Heraklese tööd on rida ülesandeid, mida Kreeka kangelane Herakles (ladina keeles Herakles) sooritas karistuseks oma kohutava kuriteo eest. Need ülesanded nõudsid suurt jõudu ja julgust. Enamasti hõlmasid need metsikute loomade ja hirmsate koletiste tapmist. Tööde kohta öeldi, et need on välja mõeldud abielujumalanna Hera poolt. Ta vihkas Heraklesi, sest ta oli tema abikaasa Zeusi poeg. Ta lootis, et need ülesanded tapavad mehe. Herakles sooritas neid aga väga edukalt ja sai selle käigus väga kuulsaks. Heraklese tööd on tõenäoliselt pärit eelajalooliste inimeste religioossetest ja maagilistest tavadest. Need on nii antiik- kui ka kaasaegse kunsti objektiks.

Tööd lühidalt (12 tööd)

  1. Nemea lõvi – Herakles tappis Nemea imetillukese objekti, kellel oli vastupidav nahk; ta tappis lõvi paljaste kätega ja kasutas seejärel looma nahka isikukaitseks.
  2. Lernaeaidsed (Hydra) – mitmepealine mürgine madu; iga pea kasvatas asemele kaks uut, kuni Herakles ja tema vend või kaaslane Iolaos kaeltele kuuma raua abil kasvamise peatati. Üks pea oli surematu ja ära maeti.
  3. Keryneia hirv – püha karjusidelt pärit kiire, kullasilmadega hirv, keda Herakles pidi elusalt tooma.
  4. Erymanthi metssea – Herakles püüdis ja vangistas tohutu metssea.
  5. Augei karjad – rikkalikult ära sadenenud tallide puhastamine; Herakles puhastas need kahe jõe ümberjuhtimisega (mõnikord nimetatakse seda petmiseks või nutikaks tehnikaks).
  6. Stymphalose linnud – tapjad-linnud, kelle karmisulged olid relvaks; Herakles hirmutas või tappis nad rändkaupa kasutades häälitsusi ja nooli.
  7. Kreetuse pull – metsik pull, keda Herakles pidi vaos hoidma ja tuua Mykene kuningale.
  8. Diomede hobused – inimliha söövad hobused, keda Herakles kampaanias talitses, sageli söötis oma peremeest Diomede ära.
  9. Hippolyta vöö (amazoonide vöö) – Herakles sõitis Amazone ja sai nende kuningannalt Hippolyta'telt vöö; variandid räägivad konflikti ja sõjast, esialgse kingitusena või võiduretkena.
  10. Geryone karjad – kauge läände (Hispaania või Pürenee ümbrus) sõit ja koletise Geryone (kolme keha) karjade toomine.
  11. Hesperidide õunad – aare, mida valvasid Hesperidid ja hirmus draakon Ladon; Herakles kasutas kavalust ja abi (nt Atlaselt) õunte hankimiseks.
  12. Cerberus – allilma koletiskoer Cerberuse toomine elusana (Hadeselt loata), mistõttu Herakles näitas nii jõudu kui ka austust surnute piiridele.

Müütide variandid ja tähendus

Erinevates allikates – nagu homeerilised hümnid, Hesiodos, Pindaros, Apollodoros ja hilisemad kirjanikud – leidub erinevaid versioone töödest: mõningaid ülesandeid võidi vahetada, lisada või esitada eri järjekorras. Mõned lugude elemendid rõhutavad Heraklese jõudu, teised tema leidlikkust ja lunastust. Tööde läbimine tähistas sageli ka rituaalset puhastumist ja taasühendamist ühiskonna või jumalate armuga: Herakles pidi eemaldama oma patu ja saama tagasi au.

Ajalooline ja kultuuriline taust

Heraklese tööde juured võivad olla sügavamad kui üksikmüüdid: neid on tõlgendatud kui muistseid rituaale, kohustuslikke katseid (inoo- või lakiinituse rituaalid), põllumajanduse- ja aastaajaliste tsüklite metafoore või kangelase liikumisena asustamata või võõrale territooriumile (sümboliseerides kontrollimist ja tsivilisatsiooni laienemist). Samuti on Heraklese seos rändavate kangelaste traditsiooniga, kellega seotud legendid liikusid üle Kreeka ja Vahemere piirkonna, muutudes kunstis ja suulises pärimuses.

Kirjandus ja kunst

Herakles ja tema tööd olid antiikajas äärmiselt populaarsed figuurid vasesomaalidel, skulptuuridel ja templiseintel. Hilisemad ajastud – renessanss, barokk ja kaasaegne kunst – võtsid teemad üle, kujutades Heraklest nii heroiliselt kui ka inimselt traagilisena. Mytholoogilised stseenid on levinud ka teatri-, kirjandus- ja tänapäevases popkultuuris (filmid, koomiksid, kirjandus).

Järeldus

Heraklese 12 tööd on mitmetahuline müüt, mis kombineerib seikluslikku žanri, religioosseid motiive ja sotsiaalseid norme. Need lood selgitavad kangelase kuulsuse ja tema võimaliku jumalikkuse (apoteoosi) teekonda: pärast tööde lõpetamist ja paljude kannatuste talumist tõusis Herakles antiiksetes traditsioonides sageli jumalate hulka. Tööde püsiv populaarsus tuleneb nende võimest rääkida inimese ja jumaliku, jõu ja lunastuse, vapruse ja nutikuse teemadel.