African Sanctus — David Fanshawe'i 1972. aasta koori- ja orkestriteos

David Fanshawe'i 1972 teos African Sanctus ühendab koori, orkestri ja Aafrika salvestused — unikaalne kultuuride dialoog, rännakud ja religioossed motiivid.

Autor: Leandro Alegsa

African Sanctus on David Fanshawe'i muusikaline kompositsioon koorile, solistidele, orkestrile ja eelsalvestatud lindile. Teos kirjutati 1972. aastal ja on üks Fanshawe'i tuntumaid ning enim esitusi saanud teoseid.

Taust ja salvestused

African Sanctus sündis pärast seda, kui Fanshawe aastatel 1969–1973 tegeles välireisidega Niiluse kallastel. Tema reisid viisid ta läbi mitme riigi ja põlisrahvaste kogukondade, kus ta tegi väljakaevatavaid ehk välisalvestusi kohaliku lauluga. Need salvestused on osa teose helimaterjalist ja annavad teosele otsese sideme reisitud paikadega. Fanshawe'ile oli tema teekonna kuju oluline: ta kujutas seda ristikujuga ning pidas seda religioosselt tähenduslikuks leheküljeks oma loomeprotsessis.

Välisalvestised, mida ta kasutas, on pärit peamiselt Egiptusest, Sudaanist, Ugandast ja Keeniast. Paljud neist lauludest ja helisalvestustest olid tol ajal esmakordselt dokumenteeritud ja annavad teosele erakordse etnograafilise mõõtme.

Struktuur ja esitamine

Teos ühendab kahte eri allikat: kristliku ladina missa tekste, mida esitavad otse kontserdil olev koor ja solistid, ning eelsalvestatud Aafrika muusikat, mis mängitakse lindilt. Selle tulemusena tekib dialoog kahe traditsiooni vahel: ladina-missa formaalsete laulude ja kohalike Aafrika rütmide, meloodiate ning häälekaare vahel. Eelsalvestused võivad kõlada nii taustal kui ka vahetult koos live-esituse elementidega, luues kontrastse ja mõtlemapaneva kõlapildi.

Algne pealkiri oli African Revelations, kuid hiljem muudeti see tuntumaks nimetuseks African Sanctus. Teose esiettekanne toimus 1972. aasta juulis Saltarello koori esituses Londonis. Hiljem oli teos ka BBC raadios ja seda esitleti ÜRO päeval. Umbes kolm aastat pärast esiettekannet tehti dokumentaalfilm, mis kajastas teose sünnilugu ja Fanshawe'i Aafrika-reise.

Vastuvõtt ja pärand

African Sanctus tõi Fanshawe'ile rahvusvahelist tuntust: teost on salvestatud ja esitatud paljudes riikides ning see mõjutas ka hilisemat huvi „world music” ja etnomuusika kombineerimise vastu klassikalise kompositsiooniga. Samas on teos tekitanud ka diskussiooni ja kriitikat, eriti seoses välisalvestuste kasutamise, autorluse, kultuurilise esindatuse ja salvestatud muusikute õiguste küsimustega. Mõned kommentaatorid on kiitnud teose originaalsust ja julgeid ühendusi, teised on pööranud tähelepanu eetilistele dilemmasid, mis tekivad kultuurilise materjali kasutamisel ilma laialdase kontekstualiseerimiseta.

Praktikas nõuab African Sanctus esitamine korraldust, mis tagab nii orkestri ja koori kui ka eelsalvestuste täpse kooskõla. Selles peegelduvad teose eesmärgid: luua kohtumine kahe eri muusikalise maailma vahel ning pakkuda publikule võimast emotsionaalset ja helilist elamust.

Teose eripära ja ajalooline taust teevad sellest arutelu- ja uurimisobjekti nii muusikahuvilistele kui ka etnomusikoloogidele; African Sanctus jääb oluliseks näiteks 20. sajandi teosest, mis püüab sillutada kultuurilisi piire ja küsida, kuidas muusikat salvestada, jagada ning esitada vastutustundlikult.

