Rooma mõju Kaukaasia Albaaniale: kristlus ja lääne kultuur Aserbaidžaanis
Uurimus Rooma mõju Kaukaasia Albaaniale: kuidas Rooma tõi kristluse ja lääne kultuuri, mis mõjutas Aserbaidžaani kirja, usku ja kultuuripärandit.
Kaukaasia Albaania hõlmas suure osa tänapäeva Aserbaidžaani alast. Alates esimestest sajanditest enne Kristust said selle piirkonna poliitilised suhted tihedamaks rooma ja Pärsia mõjupiirkondadega: olnud on nii sõltuvaid kuningriike kui ka varieeruvaid vasallisuhted. Suhted Rooma impeeriumiga omandasid eriti tähtsa rolli Kristuse ajajärgsetel sajanditel: Kaukaasia Albaania oli umbes neli sajandit mitmesuguste perioodide jooksul kliendiriik või vasallriik, mille mõju piirkonna üle ulatus juba esimesel sajandil enne Kristust ja kestis aktiivselt kuni umbes 3. sajandini pKr. Umbes 299. aastal pKr. mainitakse Albaaniat veel mõneks ajaks keiser Diocletianuse "nominaalse" vasallina.
Rooma kontroll Kaukaasia Albaania üle oli tavaliselt ephemere ja poliitiliselt piiratud: impeerium hoidis siinseid kuningriike klient- või vasallstaatuses, ent ei suutnud neid kunagi täielikult integreerida otse provintsiks nii nagu mõnes teises piirkonnas (näiteks Armeenia puhul). Selles piirialases olukorras kujunes välja kultuuriline ja usuline sulatusahi, kus rooma, pärsia ja kohalikud traditsioonid põimusid.
Üks Rooma mõju kestvamaid tulemusi Kaukaasia Albaanias oli kristluse levik. Rooma ja Bütsantsi kultuurilised sidemed ning ristiusulised kontaktid aitasid kristlusel piirkonnas juurduda juba varajastel kristlikel sajanditel; samas mängisid olulist rolli ka armeenia ja kohalikud usulised aktiivsused. Piirkonnas tekkis oma kirikuelu — tuntud kui Kaukaasia Albaania kirik — mille hierarhia ja liturgia kannavad nii idapoolseid kui ka läänepoolseid mõjusid. Täpne kristluse vastuvõtmise kronoloogia on kohati keerukas ja sõltub allikatest, kuid protsess kulges peamiselt 4.–5. sajandil.
Tähelepanu väärib ka kirjaküsimus: ajalooliselt kasutasid kohalikud keelendid eri perioodidel mitmeid kirjasüsteeme, sealhulgas kohalikku kaukaasia albaania tähestikku (mida tänapäeval vahel seostatakse 5. sajandiga) ja hiljem Armeenia või teisi naaberrahvaste kirjaviise. Tänapäeval on Aserbaidžaani ametlik kirjasüsteem baasiliselt rooma tähestik (latinal põhinev tähestik), kuid selle kasutuselevõtt on seotud 20. sajandi keelevõimaluste ja poliitiliste reformidega (nõukogude ja iseseisvuse järgsed muudatused), mitte otseselt antiikse Rooma administratiivse mõjuga. Samuti on tänapäeval ainult väike osa aserbaidžaanlastest kristlased; suurem osa elanikkonnast on moslemid, kuna piirkonna usuline kaart muutus oluliselt hilisemas keskaegses ja varauusaegses perioodis.
Rooma ja selle läänesuunaline mõju ei olnud ainus välisfaktor. Hiljem, 7. sajandi pöördelistel sündmustel, naasis kauaaegne võimuvõimuskaalus ka Ida-Rooma ehk Bütsantsi mõju: Ida-Rooma keisririigilt pärit keiser Heraklios viis 7. sajandi lõpus läbi laiaulatuslikke kampaaniaid Pärsia vastu. Tema sõjalised ettevõtmised (mõnda allikates mainitakse koostööd Kagu-Türgi või kesk-Aasia rühmitustega, sealhulgas goturki/ük-türklaste sarnaste liitudega) andsid Bütsantsile lühiajaliselt suurema sõjalise tegevuse vabaduse Kaukaasia suunal ja võimaldasid teatud piirkondades taastada idapoolset mõju. Sellised episoodid olid tavaliselt ajutised ja vaheldusid Pärsia, locale ja hiljem araabia ning türklike jõudude mõjuga.
