Objektiivsus (Ayn Rand): filosoofia, põhimõtted ja olemus

Objektiivsus on filosoofia, mille algatas Ayn Rand. Selle keskmes on ratsionaalne mõtlemine, isikliku vabaduse ja üksikisiku õiguste rõhutamine ning moraalne püüdlus oma õnne poole. Alljärgnevalt on esitatud selle filosoofia põhialused, epistemoloogiline taust, poliitilised järeldused, mõjukus ja levinumad kriitikad.

Põhimõtted

Objektiivsus sisaldab nelja peamist ideed, mida Rand ise rõhutas:

1. Identiteet ja reaalsus. Kõigil olemasolevatel asjadel on identiteet. See identiteet ei sõltu sellest, kuidas inimesed sellest mõtlevad või räägivad. See kehtib ka emotsioonide, ideede ja sotsiaalsete nähtuste kohta. Põhimõtteliselt ütleb see, et asi on see, mis ta on — „A on A“ — ning inimese teadmised peavad lähtuma tegelikust reaalsusest, mitte soovmõtlemisest. See, mida inimesed olemasolevatest asjadest teada saavad, tuleneb nii asjade endi identiteedist kui ka sellest, kuidas inimesed vaatlevad (näevad) ja mõtlevad sellest, mida nad on vaadelnud.
2. Mõistuse primaarne roll. Mõistus on inimese vahend maailmaga kontakti saamiseks ja tõe leidmiseks. Inimene ei saa midagi tõeks muuta lihtsalt selle tõeks pidamise sooviga või müstikaga. Rand rõhutas ratsionaalset, loogilist mõtlemist kui parimat vahendit teadmise saavutamiseks. See tähendab, et tuleb tunnistada, et asi on see, mis ta on, ja mitte segi ajada seda asjadega, mida ta ei ole. Objektiivsus toetab põhjendatud järeldusi, empiirilist kontrolli ja selget mõtlemist.
3. Eetika: ratsionaalne omakasupüüdlikkus. Objektiivse moraali kohaselt on inimeks olemise eesmärk oma elu jätkamine ja isiklik õnn. On hea olla õnnelik ja õige on püüelda oma õnne poole. Inimesed peaksid tegema pikaajalisi, ratsionaalseid valikuid, mis parandavad nende elu. See ei tähenda teiste teadlikku kahjustamist — teisi ei tohiks vältimatult kahjustada oma huvide nimel — ega eneseohverduse eitamist moraalina. Rand kutsus seda „ratsionaalseks omakasupüüdlikkuseks“: vooruslik on tegutseda oma elu ja heaolu nimel, hoides samal ajal kohtuväliseid õigusi ja lepingulisi suhteid.
4. Poliitika ja õigused. Kui valitsused või kurjategijad võtavad inimestelt asju ära või püüavad panna inimesi tegema asju, mida nad ei taha teha, siis kahjustab see kõiki. Rand arvas, et valitsuste roll peab olema väga piiratud: kaitsta inimesi vägivalla, vägivalla, varguse, pettuse ja muude tegevuste eest, mis rikuvad inimeste õigusi. See poliitiline positsioon toetab eraomandit ja laissez-faire majandust ning seetõttu seostatakse objektiivsust tihti libertarismiks. Rand rõhutas, et seadus peab kaitsma vabadust, samas kui igaühte peab julgustama oma elu eest vastutama.

Epistemoloogia ja loomise kontekst

Rand töötas välja oma epistemoloogiadoktriini, mis rõhutab abstraktsiooni, mõistuse hierarhilist ehitust ja sõnade ning kontseptsioonide õiget kasutust teadmiste loomiseks. Tegelikkuse ja mõtlemise vastavuse nõue on selle epistemoloogia tuum. Oma ideid tutvustas ta esialgu ilukirjanduslikes teostes ja seejärel esseistikas ning filosoofilistes raamatutes.

Peamised teosed ja levik

Esimest korda tõi ta need ideed laiemalt tähelepanu alla oma romaanides "Fountainhead" ja "Atlas Shrugged". Hiljem selgitas ja arendas ta oma seisukohti ajakirjanduses ja esseedes, näiteks The Objectivist Newsletter, The Objectivist, The Ayn Rand Letter, samuti filosoofilistes tödes nagu Introduction to Objectivist Epistemology ja The Virtue of Selfishness (Egoismi voorus). Tema ideed on mõjutanud nii akadeemilist debatti, poliitilist mõttevahetust kui ka populaarset kultuuri.

Mõju ja vastuvõtt

Objektiivsus on mõjutanud libertaarseid liikumisi, vaba turu pooldajaid, mõned USA poliitilised figuurid ning mitmeid mõtlejaid ja ärimehi. Ayn Randist ja tema ideedest on moodustunud ka järgijaskond ja organisatsioonid, mis õpivad ja propageerivad objektiivsuse põhimõtteid.

Kriitika

• Paljud filosoofid ja sotsioloogid peavad objektiivsust liiga dogmaatiliseks ja lihtsustatuks, eriti inimlikke suhteid, sotsiaalset õiglust ja kogukondlikku solidaarsust puudutavates küsimustes.
• Mõned kriitikud leiavad, et Rand alahindab altruismi ja ühiskondliku vastutuse rolli, ning tema poliitilist programm näevad nad ebavõrdse ühiskonnakorralduse soodustajana ilma piisava sotsiaalse kaitseta.
• Teised osutavad epistemoloogilistele ja loogikaküsimustele tema argumentides ning väidavad, et tema teosed sisaldavad mõnikord retoorikat ja ideoloogilist värvingut rohkem kui filosoofilist argumentatsiooni.

Kokkuvõte

Objektiivsus on ühe autori — Ayn Rand — väljatöötatud süsteem, mis rõhutab reaalsuse aktsepteerimist, ratsionaalset mõtlemist, isiklikku õnne kui moraalset eesmärki ja piiratud valitsuse rolli üksikisiku õiguste kaitsel. See on olnud mõjukas ja vastuoluline — saanud nii kirglikke pooldajaid kui ka teravaid vastaseid. Nagu igal filosoofial, on oluline mõista nii selle argumente kui ka kriitikat, et teha informeeritud hinnanguid.

Küsimused ja vastused

K: Mis on objektivism?

K: Mida tähendab "A on A"?

K: Kuidas saab inimene teada, mida ta arvab või usub, et see on tõsi?

K: Mida nimetas Ayn Rand "ratsionaalseks omakasupüüdlikkuseks"?

K: Millistes teostes rääkis Ayn Rand oma ideedest?

K: Millist valitsust Ayn Rand toetas?

Otsing