Khoisan: San ja Khoikhoi — Lõuna-Aafrika põlisrahvad, keeled ja geneetika

Khoisan on üldnimetus kahe Lõuna-Aafrika põliskogukonna jaoks: san ja khoikhoi (varem laialt tuntud ka inglise keeles kui "Hottentots", mis on tänapäeval solvav nimetus). Sanid on traditsiooniliselt jahimehed-korilusrahvad (tuntud ka kui põõsarahvad) ning khoikhoi (khoekhoe ehk khoi) on paigutunud pigem karjakasvatajaks ja põllumajanduse lähisugulasrahvaks. Kuigi mõlemaid rühmi on sageli käsitletud koos, ei ole nendevaheline suhe lihtne ja ühtne: nad erinevad nii kultuuriliselt, keeleliselt kui ka ajalooliselt.

Rahvaarv ja levik

2018. aasta ligikaudsete hinnangute järgi on sanide arvuks 90 000–100 000 inimest; enamik elab Botswanas ja Namiibias, väiksemad kogukonnad on ka Lõuna-Aafrikas, Angolas, Sambias ja Zimbabwes. Täpsed arvud on raskesti määratavad, sest osa inimestest on ajaloolise assimileerumise tõttu kadunud või liigitatud teiste rahvusgruppide hulka ning paljud elavad urbaniseerumise tõttu linnades.

Ajaloost ja kokkupuutest bantu-keeltega

Sanid ja khoikhoi olid Lõuna-Aafrika algsed (põlis) elanikud. Nendele järgnesid idast ja põhjast tulevad bantu-keelt kõnelevad ränded: Bantu laienemine toimus pikema protsessina alates umbes 2 000–3 000 aasta tagusest ajast, kuid Lõuna-Aafrika aladele jõudmine oli sagedaste hinnangute järgi aktiivsem 1 000–2 000 aasta eest, jätkudes kuni viimase tuhande aastani. Bantu-speakerid muutusid paljudes piirkondades domineerivaks ja see muutis kohalike rahvaste eluviisi, territooriumeid ja majandusmudelit – osa khoikhoi ja sanide kogukondi assimileerusid, teised tõrjutud või mõjusid kolonialismi tõttu rängalt.

Keel ja kultuur

Khoisani keeled ei ole üks ühine keelkond, vaid hõlmavad mitut eri keelelist rühma, mida varasemalt liideti termini "khoisan" alla. Moodustuvad rühmad (näiteks Khoe, Kx'a ja Tuu) on omavahel väga erinevad nii struktuuri kui sõnavara poolest. Ühine ja eristatav tunnus paljude nende keelte juures on häältemängu osa—klõpsud (click-consonants), mida mõned teised Aafrika keeled on laenanud ja kohandanud. Keeled on väga erinevad isegi geograafiliselt lähedal paiknevate rühmade vahel, mis viitab pikaajalisele paiksele arengule.

Kultuuriliselt on sanide traditsiooniline eluviis olnud jahindus-korilus, millel on mitmeid sümboolseid ja rituaalseid tahke (näiteks tervendajad-šamaanid, tantsu- ja ravitsüklid). Paljud sanid on tuntud oma oskuste poolest looduse tundmises, jälje- ja loomahuvituste lugemises, samuti kivikunsti eripärade jäädvustamises. Khoikhoi elatus tugines traditsiooniliselt karjakasvatusel (lammaste, kitsede ja veiste pidamine) ning kaupmehe- ja vahetusühenduste olemasolul.

Arheoloogia ja varane inimkond

Lõuna-Aafrika arheoloogilised leiud (sh varajased kivist tööriistad, sümboolika ja kunst) näitavad inimeste pikaajalist kohalolekut piirkonnas. Need leiud ja keelte mitmekesisus toetavad arusaama, et sanid ja teised väiksemahulised kohalikud rühmad on selles regioonis eksisteerinud väga pikka aega ning et piirkonnas kujunesid erinevad kultuurilised ja keelelised traditsioonid järk-järgult.