Mis jäi püsima? Rooma ja Bütsantsi perioodide peamised pärandid Kaukaasia Albaaniale olid religioossed, arhitektuurilised ja kultuurilised mõjud: varakristlikud kirikud, kloostrid, liturgiline traditsioon ning ühendused laiemate kristlike võrgustikega. Samas ei tohi alahinnata hilisemaid suundumusi — araabia vallutused, islamiseerumine ja mitmed tärkavad turgi-mongoli migratsioonid muudatasid piirkonna demograafiat ja kultuurilist kujunemist üha enam, viies lõpuks kaasa tänapäevase etnilise ja usulise koosseisu kujunemiseni.
Kokkuvõttes oli Kaukaasia Albaania Rooma ja hiljem Bütsantsi mõjukeha toimel koht, kus lääne ja idapoolseid jõudusid põimusid. Rooma roll kliendiriigi vaatevinklist oli oluline kristluse levikule ja kultuurilisele kontaktile, kuid Rooma poliitiline kontroll oli piiratud ja ajutine — pärand, mis vormis ühe osa tänapäevase Aserbaidžaani ajaloolisest taustast, ent millele järgnesid veel mitmed suured muutused.
"(Kaukaasia) Albaania" (praeguse nimega Aserbaidžaan) Rooma keisri Trajani vallutuste ajal, Armeenia lähedal.
Ajalugu
Kaukaasia Albaania ja Vana-Rooma vahel oli püsiv suhe. Aastal 65 eKr sisenes Rooma kindral Pompeius, kes oli just allutanud Armeenia ja Ibeeria ning vallutanud Kolhise, oma armee eesotsas Albaaniasse. Läbides Kambysenē (Kambičani) kuiva provintsi - mille albaanlased olid äsja armeenlastelt vallutanud - pöördus ta Kaspia mere suunas.
Alazani jõe ületamisel põrkas ta kokku Albaania kuninga Oroezese vägedega ja võitis neid lõpuks. Pompeius kindlustas Albaania kontrolli peaaegu Kaspia mereni jõudmise enne Anatooliasse tagasipöördumist.
Kuid albaanlased, keda mõjutas Partia impeerium, ei olnud aeglased Rooma vastu mässama: 36. aastal eKr oli Marcus Antonius sunnitud saatma ühe oma leitnantidest, et nende mässule lõpp teha. Zober, kes oli tollal Albaania kuningas, alistus ja Albaaniast sai seega - vähemalt nimeliselt - "Rooma protektoraat", millega algas peaaegu kolm sajandit kestnud vasallitöö.
Albaania kuningas esineb nende dünastiate nimekirjas, kelle saadikuid Augustus vastu võttis.
35. aastal pKr astusid Ibeeria kuningas Pharasmanes ja tema vend Mithridates Rooma toetusel Armeenias partlastele vastu: albaanlased osutusid tõhusateks liitlasteks, aidates kaasa partlaste lüüasaamisele ja ajutisele väljatõrjumisele.
Keiser Nero valmistas 67. aastal pKr. ette sõjaretke Kaukaasiasse: ta tahtis võita barbaarseid alaane ja vallutada Roomale kogu Musta mere põhjaranniku alates praegusest Gruusiast-Aserbaidžaanist kuni praeguse Rumeenia-Moldaaviani, kuid tema surm peatas selle.
Vespasianus oli otsustanud taastada ja tugevdada Rooma täielikku võimu Kaukaasias kuni Kaspia mere ääreni.
Legio XII Fulminata väeosa olemasolu mõned kilomeetrid selle mere kaldast eemal (69 km Bakust lõuna pool) on tõendatud ajavahemikus 83-96 pKr Domitianuse ajal koostatud üleskirjutusega.
