Tantalos — Kreeka mütoloogia kuningas, tema karistus ja pärand

Tantalos oli Kreeka mütoloogias surelik kuningas. Ta tegi palju halba jumalate ja jumalannade vastu. Ühel pidusöögil üritas ta inimestele süüa oma poja Pelopsi liha. Ta oli palunud jumalatel ja jumalannadel tulla sellele pidusöögile. Kui nad said teada, mida ta oli kavandanud, karistasid nad Tantalost mitte ainult selles maailmas (elavate maailmas), vaid ka järgmises maailmas (surnute maailmas). Tantalose karistus oli tema kuningriigi hävitamine, kui ta veel elus oli. Tema karistus surnuna allmaailma Tartaroses oli palju hullem.

Ta pidi kogu aeg seisma lõuani ulatuvas veepaagis. Selle ajal oli ta alati näljane ja janune. Iga kord, kui Tantalus langetas pea, et juua vett, milles ta seisis, laskus vesi madalamale. Tema pea kohal rippusid puuoksad, mis olid täis vilju. Kui ta püüdis neid kätte saada, puhus tuul need tema käeulatusest välja. Ta oli "tantalos" söögi ja joogiga. Siit tulenebki sõna tantaliseerida.

Tema tütar on Niobe. Ja tema poeg Pelops on jumalate poolt taas ellu äratatud. Ta läks Kreekasse ja sai selle poolsaare valitsejaks, mis kannab siiani tema nime, Peloponnesos.



Tausta ja erinevad versioonid

Tantalos on mütoloogias sageli kujutatud kui vägeva ja rikkana kuningana (mõnes versioonis Lüüdiast või Frygia mägedest, näiteks Sipylos). Tema päritolu kohta on mitu versiooni: mõnes allikas on ta Zeuse poeg, teistes mainitakse ema nime Plouto. Lisaks kannab Tantalose nimi edasi terve dünastiat — Tantalidide maja, mille traagilised sündmused kulmineeruvad hiljem Agamemnoni ja Menelaose põlvkondadega (Atreus ja Thyestes ning nende järeltulijad).

Kuriteod, mille tõttu ta karistati

Tantalos rikub jumalate usaldust mitmel eri moel vastavalt eri müütidele. Levinud versioonid kirjeldavad:

  • taoline kasutas jumalate ambrosiat ja nektarit, varastas jumalikku toitu ja võis seda oma külalistele pakkuda;
  • ta paljastas jumalate saladusi inimestele;
  • kõige kurikuulsam — ta tapab oma poja Pelopsi, keedab tema liha ja pakub seda jumalatele katse või pahatahtlikkuse eesmärgil.
Jumalate reaktsioon tuli ränk: enamik neist keeldus rooga maitsmast, kuid Demeter, kes oli mures oma tütre Persephone kaotuse pärast, sõi Pelopsi õlanuki. Ülejäänud jumalad panid tükid jälle kokku ja äratasid poisi ellu (ning Zeus asendas õla elevandiluuga).

Karistus Tartarusest ja tema sümboolika

Pärast oma tegusid heideti Tantalos Tartarusesse, kus tema piinamine on üks tuntumaid allegooriaid igavest kirjust: vesi langeb tema juurest ära, kui ta tahab juua; viljad ripuvad käeulatuses, kuid eemale tõmbuvad, kui ta neid püüab. See pilt on muutunud metafooriks iha ja kättesaamatuse, pideva ligineda tunnetuse kohta — ning andnud ingliskeelsele verbile "to tantalize" juured.

Pelops, Niobe ja dünastia edasikandumine

Pelops, keda jumalad lõpuks elule äratasid, läks Kreekasse, abiellus Hippodamiaga ning tema nimi on seotud legendaarse Peloponnesose nimega. Pelopsi järeltulijad moodustasid Atreuse perekonna, kelle lugu on täis kättemaksu, mõõgakõrvu ja lunastust — need müüdid on Kreeka tragöödiate üheks allikaks. Niobe ehk Tantalose tütar sai samuti tuntuks oma ülbitseva auahnuse tõttu; tema lapsed hukati jumalike kättemaksu käigus ja Niobe ise muutus kiviks, kuhu tema pisarad endiselt voolasid (muinsuskohaks on nimetatud Sipylose kivi „Niobe”).

Kirjanduslikud ja kultuurilised viited

Tantalose lugu on kajastunud paljudes antiiksetes tekstides — näiteks Homeros, Hesiodos ja hilisemad autorid nagu Ovid (Metamorphoses). Kunstis ja kirjanduses on tema kujutis tihti kasutatud sümbolina inimliku meeleheite ja jumalikkuse reetmise kohta. Modernses keeles on tema nimi andnud sõnale "tantaliseerima" (tantalize) tähenduse tekitada iha või ahvatleda midagi, mida ei saa kätte.

Arheoloogia ja mütoloogia maastik

Kuna Tantalose lugu on seotud Väike-Aasia piirkondade ja Lõuna-Kreeka legendidega, seostatakse teda mõnikord ajalooliste paikadega (nt Sipylos, Lydia). Sellised seosed aitavad arheoloogidel ja ajaloolastel mõista, kuidas müüdid peegeldasid iidsest maailmast pärinevaid suhtlemis- ja kaubateid ning kuidas kohanimed ja müüdid üksteist mõjutasid.

Kokkuvõte

Tantalos on mütoloogias tähtis ja mitmekihiline tegelane: tema patt ja sellest tulenev karistus illustreerivad suhet surmlike ja jumalate vahel, tema järeltulijad toovad kaasa uusi tragöödiaid ning tema nimi elab edasi nii keeles kui kultuuris kui varjatud, aga pidev ahvatlus ja kättesaamatus.

Küsimused ja vastused

K: Kes on Tantalus?


V: Tantalos oli Kreeka mütoloogias surelik kuningas.

K: Mida tegi Tantalos, et vihastada jumalaid ja jumalannasid?


V: Ühel banketil üritas ta inimestele oma poja Pelopsi liha sööta.

K: Mis oli Tantalose karistus, kui ta veel elus oli?


V: Tema karistus elus olles oli tema kuningriigi hävitamine.

K: Mis juhtus Tantalusega, kui ta suri?


V: Kui ta suri, oli tema karistus allmaailma Tartaroses palju hullem. Ta pandi igaveseks ajaks seisma lõuani ulatuvas veekogus. Selle ajal oli ta alati näljas ja janune. Iga kord, kui Tantalos langetas pea, et juua vett, milles ta seisis, laskus vesi madalamale. Tema pea kohal rippusid puuoksad, mis olid täis vilju, kuid tuul puhus need tema käeulatusest välja, nii et ta ei saanud neid kunagi kätte.

K: Kust pärineb sõna "tantalos"?


V: Sõna "tantaliseerida" pärineb sellest loost, sest see viitab sellele, et teda kiusatakse või frustreeritakse millegi pärast, mis on lihtsalt kättesaamatus kohas - nagu Tantalose jaoks oli selles loos toit ja jook.

K: Kes on Niobe?


V: Niobe on Tantuluse tütar.

K: Kes on Pelops ja mis temaga juhtus?


V: Pelops on Tantulose poeg, kelle jumalad tõid tagasi surmast ja kellest sai Kreeka poolsaare valitseja, mis kannab siiani tema nime - Peloponnesos.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3