Seldžuki arhitektuur: ajalugu, stiil ja pärand Anatoolias
Avasta Seldžuki arhitektuuri ajalugu, stiil ja pärand Anatoolias — Konya pärlid, bütsantsi ja pärsia mõjutused ning rikkalik kultuuriline pärand.
Seldžuki arhitektuur on nimetus, mis on antud arhitektuurile, mis ehitati ajal, mil seldžukid valitsesid enamikku Lähis-Idast ja Anatooliast. See oli 11. ja 13. sajandi vahel. Pärast 11. sajandit eraldusid Rumi seldžukid Suurest Seldžuki impeeriumist, arendades oma arhitektuuri. Nende pealinn oli Konya. Nad olid mõjutatud ja inspireeritud armeenlastest, bütsantslastest ja pärslastest.
Ajalooline taust
Seldžukite jõud Anatooliasse sai tugevamaks pärast 11. sajandi laienemist ja eriti pärast Manzikerti lahingut (1071), mis avas tee turkmeelaste laiemale asustamisele. Anatoolias tekkis 11.–13. sajandil iseseisev Seldžuki valdkond ehk Rumi sultanite riik, kus arhitektuur sai kiiresti uue, piirkondlikult eristuva ilme. Seldžukid kombineerisid Ida – Lähis-Ida traditsioone bütsantsliku hooneehituse ja kohalike armeenia kivikunsti tehnikatega ning lisasid pärsia ornamentika ja ruumilahenduse elemente.
Peamised tunnused ja vormid
- Pishtaq ehk esifassaadi monumentaalne portal — kõrge ja sügav sissepääs, sageli rikkaliku nikerduse ja süvendatud dekoratsiooniga.
- Iwan — avatud või poolavatud kaarjas võlvik, mis ühendab sise- ja välisruumi.
- Muqarnas (stalaktiitornamentika) — kolmemõõtmeline kivist või krohvitud dekor, mis katab ülemineku pindasid ja portaale.
- Kaared, kuplid ja minaretid — koordineeritud ruumijaotused palvemajades, medresedes ja türbedes.
- Ornamentika — geomeetrilised mustrid, stiliseeritud taimornamendid, kufiilikirjad ja lateraalselt paigutatud portaalide reljeefid.
- Materjalid — peamiselt lõigatud kivi ja tellis; kivinikkerdus oli kõrgelt arenenud.
Funktsioonid ja tüübid
Seldžuki arhitektuur hõlmas laia valikut ehitisi, mis vastasid ühiskonna vajadustele:
- Mošee ja türbe – palvemajad, kus väljendus nii religioosne kui ka poliitiline võim; türbed (turbe) said sageli rikkalikult kaunistatud võlvid ja portaalid.
- Medresed – usulised õppeasutused, kus arhitektuur rõhutas dekoratiivseid fassaade ja õuekesksust.
- Karavaansarajid – peatuspaigad kauplejatele, mis olid strateegiliselt paiknenud ja sageli suured ning tugevad; nendes väljendas arhitektuur nii praktilisust kui ka prestiiži.
- Haiglad ja sotsiaalsed komplekssid – kombineeritud hooned, kus pakuti meditsiinilist ja sotsiaalset abi.
Olulised ehitised Anatoolias
Anatoolias säilinud seldžuki pärandist on mitu tähelepanuväärset ehitist, mis näitavad stiili mitmekülgsust ja meisterlikkust:
- Konya: Alaeddin mošee ja erinevad medresed, mis peegeldavad Rumi keskuse tähtsust.
- Sivas: Gök Medrese ja teised õppehooned, kuhu on iseloomulikud suurejoonelised portaalid.
- Divriği: kuulus suurejooneline mošee ja haigla, mille nikerdused on unikaalsed ning mis on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.
- Sultanhanı (Aksaray lähedal): üks suuremaid ja paremini säilinud karavaansarajeid Anatoolias.
