Jagadguru Rambhadracharya (Ramanandacharya) — hinduistlik õpetaja ja helilooja

Jagadguru Rambhadracharya sündis Shandikhurdi külas Jaunpuri ringkonnas Uttar Pradeshi osariigis Indias. Tema perekond oli Vasishtha Gotra Saryupareen Brahmani perekond. Tema sünniaeg oli 22:34 ja ta sündis Makar Sankranti päeval laupäeval, 14. jaanuaril 1950 (Magha Krishna Ekadashi). Tema ema oli Shachidevi ja isa oli Pandit Rajdev Mishra. Tema nimi Giridhara sai nime tema isa tädi, kes oli tema vanaisa Pandit Suryabali Mishra nõbu. Tema isa tädi oli kesk-India bhakti ajastu naispühaku Mirabai austaja, kes kasutas oma kompositsioonides Krishna kohta nime Giridhara.

Pimedus

Giridhara jäi pimedaks 1950. aasta märtsis, kui ta oli kahe kuu vanune. Kui ta haigestus silmahaigusesse trahoomi, ei olnud tema külas mingit arstiabi. Ta viidi kohaliku naise juurde, kes oli tuntud trahoomi ravitseja. Ta tilgutas talle silmadesse kuuma ravimit, et murda trahoomakoldeid, kuid tema silmad hakkasid veritsema ja ta jäi pimedaks. Tema perekond viis ta paljude ayurveda, homöopaatiliste, allopaatiliste ja arstide juurde Sitapuris, Lucknowis ja Mumbais, kuid abi ei olnud. Ta ei oska lugeda ega kirjutada, sest ta ei kasuta punktkirjasüsteemi, vaid õpib kuulamise teel ja kirjutab dikteerides sekretäridele.

Esimene muusikaline teos

Kuna Giridhara isa töötas Bombays, õppis ta varakult kodus vanaisalt. Pärastlõunati jutustas vanaisa talle erinevaid osi Ramajaanast, Mahabharatast ja muudest raamatutest, nagu Vishramsagar, Sukhsagar, Premsagar, Brajvilas jne. Kui ta oli 3-aastane, tegi Giridhara oma esimese luuletuse hindi keeles (Avadhi), mis oli järgmine pada. Ta rääkis selle oma vanaisale. Selles luuletuses võitleb Yashoda Gopi'ga selle eest, et ta tekitab Krishnale valu.

Devanagari मेरे गिरिधारी जी से काहे लरी । । तुम तरुणी मेरो गिरिधर बालक काहे भुजा पकरी ॥ ॥ सुसुकि सुसुकि मेरो गिरिधर रोवत तू मुसुकात खरी ॥ ॥ तू अहिरिन अतिसय झगराऊ बरबस आय खरी ॥ तू बरबस आय खरी ॥ गिरिधर कर गहि कहत जसोदा आँचर ओट करी ॥

IASTmere giridhārī jī se kāhe larī । tuma taruṇī mero giridhara bālaka kāhe bhujā pakarī ॥ susuki susuki mero giridhara rovata tū musukāta kharī ॥ tū ahirina atisaya jhagarāū barabasa āya kharī ॥ giridhara kara gahi kahata jasodā āʼncara oṭa karī ॥

“

Miks sa võitlesid minu Giridharaga (Krishnaga)? Sa oled noor tüdruk ja minu Giridhara (Krishna) on laps. Miks sa tema käest kinni hoidsid? Minu Giridhara (Krishna) nutab ikka ja jälle, ja sina seisad ja vaatad teda kõveralt naeratades! Oo Ahir-naine, sul on märk, et sa võitled üle ühiste suhete, ja tule ja seisa siin ilma kutsumata." Giridhara (luuletaja) laulab - nii ütleb Yashoda, hoides Giridhara (Krishna) käest kinni ja kattes [oma näo] oma Sari otsaga.