Muusika kirjeldus

  • Liikumine I põhineb Põhja-Uganda muusikal, milles acholi rahvas esitab kuningliku tervitustantsu. Elav koor laulab Sanctuse sõnu.
  • Teos II kasutab Kairos asuvas Muhammad Ali mošees toimunud imaami palvuskõne "Azan" salvestust. Elav koor laulab Kyrie't. Fanshawe ühendab kaks usku: Moslemid ja kristlased.
  • III osa algab Egiptuse pulmamuusikaga. Elav koor laulab Gloria't, sageli karjudes.
  • IV liikumine koosneb kurameerimistantsudest. See viib nelja transis oleva mehe juurde, kes laulavad sõnu Koraanist murde ja araabia keele segus. Elav koor laulab Jumalale tänu ülistust.
  • V liikumises on Punase mere mägede ääres asuva kõrbe karjapoisi laul. Kellad kuulutavad poisslapse sündi.
  • Liikumine VI Lõuna-Sudaanist Ugandasse põgenenud Zande perekond laulab laulu Jeesusest, kes päästis nad sõja hirmudest.
  • Liikumine VII Kuuleme konni ja Uganda tantsu, kus noored tüdrukud kiidavad oma sõbratari, kes kaklevad. Tuleb torm ja see on kombineeritud elava kooriga, mis laulab "Crucify! "
  • Liikumine VIII Siin seguneb palju erinevaid helisid ja me kuuleme Madinda't, mis on omamoodi ksülofon, mis on valmistatud kahe banaanitüve vahel tasakaalustatud kanuu-laudadest. Elav koor laulab "Sanctus!". ("Püha!").
  • IX liikumine Elav koor laulab kauni seade "Issanda palve". Selle osa sõnad on inglise keeles, mitte ladina keeles. Fanshawe sai selle muusika idee, kui ta kuulis Ugandas ühe järve kaldal ema, kes laulis surnud kaluri pärast kaebust.
  • Liikumine X Elav koor laulab "Sest sinu on kuningriik". Lindil kõlab neli laulu: lüpsilaul Keeniast, jõe laul Ugandast, karja laul Põhja-Kenyast ja matusetants Lääne-Kenyast.
  • XI liikumine mõtleb pagulastele sellistes riikides nagu Sudaan ja Rwanda. Me kuuleme eemalt sõjatrummide heli. Elav koor laulab Agnus Dei ("Jumala Tall").
  • XII osa See on Kyrie kordus, kuid elav koor ja lindistus on segatud erinevalt.
  • Liikumine XIII See on Sanctuse ja Gloria tagasitulek koos Uganda Bwala tantsijate energilise tantsuga.

Etendused

Teost on esitatud paljudes kohtades Suurbritannias ja kogu maailmas. Fanshawe tuleb paljudele neist kontsertidest isiklikult.

1994. aastal komponeeris David Fanshawe teose uue salvestuse jaoks täiendava osa "Dona Nobis Pacem - Hümn maailma rahule", mis täiendas Agnus Dei. Selle uue salvestuse põhjal tellis BBC 1975. aasta dokumentaalfilmi tegijalt Herbert Chappellilt uue saate "African Sanctus Revisited",

Küsimused ja vastused

K: Mis on Aafrika sanctus?


V: African Sanctus on David Fanshawe'i muusikaline kompositsioon koorile, solistidele, orkestrile ja eelsalvestatud lindile.

K: Millal loodi African Sanctus?


V: African Sanctus on kirjutatud 1972. aastal.

K: Milline on Fanshawe'i teekonna kuju religioosne tähendus?


V: Fanshawe'i teekonna kuju moodustab ristikuju, millel oli tema jaoks religioosne tähendus.

K: Mida Fanshawe oma Aafrika reiside ajal lindile salvestas?


V: Fanshawe salvestas oma Aafrika reiside ajal lindile inimesi, kes laulsid oma traditsioonilist muusikat.

K: Kus tehti salvestused African Sanctus'e jaoks?


V: "African Sanctus" salvestused tehti Egiptuses, Sudaanis, Ugandas ja Keenias.

K: Mis oli African Sanctuse algne pealkiri?


V: African Sanctuse algne pealkiri oli African Revelations.

K: Millal ja kus esitati African Sanctus esmakordselt?


V: African Sanctus kanti esmakordselt ette Londonis Saltarello koori poolt 1972. aasta juulis.


Otsige
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3