Aastal 75 pKr. viibis XII Fulminata Kaukaasias, kuhu keiser Vespasianus oli saatnud leegioni toetama liitlaste Ibeeria ja Albaania kuningriike.
Aserbaidžaanist on leitud kiri, millel on järgmine tekst: IMP DOMITIANO CAESARE AVG GERMANICO LVCIVS IVLIVS MAXIMVS LEGIONIS XII FVL, Under imperator Domitianus, Caesar, Augustus Germanicus, Lucius Julius Maximus, Legio XII Fulminata.
Mõned ajaloolased väidavad, et Ramana tegeliku asula Bakuu lähedal asutasid tõenäoliselt Lucius Julius Maximuse Rooma väed "Legio XII Fulminatast" esimesel sajandil pKr ja selle nimi tuleneb ladina Romana keelest.
Seda hüpoteesi kinnitavad muu hulgas Venemaa administratsiooni poolt 1903. aastal avaldatud Kaukaasia sõjaväe-topograafiline kaart, kus linna nimi on kirjas "Romana", mitmesugused Absheroni piirkonnast leitud Rooma artefaktid ja ka vanade elanike viited linnale kui Romani.
Lisaks asub Ramana piirkonnas, mis sobib ideaalselt Rooma "castrumi" jaoks, et kontrollida Bakuu lähedal asuvat sadamat, mis asub Kaukaasia ja Kesk-Aasia tasandike vahelisel kaubanduslikul mereteel (Kaspia mere kaudu).
Hoolimata Rooma mõju kasvust, ei lakanud Albaania kunagi olemast kaubanduslikus ja tõenäoliselt ka kultuurilises kontaktis Pärsiaga, kuid Trajanuse aastal 114 pKr oli Rooma kontroll Kaukaasia Albaania üle peaaegu täielik, kusjuures kõrgeimad sotsiaalsed tasandid olid täielikult romaniseeritud.
Ka Kaukaasia hõimude, albaanlaste, iberlaste.... ja isegi ülekaukaasia sarmatlaste vürstid olid kinnitatud (Rooma) vasallina või allutatud sellele (Trajanuse poolt).
Rooma keisri Hadrianuse (117-138) ajal vallutasid Albaania alaanid, Iraani nomaadirühm.
See invasioon soodustas Rooma ja albaanlaste vahelist liitu, mida Antoninus Pius tugevdas 140. aastal pKr. Sassanid hõivasid selle piirkonna umbes aastal 240 pKr, kuid mõne aasta pärast saavutas Rooma impeerium taas kontrolli Kaukaasia Albaania üle.
Nisibise lepingus 297 pKr sätestati Rooma protektoraadi taastamine Kaukaasia Ibeeria ja Kaukaasia Albaania üle. Kuid viiskümmend aastat hiljem kaotas Rooma selle piirkonna, mis sellest ajast alates jäi enam kui kaheks sajandiks Sassaniidide impeeriumi lahutamatuks osaks.
Kuuenda sajandi lõpul sai Albaania territoorium taas Sassani Pärsia ja Bütsantsi/Ida-Rooma impeeriumi vaheliste sõdade areeniks. Kolmanda Pärsia-Türgi sõja ajal tungisid khaazarid (goktürklased) Albaaniasse ja nende juht Ziebel kuulutas end 627. aastal pKr Rooma Herakliuse võimu all Albaania isandaks, kehtestades Kura ja Araxese jõe kaupmeestelt ja kaluritelt maksu, mis oli "kooskõlas Pärsia kuningriigi maamõõtmisega". Albaania kuningad säilitasid oma võimu, makstes piirkondlikele võimudele maksu.
Kaukaasia Albaania vallutasid araablased hiljem, 643. aastal pKr, Pärsia islami vallutuse ajal.
Kaukaasia Albaania (tegelik Aserbaidžaan) oli Rooma impeeriumi vasallriik umbes 300 pKr (punase joone sees "Rooma vasallriigid": Albaania, Ibeeria ja Armeenia).
