Isra ja Mi'raj islamis: Muhammedi öine teekond ja taevasseastumine

Isra ja Mi'raj: Muhammedi ööteekond ja taevasseastumine — põnev ülevaade islami traditsioonist, pühadest, tähendusest ja aastasetest pidustustest peredele.

Isra ja Mi'raj on kaks seotud osa loost, mida moslemid räägivad Muhammadist. Traditsiooni järgi toimus see öine sündmus umbes 621. aastal (mõnel allikal ka 620). Lugu algab siis, kui Muhammad puhkas Mekas Kaabas:

Buraq — eriline taevane sõiduk või loom — toodi tema juurde ja viis ta öisel rännakul kaugele: esmalt Mosheesele (tavapäraselt peetakse selleks Al-Aqsa mošeedat Jeruusalemmas) ja seejärel Jumala ligidusse taevasse. Taevas kohtas Muhammad mitmeid varasemaid prohveteid, sealhulgas Aadamat ja Moosest, talle näidati paradiisi ja põrgut ning traditsioonide järgi ta seisis lõppkokkuvõttes Jumala-läheduses. Pärast seda pöördus ta tagasi Maale.

Isra ja Mi'raj osad lühidalt

• Isra — öine rännak Meka Kaaba juurest kaugesse mošeesse (tavaliselt mõistetakse kui Al-Aqsa). See osa on mainitud ka Qur’anis (sura Al-Isra, 17:1).
• Mi'raj — taevasseastumine, kus Muhammad tõuseb läbi taevakihtide, kohtub eelnevate prohvetitega, näeb paranormaalseid ilminguid ja saab olulisi õpetusi (sh palvete korralduse lugu Hadith’ide põhjal).

Miks see sündmus on tähtis

• Prohveti staatuse kinnitamine: Israeli ja Mi'raj nähakse tõendina Muhammadile antud erilisest ühendusest Jumalaga ja tema prohvetliku ülesandest.
• Palve tähendus: islamis seostatakse Mi'raj’ga viie igapäevase palve (salat) kehtestamist — traditsioonide järgi anti algselt kohustus 50 palvet päevas, mida Moosesi nõu abil Muhammad vähendas lõpuks viiele.
• Seos Püha kohaga: rännak Al-Aqsa mošeesse rõhutab Jeruusalemma eripära islami ajaloos ja paljude prohvetite ühisuses.
• Teoloogilised tõlgendused: mõned rõhutavad sündmuse kirjelduste literalismi (faktiivsust), teised käsitlevad seda peamiselt spirituaalse näitena. Erinevad kalduvused esinevad nii sunniitlikus kui shiia teoloogias ning usutunnistustes.

Kuidas moslemid seda meenutavad

Tavapärane tava ja ulatus sõltuvad kultuurist ja kogukonnast. Mõned levinud viisid, kuidas inimesed Isra ja Mi'raji meenutavad:

• erilahendused mošeedes — eripalved, lugemised Qur’anist ja Hadith-idest;
• kogukondlikud jutlused ja loengud, kus selgitatakse loo tähendust ja õpetusi;
• perekondlikud ja ühised õhtusöögid, laste viimine mošeesse kuulama lugu ja osalema eripalvetes;
• mõnedes paikades korraldatakse heategevus- ja haridusüritusi.

Tähtis on märkida, et kuigi paljud kogukonnad tähistavad seda õhtut eriliste rituaalide ja kogunemistega (tihti Ramadani-eelselt või kuu kalendri järgi monthi Rajab’ 27. kuupäeval), ei pea kõik moslemid seda lõbusaks festivaliks. Mõned peavad seda pigem pühaks ja vaoshoitud õhtuks, kus on tähtis mõtisklus ja palve, mitte avalik pidu.

Allikad ja tekstid

Qur’an mainib Isra’st lühidalt (sura Al-Isra, 17:1), ent peamised detailid ja järjekord pärinevad Hadith’idest ning varajastest islami traditsioonidest. Seetõttu võivad kirjeldused sündmuse kulgemisest ja üksikasjad erineda sõltuvalt allikast ja usulistest tõlgendustest.

Üldiselt on Isra ja Mi'raj islami usus sügav spirituaalne sündmus, mis rõhutab palve tähtsust, prohvetite järjepidevust ning sidet Maale ja taevaga. Traditsioonilised praktiseerijad viivad lapsed mošeedesse, loevad lugu ja palvetavad koos — nagu paljudes kogukondades kirjeldatud:

Igal aastal korraldavad moslemid Isra ja Mi'raji jaoks festivali. Nad toovad oma lapsed mošeedesse, kus lapsed saavad kuulata lugu ja seejärel koos täiskasvanutega palvetada. Pärast seda on pidu ja kõik saavad süüa.

Küsimused ja vastused

K: Mis on Isra ja Mi'raj?

K: Mis juhtus aastal 621 loo järgi?

K: Mida tegi Buraq Muhammadiga?

K: Kellega kohtus Muhammad taevas olles?

Küsimus: Kas moslemid tähistavad Isra ja Mi'raj'i?

K: Mida moslemid teevad Isra ja Mi'raji pühade ajal?

K: Miks on Isra ja Mi'raj moslemite jaoks oluline?

Otsing