- Çifte Minareli Medrese (Erzurum) ja mitmed teised medresed, mis illustreerivad vertikaalse portaalikujunduse ja kahe minareti kombineerimist.
Materjalid, tehnika ja ornamentika
Seldžukite meistrid kasutasid peamiselt lõigatud kivi ja tellist. Kivikujundus (reljeefne nikerdus) oli väga arenenud – fassaadidel ja portaalidel näeme keerukaid mustreid, kalligraafilisi pealdisi ning stiliseeritud taimornamente. Tihti kombineeriti kivinikkerdust emailglasuuri või mosaiigiga, eriti türannlikul ajal ja suuremates keskustes. Ornamentika rõhutas sümmeetriat, korduvaid geomeetrilisi kompositsioone ning kordumatuid lühendeid ja tekstikatkeid, mis tihti sisaldasid ehitusaastaid või patroonide nimesid.
Pärand ja mõju
Seldžuki arhitektuur mõjutas tugevalt järgnevate sajandite – eriti Osmanite – ehitustraditsiooni. Monumentaalsed portaalid, medreseide keskne siseõue ja dekoratiivse kivinikkerduseni jõuti edasi arendama. Tänapäeval on paljud seldžuki ehitised õpingute allkiri arheoloogia- ja konserveerimistöödes, kuid nad jäävad olulisteks kultuurimälestisteks, mis aitavad mõista keskaegset Anatooliat ja islami arhitektuuri arengut.
Säilitamine ja väljakutsed
Paljudele seldžuki ehitistele ohuks on ilmastikuolud, maavärinad, varaline piiratus ja ebakorrektne restaureerimine. Hea säilitustava nõuab teaduspõhist lähenemist, korralikku dokumentatsiooni ning kohalike kogukondade ja rahvusvahelise abi kaasamist. UNESCO ja muud institutsioonid on osalenud tähtsate paikade konserveerimises ning teadlikkuse tõstmises.
Kokkuvõttes on seldžuki arhitektuur Anatoolias selge näide stiililisest ja tehnilisest dialoogist erinevate kultuuritraditsioonide vahel ning jätkab oma mõju tänapäeva arhitektuurimälu kujundamisel.
Suur Seldžuki impeeriumi arhitektuur
Arhitektuuri võib leida suurel alal, mis ulatub Hindu Kushist kuni Ida-Anatooliani. Samuti Kesk-Aasiast Pärsia laheni. Seldžuki arhitektuuri kodumaa oli Türkmenistan ja Iraan. Seal ehitati esimesed püsivad seldžukite ehitised. Kahjuks hävitasid mongolite sissetungid enamiku neist ehitistest. Alles on jäänud vaid mõned. 1063. aastal rajati Isfahan Suure Seldžuki impeeriumi pealinnaks Alp Arslani juhtimisel.
Kõige olulisem muutus toimus 12. sajandi alguses. See oli hüpostüülplaani muutmine nelja iwaniga mošeeks (vt šaahi mošee). Teine sel ajal kasutusele võetud mošeetüüp oli kioski mošee, mis koosneb kuppliga ruumist, millel on kolm avatud külge ja seina, mille qibla poolel on mihrab. Selle perioodi arhitektuurile olid iseloomulikud ka mälestushauad. Need olid tavaliselt kaheksanurksed kuppelkatusega ehitised, mida nimetati Kümbetiks või Türbeks. Muljetavaldav näide hauaarhitektuurist on sultan Sanjari mausoleum Mervis. See on massiivne 27 meetri suurune ruudukujuline hoone, mille tohutu kahekordne kuppel toetub kükitustele ja muqarnas-ripatsitele.
Galerii
·
Shah mošee öösel
·
Väike kiosk mošee
·
mihra lähivaade
·
Zubaidah bint Ja`fari hauakamber Bagdadis
·
nelja iwani plaan, lõige ja kõrgusjoonis
·
Sultan Sanjari mausoleum
Seotud leheküljed
- Seldžuki dünastia
- Ahmed Sanjari haud
- Kharraqani tornid
Otsige