma kui kaitse ning maagia ühenduses annab ettekujutuse Vana‑Egiptuse maailmavaatest, kus elu, surm ja taassünd olid omavahel tihedalt põimunud ning jumalusel oli mitmetasandiline ja kohati vastuoluline olemus.


Nephthys punases kleidis
Perekond
Nende müüdi kohaselt oli Nephthysil palju õdesid-vendi. Tema vanemad olid maa jumal Geb ja taeva jumalanna Nut. Ta oli Isise ja Osirise õde ning Set'i õde/kaksikõde ja abikaasa. Nephthys oli ka Anubise, šaakalipäise ja musta nahaga Anubise ema.
Kultus
Ramesside vaaraode 19. dünastia ajal ehitati Sepermeru linna, mis asus Oksüürhynkoosi ja Herakleopoli vahel, Fayyumi ääres ja üsna lähedal tänapäeva Deshashehi asukohale, Nephthysi tempel, mida nimetati "Ramesses-Meriamuni Nephthysi majaks".