Jumalik komöödia

Inferno

Jutustaja Dante Alighieri on eksinud metsa hiiglasliku mäe ette, mis sümboliseerib pattu, ning teda ahistavad lõvi, leopard ja hunt. Ta leiab Rooma luuletaja Vergiliuse, kes peab teda läbi põrgu üheksa ringi juhtima, et Dante saaks päästetud.

Esimene ring (Limbo)

Hinged, kes ei võtnud Kristust vastu, on siin. Siia kuuluvad ateistid, paganad ja ristimata inimesed. Nad ei teinud aktiivselt pattu, kuid nad ei saanud oma usu puudumise tõttu taevasse pääseda ja isegi põrgu ei lubanud neid väga kaugele.

Hingede karistus ei ole füüsiline, vaid see, et neil ei ole lootust näha Kristust, seega on nad vaimselt karistatud.

Pärast esimest ringi määrab Minos hingedele nende koha, keerates oma saba mitu korda ümber oma jalgade ja sundides neid laskuma vastavasse ringi.

Teine ring (Lust)

Selles ringis on hinged, kes alluvad himule. Nad on esimesed, keda tõeliselt karistatakse põrgus. Neid hingi paiskab ringi hiiglaslik torm, mis kestab igavesti. See sümboliseerib himu väge, mis puhub inimest sihitult ringi.

Kolmas ring (ahmimine)

Seda ringi valvab Cerberus. Siin karistatakse ahmijad, kes lamavad külmas mudas. Kui elus pakkus neile toit soojust ja mugavust, siis põrgus karistatakse neid hingi külma ja tugeva vihmaga. Cerberus küünistab vaimude kallal, rebib nende nahka ja hammustab auke.

Neljas ring (ahnus)

Elu jooksul kallistasid patused oma raha ahnelt, samas kui kadunikud kulutasid oma raha rumalalt. Mõlemad rühmad lükkavad ja tõmbavad suuri kullakotte nagu elus. Ahneid valvab Plutus, rikkuse ja rikkuse jumal.

Viies ring (viha)

Styxi jões võitlevad vihased üksteisega pinnal. Jõgi ümbritseb Dis'i linna, kus asuvad aktiivsed patused. Kui Virgil püüab siseneda, löövad põrgu inglid talle ukse näkku. Ta ja Dante suunduvad värava juurde, kust Kristus oma kolmepäevase reisi ajal põrgusse sisenes, et vabastada mõned väljavalitud inimesed. Kristuse põrgukaristuse ajal purustas ta ukse, nii et see ei saa enam kunagi sulguda.

Kuues ring (Ketserlus)

Ketserid on lõksus punase rauaga haudades.

Seitsmes ring (vägivald)

Selles ringis on need, kes olid oma elus vägivaldsed. Inimesed, kes olid vägivaldsed inimeste ja vara suhtes, on tulejões. Nende paigutuse sügavus jões vastab sellele, kui palju sa elus kahjustasid. Näiteks Aleksander Suur on uputatud kuni kulmudeni. Enda vastu vägivaldsed muutuvad taimedeks ja neid nokkivad ja rebivad linnud. Jumala vastu vägivaldsed ja looduse vastu vägivaldsed on ka siin. Nad peavad igavesti kõndima leegitseval liival.

Kaheksas ring (pettus)

Sutenöörid, meelitajad, meelitajad, simonistid, nõiad, ennustajad, valeprohvetid, korrumpeerunud poliitikud, silmakirjatsejad, vargad, skismaatikud, alkeemikud ja võltsijad kuuluvad sellesse ringi. Iga karistus on vastupidine sellele, mida nad elus tegid. Ennustajad, kes püüdsid asju ette näha, on sunnitud käima tagurpidi.

Üheksas ring (reetmine)

Perekonnapetturid on näguni jäässe uputatud. Poliitiliste üksuste reeturid on ka siin. Külaliste reeturid lamavad jääs, mis katab nad täielikult, välja arvatud nende nägu. Oma isandate ja heategijate reeturid on erinevates asendites täielikult jäässe mattunud.

Just põrgu keskel asub Saatan, sest ta on teinud ülima patu (reetmine Jumala vastu). Saatanat kirjeldatakse kui kolme näoga ja kuue tiibadega metsalist, kes nutab igavesti oma kuuest silmast. Iga Saatana suu närbib üht kuulsat reeturit ajaloost. Brutus ja Cassius närivad jalad ees. Keskmine suu närib Juudas Iskariotti. Saatan närib tema pead ja tema selga nülgivad Saatana küünised.

Dante ja Vergilius põgenevad, ronides Saatana karusnahast alla läbi maa keskme ja välja teisele poolkera, kus nad ronivad Purgatooriumi mäele.