Westboro baptisti kirik (WBC) – ajalugu, ideoloogia ja skandaalid

Westboro Baptisti Kirik (WBC): ajalugu, äärmuslik ideoloogia ja skandaalid — analüüs homovastastest protestidest, meedia tähelepanust ja ühiskondlikust vastuolust.

Westboro Baptisti Kirik (WBC) on Ameerika mitteühinenud baptistikogudus, mis on tuntud oma äärmuslike arvamuste ja protestide, eriti homoseksuaalide vastu suunatud protestide poolest. Kirikut kirjeldatakse laialdaselt kui vihagruppi.

Algatajana on tihti nimetatud Fred Phelpsi (1929–2014) perekonda: WBC koosnes ja koosneb suuresti tema sugulastest ning see on püsivalt väga väikese liikmeskonnaga, mis on enamasti perekondlik. 2011. aastal väitis kirik, et tal on umbes 40 liiget. Kirik asub elamurajoonis Topeka läänepoolses linnaosas, umbes 5 km Kansase osariigi kapitoolist läänes. Selle esimene avalik jumalateenistus toimus 27. novembril 1955. aastal.

Ajalugu ja struktuur

WBC tekkis 1950. ja 1960. aastate usuliste liikumiste ja isiklike lahkhelide taustal. Organisatsioon ei kuulu ühegi suurema baptistliku konfessiooni alla; nii Baptistide Maailmaliit kui ka Lõuna-Baptistide Konvent on avalikult WBC-d kritiseerinud ja selle õpetust hukka mõistnud. Kirik on ennast kirjeldanud kui "primitiivse baptismi" ja kalvinistlike põhimõtete järgijat, ent enamik kristlikest organisatsioonidest peab WBC õppetamist äärmuslikuks ja teoloogiliselt kõrvalekaldunuks.

Ideoloogia

WBC ideoloogia tugineb usule, et Jumal karistab ühiskonda patu — eelkõige homoseksuaalsuse — talumise eest. Organisatsiooni avalikus retoorikas kasutatakse sageli provokatatiivseid ja solvavaid loosungeid ning sildistamist (näiteks laialt kuuldud ja vastuoluline fraas), mida paljud peavad vihkamisväärseks. Kiriku liikmed esitavad sageli väiteid, et paljud ühiskondlikud tragöödiad (näiteks õnnetused, sõjad, loomulikud õnnetused) on Jumala karistus patuseks, ja nad kasutavad avalikke meeleavaldusi selle sõnumi levitamiseks.

Skandaalid ja protestid

WBC on aktiivselt protestinud alates vähemalt 1991. aastast, mil see püüdis homoseksuaalset tegevust kirikust kuus kvartalit loodes asuvas Gage'i pargis maha suruda. Erilist meedia- ja ühiskondlikku tähelepanu tõmbasid kiriku vägivaldselt läbinägelikud ja provokatiivsed meeleavaldused sõjaväelaste, kuulsuste ja ohvrite matusedel. Kõige tuntumad on protestid sõjaväe matustel, kus WBC tegi mälestusteenuste lähedal plakatitega meeleavalduseid, mis tekitasid perekondade ja kogukondade tugevat pahameelt. Lisaks on korraldatud ka meeleavaldusi juutide vastu ning mõnel protestil on WBC liikmed tallanud Ameerika lippu.

WBC tegevus on põhjustanud tugevaid vastumeetmeid: kogukondades on korraldatud vastumeeleavaldusi, inimeste pahameel on ajendanud kohalikke seadusandjaid ja organisatsioone otsima viise, kuidas kaitsta matusetel ja muudel tundlikel üritustel osalejate privaatsust ja väärikust.

