Geiša

Ajalugu

Geisha on kaasaegsem, kui paljud inimesed arvavad. Mõned naised töötasid kunstnikena juba enne geisha ilmumist, alates Heiani perioodist (794-1185), kuid tõelised geishad ilmusid palju hiljem. Aastal 1589 andis Toyotomi Hideyoshi loa ehitada Kyoto linnaosa, mis oli väljastpoolt müüridega suletud. Selle nimi oli Shimabara ja see oli pühendatud lõbustamisele. See hõlmas kunstide nautimist, joomist ja luksusprostitutsiooni. Kurtisaanid (oiran 花魁) töötasid kallite prostituutidena ja meelitasid ligi rikkaid kliente. Samades majades töötasid ka paljud kunstnikud, kes meelelahutasid kliente muusika, tantsu ja luulega. Pikka aega olid need kunstnikud mehed ja nad nimetasid end "geisha" (kunstnikud), "hōkan" (narrid) või "taikomochi" (trummarid, sest nad mängisid jaapani trummi taiko).

Iga mees, kes soovis olla koos oiraniga, pidi järgima keerulisi rituaale ja etiketti ning ainult väga rikkad ja aadlikud said seda teha. Sel põhjusel tekkis väljaspool Shimabarat palju teemaju (ochaya). Mõnes neist harrastasid mõned naised odavamat prostitutsiooni, "sancha-joro". Teised naised, keda kutsuti "odoroki" (tantsutüdrukud), tegutsesid aga tantsijate ja muusikutena. Need naised muutusid peagi väga populaarseks. Nad hakkasid end kutsuma "geishadeks", nagu Shimabaras töötanud meessoost kunstnikud. Umbes 1700. aastaks muutusid naisgeišad palju populaarsemaks kui meesgeišad. Mõned aastad hiljem olid peaaegu kõik geishad naised.

Valitsus tegi seadusi, mis keelasid geishadel töötada prostituutidena ja andsid neile loa tegutseda ainult meelelahutajatena. Üks neist seadustest nägi ette, et nad pidid oma obi (帯 sash) selga siduma, et neil oleks raskem oma kimonot maha võtta. Samuti pidid nende soeng, meik ja kimono olema lihtsamad kui oiranidel, sest nende ilu pidi seisnema nende kunstis, mitte nende kehas. Peagi muutusid geishad nii palju populaarsemaks kui oiranid, et 1750. aastaks olid kõik oiranid kadunud. Kyotos ja teistes linnades loodi uusi geisha-nõukogusid (hanamachi).

19. sajandil olid geišad paremas olukorras kui tavalised naised, kuid Jaapani ühiskonnas oli ka neil probleeme. Mõnikord müüsid vaesed inimesed oma tütreid hanamachi teemajadesse. Mõned rikkad mehed said geišade patroonideks ja maksid palju raha, et saada neilt isiklikku tähelepanu. Geisha ei saanud enam abielluda, kuid neil võis olla patroon, kes maksis nende kulude eest. Teised mehed maksid palju raha, et võtta uute tüdrukute süütus (mizuage). Kuid geišade maine ja austus kasvas uuesti Meiji restauratsiooni ajal ja veelgi enam pärast Teist maailmasõda. Loodi tähtsad seadused, mis neid kaitsesid. Noori tüdrukuid ei tohtinud enam teemajadesse müüa ja noorte geišade süütust ei saanud osta. Sellest ajast alates saavad naised geishaks ainult oma vabast tahtest.

Shamisenit mängiv geisha, kunstnik Kitagawa Utamaro ukiyo-e maal, 1800. aasta.

Kaasaegne geisha

Enamik geishasid elab tänapäeval Kyoto (eriti Gioni hanamachi) ja Tokyo hanamachides. Tänapäeva Jaapanis ei näe neid väljaspool neid peaaegu kunagi. ^[] 1920. aastatel oli Jaapanis üle 80 000 geisha, kuid tänapäeval on neid palju vähem. Tänapäeva geishade täpne arv ei ole teada, kuid hinnanguliselt on neid 1000 kuni 2000. Enamik naisi, kes esinevad turistidele geishana, on tegelikult maikoseks riietatud näitlejannad.