”

Gita ja Ramcharitmana õppimine

Giridharil oli suurepärane mälu ja ta õppis 5-aastaselt 15 päevaga ära kõik 700 Bhagavad Gita salmi. Tema naaber Pandit Murlidhar Mishra aitas teda. Janmashtami päeval 1955. aastal luges ta ette kogu Bhagavad Gita. Juhuslikult, 52 aastat pärast seda päeva, mil ta Gita ära õppis, avaldas ta 30. novembril 2007 New Delhis Gita esimese Braillekirjas trükitud vormi, millel on tõeline sanskritikeelne tekst ja hindi keeles kommentaaride seeria. Kui Giridhara oli seitsmeaastane, õppis ta 60 päevaga ära kogu Tulsidase Ramcharitmanase (ligi 10 900 salmi). Tema vanaisa aitas teda. 1957. aasta Ram Navmi päeval rääkis ta kogu raamatu läbi, samal ajal kui ta usulistel põhjustel toitu ei söönud. Pärast seda õppis Giridhara edasi Vedasid, Upanishadeid, sanskriti keele grammatika raamatuid, Bhagavata Purani, kõiki Tulasidase raamatuid ja paljusid teisi raamatuid.

Upanayana ja Kathavacana

Tema Upanayana (püha niidi tseremoonia) toimus 24. juunil 1961 Nirjala Ekadashi päeval. Sel päeval sai ta Gayatri Mantra ja talle anti Diksha Rāma Mantrasse Pandit Ishvardas Maharaj Ayodhya'st. Pärast seda, kui Giridhara oli väga noorelt Gita ja Ramcharitmanas kõrge tasemeni õppinud, hakkas ta külastama oma küla lähedal toimuvaid Katha programme, mis toimuvad üks kord kolme aasta jooksul (Purushottama kuul). Kui ta läks kolmandale üritusele, näitas ta Ramcharitmanas't käsitlevat kathat, mida paljud kuulsad kathakunsti esindajad väga austasid.

Koolitus

7. juulil 1967 astus Giridhara Miśra Adarsh Gaurishankar Sanskriti kolledžisse Jaunpuris, et õppida sanskriti grammatikat, aga ka hindi, inglise keelt, matemaatikat, ajalugu ja geograafiat. Kuna tal on võime kõike meelde jätta vaid ühe korra kuulates, ei kasutanud ta kunagi õppimiseks püstkirjatähti ega muid abivahendeid. Kolme kuuga oli ta õppinud kogu Varadarāja Laghusiddhāntakaumudī kõrgtasemel ära. Ta oli parim õpilane ja sai nelja aasta jooksul oma klassi katsetes kõige rohkem hindeid, sooritas sanskriti keele alg- ja keskastme katsed parima hindega ja asi, mis teeb ta teistest paremaks.

Esimene sanskritikeelne kompositsioon

Kui Girihara õppis Adarsh Gaurishankari sanskriti kolledžis, õppis ta Chandaprabhā, sanskriti luule meetrumi käsitleva raamatu õppimise ajal kaheksa Gaṇat. Järgmisel päeval tegi ta oma esimese sanskriti luuletusvormi, Bhujaṅgaprayāta meetris.

Devanagari पतन्तं निरासारसंसारसिन्धौ । अनाथं जडं मोहपाशेन बद्धं प्रभो पाहि मां सेवकक्लेशहर्त्तः ॥ ॥

IASTmahāghoraśokāgninātapyamānaṃ patantaṃ nirāsārasaṃsārasindhau । anāthaṃ jaḍaṃ mohapāśena baddhaṃ prabho pāhi māṃ sevakakleśaharttaḥ ॥ ॥

“

Oo Jumal, kellel on piiramatu võim, see, kes kõrvaldab sinu lähedaste probleemid! Kaitse mind, keda kasutab kurbuse tuli, mis tekitab palju hirmu, kes langeb abita tavalise maailma vette, kellel ei ole kedagi, kes teda kaitseks, keda alati ei märgata ja kes on seotud valede uskumuste metalliga, mis on ühendatud ahelaga.

