Karl Popper — teadusfilosoof, falsifikatsioon ja totalitarismi kriitik
Sir Karl Popper CH FRS FBA (28. juuli 1902 - 17. september 1994) oli Austria ja Briti filosoof ning Londoni Majanduskooli professor.
Teda peetakse üheks 20. sajandi mõjukaimaks teadusfilosoofiks. Ta kirjutas ka sotsiaal- ja poliitfilosoofiast, eriti totalitaarsete ideede ja poliitika pahupoolest. Popper on tuntud empiirilise falsifikatsiooni idee poolest.
Elulugu lühidalt
Karl Popper sündis Wienis 1902. aastal ja kasvas üles Austria–Ungari impeeriumi kultuurikeskkonnas. Ta õppis ülikoolis matemaatikat, loogikat ja filosoofiat ning töötas enne Suurbritanniasse kolimist mitmes valdkonnas. 1937. aastal lahkus ta natsi-eest ühest poliitilisest olukorrast ning matkates ja tööülesandeid vahetades jõudis lõpuks Londoni Majanduskooli, kus ta püsivalt (ja mõjukalt) töötas. Popper suri 1994. aastal.
Peamised ideed teadusfilosoofias
Popperi kuulsaim ja kõige mõjukam panus on falsifikatsiooni ehk võimekuse õpetus teaduslikest teooriatest. Ta pakkus välja, et:
- Teooriad ei ole kunagi lõplikult tõestatud: ükski empiiriline vaatlus ei saa lõplikult kinnitada teooriat — need võivad jääda kooskõlaliseks, kuid mitte absoluutseks tõendiks.
- Falsifitseerimine kui demarkaatori põhimõte: teadusliku teooria tunnus on selle testitavus ja see, kas teooriat saab teoreetiliselt tõestada valeks (falsifitseerida) konkreetsete vaatlustega. See eristab teda nn. mitte-teaduslikest või metafüüsilistest väidetest.
- Riskantsed ennustused ja tõendite raskeim test: heaks teaduslikuks teooriaks peab Popperi järgi olema selline teooria, mis teeb konkreetseid ja riskeerivaid ennustusi, mida saab eksperimentaalselt kontrollida.
- Kinnitatuse asemel tugevdatud usaldus: kui teooria on paljudest katsest läbi tulnud, siis see on seni "kinnituseta" ehk varasemate katsetuste tulemusena tugevasti korroboritud, kuid siiani mitte absoluutse tõestusega.
Demarkaatoriprobleem ja selle tähendus
Popper käsitles demarkaatoriprobleemi (kuidas eristada teadust mittekindlast teadmise vormist) radikaalselt: mitte tõestamine, vaid võimalus falsifitseerida on teadusliku väite empairiline mõõdupuu. See lähenemine mõjutas tugevalt teaduse teooriate kriitika ja teadusliku meetodi arutelusid.
Sotsiaal- ja poliitiline filosoofia
Popper oli ka aktiivne ühiskonna- ja poliitikakriitik. Tema teosed selles vallas sisaldavad mitmeid tuntud mõisteid ja argumente:
- "Open Society" ja totalitarismi kriitika: teoses "The Open Society and Its Enemies" (avang) analüüsis ta totalitarismi ja deterministlike ajalooprognooside ohtu. Ta kritiseeris nii platonaalikku kui ka marksistlikku historicismi — ideed, et ajaloolised seadused võimaldavad ennustada inimkondlikku arengut ja õigustada poliitilisi muudatusi ühes suunas.
- Paradoxs tolerantssusest: Popper sõnastas mõtte, et piiramatu sallivus võib viia sallivuse kadumiseni — vaba ühiskond peab olema valmis piirama sallimatuid jõude, et kaitsta üldist vabadust.
- Piecemeal social engineering: ta pooldas astmelist, katse ja vea kaudu toimuvat ühiskondlikku reformi ("piecemeal engineering") vastukaaluna ulatuslikele, ideoloogiliselt õigustatavatele revolutsioonidele, mis võivad viia õõnestava ja totalitaarse praktika juurde.
Mõju, kriitika ja edasiarendused
Popperi ideed muutsid oluliselt teadusfilosoofia diskussiooni ja avalikku poliitilist mõtlemist. Samas on ka mitmeid kriitilisi märkamisi:
- Duhem–Quine'i probleem: praktikas on raske üksikväidet eraldada teooriast ja abiassumstsidest — katse ebaõnnestumine ei pruugi tähendada põhitõestuse valeks osutumist, vaid mõne abihüpoteesi viga.
- Teaduse vaatluste teoorialisus: sajandi teised filosoofid, näiteks Thomas Kuhn, rõhutasid teaduse paradigmade ja teadlaste kogukondliku praktikaga seotud aspekte, mis ei mahu alati rangelt Popperi falsifikatsiooniskeemi.
- Tõlgendused ja edasiarendused: paljud hilisemad filosoofid ja teadlased on kasutanud Popperi ideid, muutes neid pragmatilisemaks (nt. enfatseerides corroboration'i kvaliteeti) või liites neid muude teadusfilosoofiliste hinnangutega.
