Scopesi ahviprotsess (1925): Tennessee v. John Scopes ja evolutsiooni vaidlus

Scopesi ahviprotsess (1925) — Tennessee v. John Scopes: kuulus kohtuvaidlus evolutsiooni, usu ja hariduse põhimõtete üle. Ajalooline ja õiguslik ülevaade.

Scopes'i kohtuprotsess on ametlikult tuntud kui Tennessee osariik v. John Thomas Scopes. Seda nimetatakse ka Scope'i ahviprotsessiks.

Tegemist oli kuulsa Ameerika juriidilise juhtumiga 1925. aastal. Keskkooli asendusõpetajat John Scopes'i süüdistati Tennessee Butleri seaduse rikkumises. See seadus muutis ebaseaduslikuks inimese evolutsiooni õpetamise ükskõik millises riigi poolt rahastatavas koolis. Kohtuprotsess oli teadlikult lavastatud, et tõmmata avalikkuse tähelepanu Tennessee osariigi Daytoni väikelinnale, kus see toimus.

Scopes ei olnud kindel, kas ta oli kunagi tegelikult evolutsiooni õpetanud, kuid ta süüdistas end tahtlikult, et kohtuasjas oleks süüdistatav.

Scopes tunnistati süüdi ja talle määrati 100 dollari suurune trahv, kuid kohtuotsus tühistati tehnilistel põhjustel. Kohtuprotsess teenis oma eesmärgi, sest see tõmbas tugevat avalikkust. Riiklikud ajakirjanikud tulid Daytonisse, et kajastada tuntud advokaate, kes olid nõustunud esindama mõlemat poolt. William Jennings Bryan, kolmekordne presidendikandidaat, kaitses süüdistust, samal ajal kui kuulus kaitsja Clarence Darrow rääkis Scope'i nimel.

Kohtuprotsess avalikustas fundamentalistide-modernistide vaidluse. See seadis "modernistid", kes ütlesid, et evolutsioon ei ole vastuolus religiooniga, vastu fundamentalistidele, kes ütlesid, et Jumala sõna, nagu see on ilmutatud Piiblis, on tähtsam kui kõik inimteadmised. Seega peeti seda kohtuasja nii teoloogiliseks võistluseks kui ka kohtumõistmiseks selle üle, kas moodsat evolutsioonibioloogiat tuleks koolides õpetada.

Tennessee seadus tühistati alles 1967. aastal.

Seaduse ja juhtumi taust

Butleri seaduse (Butler Act) võttis Tennessee vastu 1925. aasta kevadel. Seaduse sõnastus keelustas õpetada koolis, et inimloodus pärineb teistest eluvormidest, kui selle õpetamine oleks vastuolus Piibli sõnule. Mitu Daytoni ärimeest ja pastorit tahtsid tuua linna tähelepanu ja võimalikke turiste, nii et nad korraldasid teadlikult kohtuasja, paludes õpilastel küsida Scopesilt klassis evolutsiooniteemaliste küsimuste üle. Ameerika Tsiviilvabaduste Liit (ACLU) pakkus vastuõigust ja otsustas juhtumit toetada, et testida seaduse põhiseaduslikkust.

Kohtuprotsessi kulg ja tähtsamad hetked

Kohtuprotsess toimus 10.–21. juulil 1925. a. ja sellest sai meediakontsert — ajakirjanikud üle kogu riigi ning raadiosaated kajastasid sündmust. Kaitsjaks tuli Clarence Darrow ja prokurörina esines William Jennings Bryan, kelle eesmärgiks oli kaitsta religioossete õpetuste kohta käivat seisukohta avalikus koolis.

Üks protsessi tähelepanuväärsemaid hetki oli Darrow’ kavandatud ristsaadiküsimus, kus ta sundis Bryanit selgitama, kas Piiblit tuleb tõlgendada sõna-sõnalt. Ristsaadiküsimuses tõi Darrow esile mitmeid Piibli kirjakohti (näiteks lugusid Joona ja Jaosua kohta), ja Bryan tunnistas mitmeid neist usuliselt aktsepteeritavaks. See osa kohtuprotsessist sai palju tähelepanu ning mõjutas avalikku arutelu usu ja teaduse suhte üle.

Otsus ja õiguslik järelm

John Scopes mõisteti kohut süüdi ja trahviti 100 dollariga. Ametlikult jõustus otsus 1925. aasta juulis, kuid Scopes ja tema nõunikud pöördusid edasi kõrgematesse kohtuastmetesse. 1927. aastal tühistas Tennessee ülemkohus Scopes'i karistuse protseduuriliste vigade tõttu — täpsemalt oli küsimus trahvi määramise pädevuses. Samal otsusel jäi aga kehtima Butler Acti põhiseaduslikkus, kuni see seadus lõpuks Tennessee seadusandluse poolt tühistati 1967. aastal.

Mõju kultuurile, haridusele ja teadusele

• Protsess süvendas riiklikku ja rahvusvahelist arutelu selle üle, kuidas tuleks koolis käsitleda teaduslikke teooriaid, mis võivad konfliktis olla uskumatustega.
• Kohtuprotsess aitas esile tuua professionaalse teaduse ja usulise fundamentaalsuse vastasseisu, mida hakati nimetama fundamentalistide ja modernistide konfliktiks.
• Juhtum on jätnud tugeva kultuurilise pärandi: see inspireeris mitmeid laiaulatuslikke kommentaare, artikleid, raamatuid ja ilukirjanduslikke teoseid. Kuulus näidend ja hilisem film "Inherit the Wind" (1955) põhineb vabalt Scopes'i protsessil ning kasutas juhtumit sümbolina kultuuriliste konfliktide kujutamiseks (kuigi näidendis on fiktsiooni elemente ja ajaloolisi kõrvalekaldeid).

John Scopes ja tagajärjed isiklikul tasandil

Pärast protsessi lõpetamist ei jätkanud Scopes pikka aega õpetamist. Ta töötas hiljem mitmetes ametites, sealhulgas naftatööstuses. Hiljem elus osales ta juhuslikult avalikel üritustel ja intervjuudes, mis mõtisklesid protsessi tähenduse üle. Scopes suri 1970. aastal, kuid tema nimi on jäänud ajalukku kui märgilise juhtumi keskmes, mis tõi laiemasse avalikkusse arutelu teaduse, usu ja avaliku hariduse piiridest.

Pärand tänapäeval

Scopes'i protsess jääb oluliseks õppetunniks vaba mõtte, teaduse ja usuvabaduse ajaloos. See juhtum näitab, kuidas seadused ja koolipoliitika võivad mõjutada, millist teadusteavet noortele edastatakse, ning kuidas avalik arutelu võib viia muudatusteni nii hariduses kui ka seadusloomes. Paljud ajaloolased ja pedagoogid käsitlevad Scopes'i protsessi osana pikemast võitlusest teaduse ja religiooni kooseksisteerimise üle koolides.

Küsimused ja vastused

K: Kuidas on Scope'i kohtuprotsess ametlikult tuntud?

K: Mis oli kohtuprotsessi eesmärk?

K: Kes olid William Jennings Bryan ja Clarence Darrow?

K: Mida muutis Tennessee Butleri seadus ebaseaduslikuks?

K: Kuidas John Scopes ennast süüdistas?

K: Millist poleemikat see juhtum tekitas?

K: Millal tühistati Tennessee Butleri seadus?

Otsing