”

Kõrgharidus

1971. aastal astus Giridhara Miśra Vyākaraṇa kõrgema õppeasutuse Sampurnanand Sanskriti Ülikooli Varanasis. Ta sai 1974. aastal Śāstrī (kolmeaastane esimene kraad) lõpukatsel kõige rohkem punkte. Seejärel registreerus ta samas ülikoolis magistriõppesse. Magistrikraadi omandamise püüdluste ajal käis ta New Delhis, et osaleda mitmetel riiklikel võistlustel Akhila Bhāratīya Sanskrit Adhiveśana (Üle-India Sanskriti konverents). Seal võitis ta viis kuldmedalit Vyākaraṇa, Sāṅkhya, Nyāya, Vedānta ja Sanskriti Antyākṣarī alal kaheksast. Siis andis India peaminister Indira Gandhi Giridhara viis kuldmedalit koos Calavaijayantī auhinnaga Uttar Pradeshile. Üllatunud tema võimetest, tegi Indira Gandhi talle pakkumise saata ta Ameerika Ühendriikidesse silmade raviks, kuid Giridhara Miśra ei võtnud seda pakkumist vastu. 1976. aastal sai ta Vyākaraṇa Ācārya (kaheaastase magistrikraadi) lõpueksamitel kõige rohkem punkte, samuti võitis ta seitse kuldset auhinda ja kantsleri kuldpreemia. Ebatavalise saavutusena, kuigi ta oli registreerunud ainult Vyākaraṇa magistriõppesse, sai ta 30. aprillil 1976 oma kõikehõlmavate omaduste eest Ācāryaks kõigis ülikoolis õpetatavates õppeainetes.

Kõrgeim teaduskraad ja doktorikraad

Giridhara alustas doktorantuuri ka Sampurnanand Sanskriti Ülikoolis. Pandit Ramprasad Tripathi juhendas tema õpinguid. Giridhara sai eksami sooritamisega ülikoolide toetuste komisjonilt (University Grants Commission, UGC) stipendiumi. Siiski oli tal mitu aastat rahaprobleeme. Ta lõpetas doktorantuuri sanskriti keele grammatika alal 14. oktoobril 1981. aastal. Ta kirjutas luuletaja Pāṇinī Ramayana keelest. UGC pakkus talle seejärel tööd Sampurnanand Sanskriti Ülikooli Vyākaraṇa osakonna juhatajana. Giridhara Miśra ei võtnud seda tööd siiski vastu. Ta otsustas anda oma elu oma religiooni, maailma ja puuetega inimeste teenimisele.

1997. aastal omistati talle Sampurnanand Sanskriti Ülikooli poolt doktorikraad Vācaspati (DLitt) tema loengute eest pealkirjaga "Search into spoken knowledge of every Sūtra of the Aṣṭādhyāyī in English" (originaalpealkiri: Aṣṭādhyāyyāḥ Pratisūtraṃ Śābdabodhasamīkṣaṇam). Ta kirjeldas hoolikalt iga sutra lauset. Ta rääkis Pāṇinī grammatikast ja sanskriti luulevormide kasutamisest.

Virakta Diksha

1976. aastal ütles Giridhara Miśra Svāmī Karapātrīle valjusti Kathā Rāmcaritamānasa kohta. Svāmī Karapātrī soovitas tal mitte abielluda, elada kogu elu brahmacārinina ja alustada Vaiṣṇava Sampradāyas. Giridhara Miśra võttis Vairagi start (Virakta Dīkṣā) Rāmānanda Sampradāyas (kloostrikorra) Kārtika täiskuu päeval 19. novembril 1983 Śrī Śrī 1008 Śrī Rāmacaraṇadāsa Mahārāja Phālāhārīst. Ta sai nüüd tuntuks kui Rāmabhadradāsa.

Kuue kuu pikkune paast

Rambhadradas pidas 1979. aastal Chitrakootis kuus kuud Payovratat, mis on ainult piima ja puuviljade dieet, vastavalt Tulsidase koostatud Dohavali järgmisele viiendale salmile.

