Ayn Rand (1905–1982) — USA kirjanik ja objektivismi looja

Rand sündis Venemaal Peterburis ja kasvas üles Vene revolutsiooni ajal, Esimese maailmasõja järgsetel aastatel. 21-aastaselt lahkus ta Venemaalt, et külastada sugulasi Chicagos, Ameerika Ühendriikides. Ta ei tahtnud naasta kommunismi tingimustes elama ja jäi USAsse. Ta muutis oma nime, osaliselt selleks, et kaitsta oma perekonda Venemaal. Rand kolis Californiasse, et saada filmikirjanikuks.

Filmides ei olnud tol ajal heli ja lugusid mimifitseeriti kaamera ees. Dialoog ei olnud oluline, nii et Rand võis kirjutada lihtsaid lugusid, samal ajal kui ta parandas oma inglise keele oskust.

Rand kohtus Frank O'Connoriga ühel filmivõtteplatsil, kui nad mõlemad esinesid statistidena. Kui O'Connor 1929. aastal Randiga abiellus, sai ta elada alaliselt Ameerikas. Hiljem sai temast Ameerika Ühendriikide kodanik. O'Connor loobus oma näitlejakarjäärist, et töötada täiskohaga, nii et Rand saaks täiskohaga kirjutada. Hiljem jäi ta pensionile, kui Rand teenis oma tööga head sissetulekut. Ta alustas maalimisega oma elu lõpus. Ta suri 1979. aastal.

Rand oli kauaaegne tubakasuitsetaja. Tal oli kopsuvähk, kuid ta paranes haigusest pärast operatsiooni. Ta suri 6. märtsil 1982 New Yorgis südame-veresoonkonna haigustesse.

Randi esimene raamat oli "Me elavate". See räägib elust Venemaal Vene revolutsiooni ajal ja pärast seda ning sellest, kuidas elu hilisemas Nõukogude Liidus hävitab selle peategelaste, peamiselt noorte inimeste unistused ja lootused.

Tema teine raamat oli "Anthem", mis on ulmeromaan, düstoopiline lugu mehest nimega Equality 7-2521, kes elab tulevikuühiskonnas. Selles kohas annab valitsus kõigile oma nime ja keegi ei saa kasutada sõnu "mina" või "mind". Ta põgeneb sellest ühiskonnast koos partneriga, et elada vabalt ühes varjatud kohas asuvas majas.

Tema lavastuses "Naine kohtu all" (paremini tuntud kui "16. jaanuari öö") kasutas publikut kui žüriid, kes otsustasid iga kord, kui näidend esitati, näidendi tulemuse üle (hääletades peategelase süüdi või mittesüüdi). Mõned kuulsused, näiteks Helen Keller, esinesid žüriiliikmetena.

Tema kolmas romaan oli "Fountainhead". See räägib arhitektist, kes tahab oma ehitusprojektide üle kontrolli omada ja kellele ei meeldi, kui ta peab oma ehitusprojektidest kompromisse tegema. The Fountainheadist sai bestseller ja sellest tehti film Gary Cooperi ja Patricia Neali peaosades.

Tema neljas romaan oli "Atlas Shrugged". See on tema pikim raamat. See oli ka bestseller. See jutustab lugu ülemaailmsest majanduskriisist. Selle põhjuseks on see, et äri-, tööstus- ja teadusmaailma parimad mõttekaaslased ning mõne aja pärast kõik mõtlevad inimesed lahkuvad oma töölt ja kaovad. See on protest valitsuse määruste vastu, mis nende tööd takistavad või raskendavad.

Mida rohkem valitsused sekkuvad, seda hullemaks muutuvad tingimused, kuni ühiskond kokku kukub. Uus tulevik algab siis, kui kadunud inimesed naasevad ja valitsused võtavad vastu laissez-faire'i põhimõtted, mis ei püüa kontrollida ettevõtete toimimist ega kuritarvitada uuendusi.

Pärast "Atlas Shruggedi" kirjutamist kirjutas ta oma objektivistlikest ideedest mittetegelikke raamatuid. Ta andis välja The Objectivist Newsletter'i, millest hiljem sai ajakiri The Objectivist, millele panustasid ka teised kirjanikud. Hiljem avaldas ta ka The Ayn Rand Letter'i, mis oli tema ideede kohta käiv uudiskiri. Rand'i vaated on tüüpilised liberaalkonservatiivsed vaated. Üksikisiku vabadus, "suure" valitsuse pahed, madalate maksude ja "väikese" valitsuse majanduslik kasu, "avatud" ühiskond: need on väärtused, mis läbivad kogu tema loomingut.

Rand leiutas filosoofia, mida ta nimetas "objektivismiks". Ta oli kommunismi, sotsialismi ja kollektivismi vastu, mis on poliitilised süsteemid, kus kogukond või riigi valitsus vastutab selle riigi kaupade ja toodete jaotamise eest.

Ta oli vastu altruismile, mida ta pidas eneseohverduse vormiks. Ta pooldas ratsionaalset isekust.

Samuti arvas ta, et riikidel peaksid olema väga väikesed valitsused. Rand ei pidanud vaestele inimestele makstavaid sotsiaaltoetusi heaks asjaks, sest see tähendab, et teistelt võetakse jõuga raha ära. Ta uskus, et heategevus (raha ära andmine) võib olla hea asi, kui raha andev isik seda soovib ja otsustab seda teha, kuid ta ei arvanud, et inimestelt tuleks oodata või neid peaks sundima oma raha ära andma.

Ta oli religioonivastane ja ateist.