Õiguslikud vaidlused

Kirik oli kaasatud arvukatesse kohtuvaidlustesse. Kõige tuntum on juhtum Snyder v. Phelps, mis jõudis USA ülemkohtusse ja otsustati 2011. aastal WBC kasuks: ülemkohus leidis, et WBC protestid, mis puudutasid avalikke küsimusi ning toimusid avalikus ruumis, on Ameerika Ühendriikide põhiseaduse kohaselt kaitstud sõnavabadusega, isegi kui sõnum on solvav ja tekitab valu ohvrite lähedastele. See otsus rõhutas sõnavabaduse laia kaitset, kuid tekitas ka suurt poliitilist ja moraalset diskussiooni.

Samuti on paljudes linnades ja osariikides vastu võetud kohalikke määrusi või ajutisi piiranguid, et takistada proteste lähedal mälestusteenustele — need meetmed on sageli kohtuvaidluste objektiks ning ajutiselt või püsivalt muudetud sõltuvalt kohtulahenditest ja põhiseaduslikest kaalutlustest.

Avalik reaktsioon ja mõjud

WBC tegevust on laialdaselt hukka mõistetud nii religioossetest kui ilmalikest organisatsioonidest. Paljud suuremad baptistlikud organisatsioonid ja kiriklikud liidud on selgelt distantsi võtnud WBC õpetusest ja meetoditest. Samuti on WBC kantud mitmete kodanikuõiguste organisatsioonide ja jälgijate poolt vaenu õhutavate rühmituste hulka; näiteks on organisatsiooni tegevust kritiseerinud mitmed meediaorganisatsioonid ja inimõiguste rühmitused.

WBC protestid on sageli tekitanud ka vastuplahvatusi sotsiaalmeedias ja avalikus elus: nii on tekkinud vastuproteste, boikotte, anonüümseid rünnakuid WBC netilehtedele ja rohkelt emotsionaalset tagasilööki. Samas on õiguslikud otsused (nt ülemkohtu 2011. aasta otsus) korduvalt kinnitanud, et ka solvav või provokatiivne sõnum võib olla põhiseadusega kaitstud väljendusvabadus.

Perekondlik iseloom ja hilisem areng

WBC on kuju ja tegevuse poolest väga perekondlik: juhtkond kuulus suures osas Fred Phelpsi lähisugulaste hulka. 2000ndate lõpus ja 2010ndatel ilmus meedias teateid, et mitmed Phelpse perekonna liikmed on kirikust lahkunud või selle tegevusest eemaldunud; pärast 2011. aasta avalikku tähelepanu ja kohtujuhtumite mõju on kiriku aktiivsus vähenenud. Fred Phelps suri 2014. aastal ning pärast seda on WBC tegevus olnud tunduvalt tagasihoidlikum ja vähem nähtav, kuigi organiseeritud üksikproteste on siiski mõnikord toimunud.

Kokkuvõte

• Westboro Baptisti Kirik on väike, peamiselt perekondlik õiguslikult iseseisev kogukond, tuntud oma äärmusliku retoorika ja kontoversiaalsete protestide poolest.
• Kirik on pälvinud laialdast hukkamõistu ning mitmed usulised ja kodanikuühiskonna organisatsioonid on selle tegevuse hukka mõistnud.
• WBC on olnud õiguslikult edukas mõnedes juhtumites (sh Snyder v. Phelps), mis rõhutasid sõnavabaduse kaitset, kuid see edu ei eemalda moraalset ja ühiskondlikku vastuseisu, mida organisatsiooni meetmed on tekitanud.
• Pärast 2010. aastate alguse tülisid perekonnas ning asutaja surma on organisatsiooni avalik tegevus oluliselt vähenenud, kuid WBC jääb ajalooliselt üheks tuntumaks ja vastuolulisemaks näidiseks USAs toimunud vihakõne ja sõnavabaduse pingetest.

Allikate kirjeldused ja avalikud andmed võivad ajas muutuda; WBC ja sellega seotud sündmuste täpsem kronoloogia ning liikmeskonna suurus on olnud ajas kõikuv ning paljuski sõltuvad organisatsiooni enda väidetest ja meediakajastustest.

Otsing