Rooma pärand
Rooma on jätnud tegelikule Aserbaidžaanile tohutu kultuuripärandi: mitte ainult ladina tähestiku ja tänapäeva aserbaidžaanlaste läänele orienteeritud ühiskonna, vaid isegi - nagu Armeenias ja Gruusias - kristliku usu (isegi kui tegelikult on vähe kummardajaid).
Movses Kaghankatvatsi sõnul hakkas kristlus jõudma Kaukaasia Albaaniasse juba 1. sajandil, täpselt siis, kui roomlased kehtestasid Albaania üle oma esialgse kontrolli. Esimese kristliku kiriku piirkonnas ehitas püha Eliseus, Edessa Thaddeuse jünger, kohas nimega Gis ja arvatakse, et see on tänapäevane "Kishi kirik".
Pärast seda, kui Rooma mõju all olev Armeenia võttis kristluse oma riigireligiooniks (301 pKr), läks Kaukaasia Albaania kuningas Urnayr Armeenia apostelliku kiriku juurde, et saada ristimine Püha Gregorius Valgustajalt, esimeselt "Armeenia patriarhilt".
Kristlus saavutas oma kuldajastu viienda sajandi lõpus Vachagan Vagaari (valitses 487-510 pKr) ajal, kes käivitas Bütsantsi preestrite mõjul kampaania Kaukaasia Albaanias ebajumalateenistuse vastu ja tõrjus Pärsia zoroastrismi. Pärast moslemite sissetungi 7. sajandil on algsed kristlased tegelikust Aserbaidžaanist peaaegu kadunud. Ainukesed allesjäänud Kaukaasia albaanlased on udilased, kes säilitavad oma roomlaste mõjutatud esivanemate kristlikku usku. Viimased 7000 udit elavad enamasti Kabala ja Oguz (endine Vartashen) piirkonna Nij külas, kuid mõned üksikud elavad ka pealinnas Bakuus.
Kishi kirik Põhja-Aserbaidžaanis
Küsimused ja vastused
K: Kus asus Kaukaasia Albaania?
V: Kaukaasia Albaania asus tänapäeva Aserbaidžaanis.
K: Kui kaua oli Kaukaasia Albaania Rooma keisririigi kliendiriik?
V: Kaukaasia Albaania oli Rooma impeeriumi kliendiriik umbes neli sajandit Kristuse ajal.
K: Kas Albaania oli Rooma kontrolli all provintsina nagu Armeenia?
V: Ei, Rooma kontrollis Kaukaasia Albaaniat ainult kliendiriigina või vasalliriigina. Ta ei suutnud seda kunagi täielikult muuta Rooma impeeriumi osaks, nagu provintsi (nagu juhtus selle naabri Armeenia puhul).
K: Millist kultuurilist mõju avaldas Rooma Kaukaasia albaanlastele?
V: Rooma tõi Kaukaasia albaanlastele kristluse ja lääne kultuurimõju, mis on kestnud kuni tänapäeva Aserbaidžaanini.
K: Kas Aserbaidžaanis on tänapäeval palju kristlasi?
V: Kuigi tänapäeval on vähe aserbaidžaanlasi kristlasi, on nende kasutatav kirjasüsteem rooma tähestik.
K: Milline oli teine ja viimane mõju Kaukaasia Albaania üle?
V: Teine ja viimane mõju Kaukaasia Albaania üle tuli Ida-Rooma keisririigilt, kui keiser Heraklios suutis 627. aastal pKr läänetürgi kaganaadi gokturkide abiga võtta piirkonna kontrolli alla kolmandas Pärsia-Türgi sõjas.
K: Kui kaua kestis Rooma ja Ida-Rooma impeeriumi mõju Kaukaasia Albaania üle?
V: Rooma mõju Kaukaasia Albaania üle kestis neli sajandit umbes Kristuse ajal, samas kui Ida-Rooma impeerium võttis piirkonna üle kontrolli 627. aastal pKr ja mõju jätkus sellest ajast alates.
Otsige