Olulisemad tööd ja pärand
Popperi tähtsaimad teosed on kergesti kättesaadavad ja mõjutasid nii teoreetilist kui ka praktilist mõtlemist:
- The Logic of Scientific Discovery (saksakeelne esmatrükk 1934; ingliskeelne tõlge 1959) – põhiteos teadusliku meetodi ja falsifikatsiooni teooria kohta.
- The Open Society and Its Enemies (1945) – kaksikvolüüm, mis kritiseerib totalitarismi ideoloogilisi juuri ja kaitseb avatud ühiskonda.
- Conjectures and Refutations (1963) – esseede kogumik, kus Popper selgitab teadusliku teadmise progresseerumist läbi oletuste ja ümberlükkamiste.
Popperi pärand tänapäeval
Karl Popper jääb oluliseks mõtlejaks nii teadusfilosoofias kui ka vabaduse ja demokraatia käsitluses. Tema rõhk kriitilisele mõtlemisele, avatusele ja ettevaatlikule ühiskondlikule reformile kõnetab endiselt teadlasi, poliitikuid ja avalikkust. Kuigi tema kontseptsioone on arutatud, kritiseeritud ja edasi arendatud, on falsifikatsiooni idee ja rõhk demokraatlikul kriitikal jätnud kauakestva jälje intellektuaalsesse kultuuri.
Life
Karl Popper sündis 1902. aastal Viinis (tollases Austria-Ungaris) juudi päritolu keskklassi vanematele, kes mõlemad olid pöördunud kristlusse. Popper sai luterliku kasvatuse ja õppis Viini ülikoolis. Tema isa isiklikus raamatukogus oli 12 000-14 000 köidet.
1919. aastal hakkas teda köitma marksism. Ta liitus sotsialistlike kooliõpilaste liiduga ja astus ka Austria Sotsiaaldemokraatliku Partei liikmeks, mis oli sel ajal täielikult marksistliku ideoloogia omaks võtnud partei. Peagi lakkas ta uskumast marksismi ja oli ülejäänud elu jooksul sotsiaalliberalismi pooldaja.
Võltsimine
Popper, kes kasvas üles Viinis, oli hästi kursis Viini ringiga. See loogilise positivismi koolkond, mida juhtis Moritz Schlick, määratles teadmisi (eriti teaduslikke teadmisi) kui kontrollitavaid väiteid. Popper arvas, et see oli täiesti vale. Tema arvates kasvas teadus kaudselt, valede ideede falsifitseerimise kaudu. Seda töötas ta väga üksikasjalikult välja mitmes raamatus, millest "The logic of scientific discovery" on kõige kuulsam. Kogu teadusfilosoofia on sellest ajast alates pidanud tegelema selle küsimusega, kriteeriumiga. Kriteeriumi all peetakse silmas: mis on see, mis teeb teooria tõeliselt teaduslikuks, erinevalt lihtsalt tervest mõistusest või arvamusest?
Avatud ühiskond
Popperi töö poliitilise filosoofia valdkonnas on samuti väga oluline. Marx väitis, et on teada ajalooline protsess, kus ühiskonnad arenevad ühest seisundist teise, kuni jõuavad lõppseisundini. Seda tüüpi mõtteviisi tuntakse kui "historismi". Popper väitis, et inimteadmiste kasv põhjustab osaliselt inimajaloo arengut. Kuna "ükski ühiskond ei saa ennustada oma tulevasi teadmisteseisundeid", siis järelikult ei saa ka ükski teadus ennustada inimajalugu.
Popperi suured teosed liberaalse ühiskonna kaitseks olid "Avatud ühiskond ja selle vaenlased" ja "Historismi vaesus". Tema liitlased selles võitluses olid Friedrich Hayek, Ludwig von Mises ja Milton Friedman.
Sallivuse paradoks
Kuigi Popper oli sallivuse pooldaja, arvas ta, et sallimatust ei tohiks taluda. Kui sallivus lubaks sallimatusel täielikult edu saavutada, satuks sallivus ise ohtu. Teoses Avatud ühiskond ja selle vaenlased: Platoni loitsud" väitis ta, et:
"Piiramatu sallivus peab viima sallivuse kadumiseni. Kui me laiendame piiramatut sallivust ka neile, kes on sallimatud, kui me ei ole valmis kaitsma sallivat ühiskonda sallimatute rünnaku eest, siis hävivad sallivad ja koos nendega ka sallivus."
Seotud leheküljed
- Liberalism
Küsimused ja vastused
K: Kes oli Sir Karl Popper?
V: Sir Karl Popper oli Austria ja Briti filosoof ning Londoni Majanduskooli professor. Teda peetakse üheks 20. sajandi mõjukaimaks teadusfilosoofiks.
K: Millest ta kirjutas?
V: Ta kirjutas sotsiaalsest ja poliitilisest filosoofiast, keskendudes eelkõige totalitaarsete ideede ja poliitika pahedele.
K: Mille poolest on ta tuntud?
V: Ta on tuntud oma empiirilise falsifikatsiooni idee poolest.
K: Millal ta sündis?
V: Ta sündis 28. juulil 1902.
K: Millal ta suri?
V: Ta suri 17. septembril 1994.
K: Kus ta õpetas?
V: Ta õpetas London School of Economics'is.
K: Mis tüüpi filosoof ta oli?
V: Ta oli nii teadusfilosoof kui ka sotsiaal- ja poliitikafilosoof.