Eeva — Piibel: Eedeni aed, pattulangemine ja inimkonna ema

Eeva — Piibel: põhjalik ülevaade Eedeni aiast, pattulangemisest ja Eeva rollist inimkonna emana; ajaloolised ja teoloogilised tõlgendused.

Moosese raamatus on Eeva maailma esimene naine, kelle Jumal lõi Aadama naiseks. Eeva paigutatakse Eedeni aeda ja tal lubatakse süüa ükskõik millist vilja, välja arvatud Hea ja Kurja Teadmise puu vilja, sest kui ta seda sööb, siis ta sureb. Madu veenab teda siiski seda sööma. Seejärel annab ta selle oma mehele, kes samuti sööb seda. Seejärel mõistavad nad, et nad on alasti. Seejärel saadetakse ingel, kes saadab ta ja Aadama aiast välja, et nad ei saaks süüa Elu puu vilja ja elada igavesti. Jumal annab neile riided ja ütleb, et Eevast saab kõigi inimeste ema ja teda austetakse väga, kuid tema abikaasa hakkab tema üle valitsema. Eeva sünnitab poja ja annab talle nimeks Kain. Seejärel sünnitab ta teise poja, kelle nimi on Aabel.

Kes on Eeva ja mida tema nimi tähendab?

Eeva on Piibli järgi esimene naine ja koos Aadama­ga inimkonna eellane. Tema heebrea nimi חַוָּה (Chavah) tõlgitakse sageli kui „elav” või „elavate ema” — seetõttu nimetatakse teda ka kõigi inimeste emaks. Piibli lugu asetatakse Geneesi raamatu alguslugudesse (Moosese raamatu esimesed peatükid).

Patulangemise sündmus ja tagajärjed

• Tal on lubatud süüa aias kõiki puuvilju, välja arvatud Hea ja Kurja Teadmise puu vili; selle söömine toob kaasa surma ja teadlikkuse heast ja halvast.
• Kui Madu teda ahvatleb, sööb Eeva keelatud vili ja annab seda ka Aadama süüa. Pärast seda mõistavad nad oma alastust ning katavad end lehtedega.
• Jumal kohtleb süüd ja teeb otsuse: nad pannakse aiast välja, neid ei lubata enam süüa Elu puu vilja, Jumal annab neile riided (naha) ja kuulutab karistused — valitsemise suhemees–naine ja sünnitusvalud naisele.

Piiblitekstis on konkreetsed kohad, kus mainitakse Eeva nimetamist ja karistusi (nt Geneesis 3:16–21). Nende lõikude põhjal on kujunenud kristlik ja juudi traditsioon, mille kaudu on sündmusele pandud erinevaid tähendusi (näiteks patt, vaba tahe, himu kandumine või inimese küpsus teadmiseni jõudmisel).

Pärast Eedeni: lapsed ja järeltulijad

Pärast väljasaatmist sünnitavad Eeva ja Aadama lapsi. Tekst mainib, et Eeva sünnitab poja ja annab talle nimeks Kain, seejärel sünnib Aabel. Piibel räägib ka hiljem sündinud pojast Seetist (Seet), kelle kaudu jätkub inimkond; Eeva kujutatakse siin nii ema kui ka esmatraditsiooni algusfiguurina.

Tõlgendused ja pärand eri traditsioonides

Eeva lugu on saanud erinevaid tõlgendusi:

• Kristlik traditsioon: Lääne kristluses väljendub loo tähendus sageli originaalpatuna — inimkonna langemine, mis nõuab lunastust. Teised kristlikud suunad rõhutavad vaba tahet ja vastutust valikute eest.
• Õigeusklik ja idakristlik käsitlus: mõnikord keskendutakse pigem taassünni ja inimliku nõrkuse teemadele kui õndsuse kaotuse doktriinile.
• Juudi traditsioon: loost tõmmatakse õpetusi seaduse, moraali ja inimliku valiku kohta; juutlus ei rõhuta päriliku patu doktriini samamoodi nagu teatud kristlikud suunad.
• Islam: Koraanis ei panda kogu süüd ainult Eevale; nii mees kui naine eksivad, kuid mõlemad saavad andestuse, kui otsivad Jumala halastust.
• Kultuurilised ja feministlikud lugemised: Eeva rolli on uuritud ka sotsioloogiliselt ja psühholoogiliselt — arutletakse, kuidas piiblilood on mõjutanud soorolle, naise kuvandit ja autoriteeti ühiskonnas.

Miks Eeva jutustus on tähtis?

Eeva lugu on üks Piibli tuntumaid alguslugusid, sest see käsitleb suuri teemasid: inimloomust, vabadust ja vastutust, süütuse kaotust, suhete keerukust ja emadust. See on kujunenud aluseks paljudele teoloogilistele, moraalsetele ja kultuurilistele aruteludele läbi sajandite.

Küsimused ja vastused

K: Kes on Eve?

K: Kuhu paigutati Eeva?

K: Millist vilja ei tohtinud Eeva süüa?

K: Mis juhtub, kui Eeva sööb keelatud vilja?

K: Kes Aadama ja Eeva aiast välja pagendas?

K: Keda Eeva sünnitab?

K: Mis juhtub Kainiga?

Otsing