Bioloogia ja geneetika

1990ndatel ja 2000ndatel leidnud genoomiuuringud näitasid, et sanide geneetiline mitmekesisus on teiste inimrühmadega võrreldes eriline. Sanide meeste Y-kromosoomi polümorfismide mustrid erinevad mitmete teiste populatsioonide omadest; samuti esineb sanide ja seotud rühmade seas varajasi mitokondriaalse DNA (mtDNA) lõike nagu L0, samuti Y-kromosoomi haplogruppe (nt A ja B), mida peetakse vanemateks liinideks inimeste geneetilises puudes. Need geneetilised andmed viitavad sellele, et nende populatsioonide jooned murenesid paljudest teistest alarühmadest varajases inimajaloos. Mõned uurijad on arvanud, et sanide esivanemad võivad olla eraldunud teistest kaasaegsetest inimrühmadest väga varajases etapis, kuid konkreetsete ajahetkede hindamine varieerub lähtuvalt meetoditest ja andmetest.

Kolonialism, diskrimineerimine ja kaasaegne olukord

Eurooplaste saabumine Lõuna-Aafrikasse tõi sanide ja khoikhoi jaoks ränga ajastu: haigused, orjastamine, maade kättevõtmine ja kultuuriline surve vähendasid nende traditsioonilisi eluviise. Khoikhoid kannatasid varakult vastuolude käes, kuna karjakasvatajad kaotasid kariloomi ja territooriumi. Sanid said samuti rängalt kannatada ja paljud kogukonnad olid sunnitud muutma majandustegevust või asumisele kolima.

Tänapäeval seisavad paljud san- ja khoikhoi päritolu inimesed silmitsi sotsiaalsete ja majanduslike raskustega, sealhulgas õiguste tunnustamise, keele säilitamise ja maareformiga seotud küsimustega. Samas on hulk taastamis- ja keeleelustamise programme, kogukondlikke algatusi ning teadlikkuse tõstmise projekte, mis püüavad kaitsta ja elustada traditsioonilist teadmistepöördumist ja keeli.

Teaduslik ja kultuuriline tähtsus

Sanide ja khoikhoi personal ja kultuuripärand on olnud olulised antropoloogia, lingvistika ja geneetika uurimiseks, kuna nende keel- ja eluviiside eripärad annavad teavet inimkonna varasemate arengute kohta. Samuti on sanide kivikunst ja muistne kujustus – näiteks maalised ja graveeringud – väärtuslikud kultuurilised ja ajaloolised allikad.

Charles Darwin käsitles 1882. aastal oma teoses "Inimese põlvnemine" ka khoisanide ja seksuaalse valiku seost, märkides teatud kehaomadusi nagu steatopygia. Sellised koloniaalse aja tähelepanekud on tänapäeval kontekstualiseeritud ja sageli kriitiliselt vaadeldud teadus- ja eetilises plaanis.

Kokkuvõte

Khoisan ei ole ühetaoline rahvus või monoliitne kultuur – see katab mitmeid erinevaid gruppe, kellel on ühised ja erinevad jooned. Sanid ja khoikhoi on Lõuna-Aafrika puhul olulised nii ajaloolise kohalolu, keelelise mitmekesisuse kui ka geneetilise eripära tõttu. Nende ajalugu on rikas ja keeruline: varajane kohalolek, muutunud suhete võrgustik bantu-rändete ja kolonialismiga, ning tänapäevased pingutused õiguste ja kultuuripärandi kinnistamiseks ja elushoidmiseks.

Küsimused ja vastused

K: Kes on khoisanid?

Küsimus: Kui palju san'eid on 2018. aastal veel alles?

K: Millal jõudsid bantude ränded Lõuna-Aafrikasse?

K: Millised tõendid viitavad sellele, et khoisanid olid Lõuna-Aafrika algsed elanikud?

K: Mida kirjutas Charles Darwin seoses khoisanide suguliselektsiooniga?

K: Kuidas näitavad genoomiuuringud, millal erinevad inimeste alarühmad üksteisest eraldusid?

K: Millal oli hinnanguliselt kõigil elavatel inimestel ühine esivanem?

Otsing