Magnificat — Maarja laul (Luuka 1:46–55): tähendus ja muusikalised seaded

Avasta Magnificat — Maarja laul (Luuka 1:46–55): selle piiblistu tähendus, ajalooline kontekst ja kuulsad muusikalised seaded kirikumuusikas.

Autor: Leandro Alegsa

Magnificat on laul, mida Neitsi Maarja laulis, kui ingel teatas talle, et ta sünnitab Jumala poja, nagu on kirjas kristlikus mütoloogias. See on lugu, mis on jutustatud Piiblis Luuka raamatu 1. peatükis, salmid 46-55. See on tuntud ka kui Maarja laul. "Magnificat" on ladinakeelne sõna, mis tähendab "ülistab" (st ütleb, kui suur (Jumal) on).

Magnificati sõnu on paljud heliloojad musitseerinud. Need muusikalised seaded on enamasti kirjutatud kiriklike jumalateenistuste jaoks. Anglikaani kirikus lauldakse seda alati traditsioonilise õhtuse jumalateenistuse (Evensong) osana.

Nagu kõik teisedki Uue Testamendi tekstid, on ka Magnificat algselt kirjutatud koine kreeka keeles, kuid läänekirikus on see kõige sagedamini ladina keeles või riigikeeles.

Tekst ja tähendus

Magnificat algab ladina keeles sõnadega "Magnificat anima mea Dominum" ehk eesti keeles "Mu hing ülistab Issandat". Tekst kujutab Maarja tänulikkust ja ülistust Jumala suurte tegude eest ning rõhutab Jumala halastuse ja õigusemõistmise suurust. Peamised teemad on Jumala halastus, põuastunud ja rõhutud inimeste üles tõstmine ning rikkuse ja uhkuse alandamine — motiivid, mis rõhutavad nii isiklikku tänu kui ka sotsiaalset ümberpööratust ja lootust.

Magnificat'il on ka selge seos Vana Testamendi lauludega — sageli tuuakse paralleele 1. Samueli 2. peatüki Hannah laulu (Hanna kiituslaul) ja üldse kunagise Iisraeli laulu traditsiooniga. Tekst viitab ka Aabrahami-lepingule ja Jumala tõotuse täitumisele Iisraeli rahvale (Luuka 1:54–55).

Liturgiline kasutus ja traditsioonid

  • Roomakatolikus on Magnificat osa õhtupalvest (Vesper) ja kuulub traditsiooniliselt õhtupalve keskmesse, sageli antifoonaalsete refräänidega.
  • Anglikaani traditsioonis moodustab see koos Nunc dimittisiga peamise osa õhtupalvest (Evensong) ning on sageli polüfooniliselt ja solistlikult seadeldud.
  • Ida-õiges traditsioonis on see samuti tuntud ja laulmisel oma koht õhtupalves (vesperites) ja muudes jumalateenistustes.
  • Magnificat on tihedalt seotud Maarja külastuse (Visitatio) ja teiste marioloogiliste pühadega ning seda kasutatakse isiklikus pühendumises ja palvetes.

Muusikalised seaded läbi ajaloo

Magnificat'i on heliloojad seadnud väga erineval moel: alates keskaja ja renessansi polüfooniast, gregooriuse laulust, baroki orkestriseadetest kuni romantiliste orelipala-, kooriteoste ja kaasaegsete minimalistlike tõlgendusteni. Tuntuimad näited ja suunad:

  • Renessanss: mitmekõlalised seadekutid (polüfoonia) — käsitletakse sageli liturgiliselt, kus hääled põimuvad omavahel.
  • Barokk: suurejoonelised orkestrilised seaded — näiteks mitmed Antonio Vivaldi seaded ja Claudio Monteverdi looming (Vesperid) pakuvad eriomast kontrasti ja rikkalikku instrumentatsiooni.
  • J. S. Bach: tuntud on tema Magnificat (BWV 243), mis on suursugune barokne kooriteos orkestripartii ja soliistidega.
  • Romantiline ja hilisem: Anton Bruckner ja teised romantikud kirjutasid sügavmõttelisi, orelit ja koori kombineerivaid seadeid.
  • Kaasaegne: Arvo Pärt, John Rutter ja mitmed modernsed heliloojad on pakkunud minimaalsemaid, meditatiivsemaid või kergesti esitatavaid koori- ja orkestriseadeid.

Sõltuvalt ajastust ja konfessioonist võib Magnificat olla ette nähtud a cappella esituseks, orelisaatega, või täieliku sümfoonilise orkestriga — iga stiil toob esile teksti erinevaid pooli: intiimset tänu, dramaatilist õigusemõistmist või liturgilist suurejoonelisust.

Tõlked ja variatsioonid

Algtekst on kreeka keeles, aga Lääne kirikus levinud ladinakeelne Vulgata-tõlge ("Magnificat anima mea Dominum...") on olnud kirjanduslik ja liturgiline alus paljudele muusikalistele seadetele. Rahvakeelsed tõlked (eesti, inglise, saksa jt) võivad sõnastuses erineda ning mõnikord jäetakse muusikalistes seadetes välja üksikuid salme või muudetakse nende järjestust, et teenida konkreetset muusikalist vormi või liturgilist otstarvet.

Teoloogiline ja sotsiaalne tähendus

Magnificat ei ole pelgalt isiklik kiituslaul: selle sõnumil on tugev sotsiaalne ja õigluslik mõõde. Ridade kaudu, mis räägivad uhkuse alandamisest ja nälga täitmisest, on tekst saanud rolli ka sotsiaalsete pöörangute ja õigusemõistmise sümbolina — seda on tõlgendatud nii eshatoloogiliselt (jumalik pöördumine) kui ka praktilise sotsiaalse evangeeliumi väljendusena.