Tulsi Peeth

1987. aastal asutasid Rambhadradas religioosse ja sotsiaalse teenuse institutsiooni Chitrakootis, kus Rama oli Ramayana järgi veetnud kaksteist aastat oma neljateistkümnest pagulasajast. Selle nimi on Tulsi Peeth (Tulsi asukoht). Kuna ta on selle asutuse asutaja, andsid sadhud talle tiitli Śrīcitrakūṭatulasīpīṭhādhīśvara (mis tähendab Chitrakooti Tulsi Peethi jumalat). Tulsi Peethis asub Rama ja Sita tempel, mille nimi on Kanch Mandir ("klaasist tempel").

Jagadguru Ramanandacharya tiitel

Rambhadradas sai 24. juunil 1988 Kashi Vidwat Parishad'i poolt Varanasis Tulsi Peethis istuvaks Jagadguru Ramanandacharyaks, ja seda korraldust toetasid 3. veebruaril 1989 Allahabadis toimunud Kumbh Mela ajal kolme Akharase, nelja alam-Sampradaya, Ramananda Sampradaya khalade ja pühakute mahandid. 1. augustil 1995 võitsid Digambar Akhara ta rituaalsel viisil Ayodhya's Jagadguru Ramanandacharyaks. Pärast seda on ta tuntud kui Jagadguru Ramanandacharya Swami Rambhadracharya.

Institutsioonid puuetega inimeste jaoks

Swami Rambhadracharya alustas 23. augustil 1996 Chitrakootis Tulsi pimedate kooli. Samuti alustas ta 27. septembril 2001 Chitrakootis Jagadguru Rambhadracharyapuuetega inimeste ülikooli. See on esimene ülikool maailmas, mis on mõeldud täielikult puuetega üliõpilastele. See loodi Uttar Pradeshi valitsuse kohaliku seadusega, mille Uttar Pradeshi osariigi seadus 32 (2001) hiljem Uttar Pradeshi seadusandja vastu võttis. Selle seadusega määrati Jagadguru Rambhadracharya selle ülikooli kantsleriks kogu oma eluks. Ülikool pakub kraadiõpet, kraadiõpet ja doktorikraadi paljudes kunstides ja teadustes. Ülikool plaanib alates 2013. aastast anda kursusi Ayurveda ja meditsiiniteaduste valdkonnas. Luba ülikooli astuda on piiratud ainult nelja tüüpi puudega üliõpilastele - neile, kes on pimedad või kellel on kuulmisraskused, kellel on raskusi kõndimisega või kellel on mõni vaimne haigus, nagu on määratletud India valitsuse 1995. aasta puuetega inimeste seaduses (Disability Act). Uttar Pradeshi valitsuse sõnul on ülikool üks peamisi infotehnoloogia ja elektroonika õppeasutusi selles osariigis. Ülikooli teisel lõpetamistseremoonial, mis toimus 2010. aasta märtsis, anti 354 puuetega üliõpilasele mitmesuguseid kraade. Kolmandal lõpetamistseremoonial, mis toimus 2011. aasta jaanuaris, anti kraadid 388 puudega üliõpilasele.

Rambhadracharya asutas ka organisatsiooni. Selle nimi on Jagadguru Rambhadracharya Viklang Seva Sangh. Selle asukoht on Satnas, Madhya Pradeshis. Selle missiooniks on teadvustada kogukonda ja käivitada India külades laste arenguprogramme. Selle peamine eesmärk on toetada Jagadguru Rambhadracharya puuetega inimeste ülikooli haridusprogramme. See aitab puudega lastel saada head haridust, lihtsustades juurdepääsu haridusele. Rambhadracharya juhatab Gujaratis ka saja voodikohaga haiglat.

Rambhadracharya väljaanne Ramcharitmanas

Tulsidas kirjutas eepose Ramcharitmanas kuueteistkümnenda sajandi lõpus. Sellest ajast alates on see Põhja-Indias väga populaarne. Mõned lääne teadlased on seda nimetanud "Põhja-India piibliks". Paljud erinevad luuletajad on loonud sellest luuletusest oma versioonid.