Kust alustada, kui soovid kuulata?

Kui tahad Magnificat'ist eeskuju saada, siis heida kõrvale paar erinevat seadet: näiteks J. S. Bachi barokiline versioon ja mõni kaasaegne seade (nt Arvo Pärt või John Rutter) annavad hea kontrasti — üks näitab suursugusust ja barokilist rõhku, teine intiimsust ja kaasaegset helikeelt. Samuti leiab mitmeid häid salvestusi renessanss- ja gregooriuse traditsioonist, mis aitavad mõista teksti liturgilist juurt ja mitmekesist kasutust.

Kokkuvõte: Magnificat on lühike, ent sügava tähendusega piibellik lauluosa, mis on läbi sajandite inspireerinud nii pühitsemist kui ka kunstilist loomingut. Selle sõnad kõnelevad tänust, Jumala õiglusest ja lootusest — ning muusikalised seaded peegeldavad rikkalikku traditsiooni alates antiiksetest palvemeloodiatest kuni tänapäevaste helikeelteni.

Külaskäik (kui ingel külastas Elizabethi ja Maarjat) Duc de Berry tundide raamatus.Zoom
Külaskäik (kui ingel külastas Elizabethi ja Maarjat) Duc de Berry tundide raamatus.

Tekst

Ladina tekst Vulgatas on järgmine:

Magnificat anima mea Dominum,

et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.

Quia respexit humilitatem ancillae suae.

Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna, qui potens est,

et sanctum nomen eius.

Et misericordia eius a progenie in progenies

timentibus eum.

Fecit potentiam in brachio suo,

dispersit superbos mente cordis sui.

Deposuit potentes de sede

et exaltavit humiles.

Esurientes implevit bonis

et divites dimisit inanes.

Suscepit Israel puerum suum,

recordatus misericordiae suae.

Sicut locutus est ad patres nostros,

Abraham et semini eius in saecula.

Gloria Patri et Filio

et Spiritui Sancto,

sicut erat in principio et nunc et semper

et in saecula saeculorum. Aamen.


Magnificat'i ingliskeelsed sõnad traditsioonilises tõlkes, mis on esitatud Ühise palve raamatus (Book of Common Prayer):

Mu hing ülistab Issandat, ja mu vaim rõõmustab Jumala, minu Päästja üle.

Sest ta on vaadanud: oma teenijanna alandlikkust.

Sest vaata, nüüdsest peale nimetavad mind kõik põlved õnnelikuks.

Sest see, kes on vägev, on mind ülendanud, ja tema nimi on püha.

Ja tema halastus on nende vastu, kes teda kardavad, läbi kõigi põlvkondade.

Ta on näidanud jõudu oma käsivarrega, ta on purustanud uhked nende südame kujutlusvõime.

Ta on kukutanud vägevad oma kohalt ja tõstnud üles alandlikud ja alandlikud.

Ta on täitnud näljased headega, aga rikkad on ta saatnud tühjaks.

Ta mäletab oma halastust ja päästab oma sulase Iisraeli, nagu ta lubas meie esiisadele, Aabrahamile ja tema seemnele igavesti.


Magnificat (Hing rõõmustab Issandas), mis leidub Rooma Breviaarias.

Minu hing kuulutab Issanda suurust,

minu vaim rõõmustab Jumala, minu Päästja üle,

sest ta on oma alandliku sulase peale armulikult vaadanud.

Sellest päevast alates kutsuvad mind kõik põlvkonnad õnnistatuks,

Kõigeväeline on teinud minu jaoks suuri asju,

ja püha on tema nimi.

Ta halastab neid, kes teda kardavad

igas põlvkonnas.

Ta on näidanud oma käe tugevust,

ta on hajutanud uhked oma ülbuses.

Ta on kukutanud vägevad oma troonilt,

ja on tõstnud üles alandlikud.

Ta on täitnud näljased heade asjadega,

ja rikkad on ta tühjalt minema saatnud.

Ta on tulnud appi oma sulasele Iisraelile.

sest ta on meeles pidanud oma armulubadust,

lubadus, mille ta andis meie isadele,

Aabrahamile ja tema lastele igavesti.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule,

nagu see oli alguses, on nüüd ja jääb igavesti.

Aamen. Alleluuia

Seotud leheküljed

Küsimused ja vastused

K: Mis on Magnificat?


V: Magnificat on laul, mida Neitsi Maarja laulis pärast seda, kui Eliisabet ütles talle, et ta sünnitab Jumala poja.

K: Kus on Magnificat'i lugu Piiblis jutustatud?


V: Magnificat'i lugu on Piiblis jutustatud Luuka raamatu 1. peatüki salmides 46-55.

K: Mida tähendab "Magnificat"?


V: "Magnificat" on ladinakeelne sõna, mis tähendab "ülistab" (ütleb, kui suur [Jumal] on).

K: Mida on heliloojad teinud Magnificati sõnadega?


V: Heliloojad on Magnificat'i sõnu musitseerinud.

K: Miks kirjutati enamik Magnificat'i muusikalisi seadeid kirikuteenistuste jaoks?


V: Enamik Magnificat'i muusikalisi seadeid on kirjutatud jumalateenistuste jaoks, sest see on religioosne tekst.

K: Kus esineb Magnificat kõige sagedamini lääne kirikus?


V: Läänekirikus on Magnificat kõige sagedamini ladina keeles või riigikeeles.

K: Millises kristlikus kirikus lauldakse Magnificat alati traditsioonilise õhtujumalateenistuse osana?


V: Anglikaani kirikus lauldakse Magnificat alati traditsioonilise õhtujumalateenistuse (Evensong) osana.


Otsige
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3