Noored naised, kes soovivad saada geishaks, alustavad oma koolitust tavaliselt pärast keskkooli või isegi keskkooli või kolledži lõpetamist. Paljud naised alustavad oma karjääri täiskasvanuna. Geisha õpib endiselt traditsioonilisi muusikainstrumente, nagu shamisen, shakuhachi (bambusflööt) ja trummid, samuti traditsioonilisi laule, Jaapani traditsioonilist tantsu, teetseremooniat, kirjandust ja luulet. Teisi geisha'sid jälgides omandavad praktikandid ka oskuse riietumise, meikimise ja klientidega suhtlemise keerulistes traditsioonides.

Geisha'd palgatakse sageli pidudele ja koosviibimistele, teemajadesse või traditsioonilistesse Jaapani restoranidesse (ryōtei). Nende aega mõõdetakse aja järgi, mis kulub suitsupulga põlemiseks, ja seda nimetatakse "senkōdai" (線香代, "suitsupulga tasu") või "gyokudai" (玉代 "juveelitasu"). Kyotos kasutatakse selle asemel mõisteid "ohana" (お花）) ja "hanadai" (花代), mis tähendab "lilletasu". Kliendid palkavad geisha teenuseid geisha liidu büroo (検番 kenban) kaudu, mis hoolitseb geisha ajakava eest ja lepib kokku tema kohtumised nii meelelahutuseks kui ka treeninguks.

Odamoto geiko, maiko ja shikomi

Koolitus

Traditsiooniliselt alustasid geishad oma koolitust väga noorelt. Kuigi mõned tüdrukud müüdi geišaks juba lapsena, ei olnud see hea mainega hanamachi puhul tavaline praktika. Geisha tütred said sageli ise geiša hariduse.

Treeningu esimest osa nimetatakse "shikomi". Varem, kui tüdrukud esimest korda okiyasse (teekotta) saabusid, pandi nad tööle teenijatüdrukutena või tegid kõike, mida neile öeldi. Töö oli raske, et "teha" ja "murda" uusi tüdrukuid. Maja kõige noorem shikomi pidi ootama hilisõhtuni, kuni vanem geisha töölt tagasi tuli, mõnikord isegi kuni kella kahe või kolme hommikul. Selle väljaõppeetapi ajal käisid shikomid hanamachi geišakoolis tundides. Tänapäeval on see etapp endiselt olemas, kuid see ei ole enam nii raske kui varem. Nüüd harjuvad shikomis "karyūkai" ("lille- ja pajumaailma") traditsioonide ja riietusega.

Kui õpipoiss omandas geišakunsti oskused ja sooritas lõpliku ja raske tantsueksami, edutati ta väljaõppe teise astmesse: "minarai". Minarai ei teinud enam kodutöid. See etapp on olemas ka tänapäeval, kuid see on palju lühem kui varem (ainult kuu aega). Minarai õpib kohapeal. Nad käivad koos geishadega bankettidel ja tantsimas, kuid nad ei osale: nad lihtsalt istuvad, vaatavad ja õpivad oma onee-san'ilt (vanemad õed). Nende kimonod on keerulisemad kui isegi maikode omad, et rääkida nende eest.

Lühikese aja pärast algab kolmas (ja kõige kuulsam) treeningu etapp, mida nimetatakse "maiko". Maiko on geisha õpipoisid ja see etapp võib kesta aastaid. Maiko õpivad oma vanemate geishade käe all ja järgnevad neile igale esitlusele, mida ta teeb. "onee-san/imoto-san" ("vanem õde/noorem õde") suhe on väga oluline. Onee-san õpetab oma maiko'le kõike hanamachi's töötamise kohta. Ta õpetab talle õigeid viise tee serveerimiseks, shamiseni mängimiseks ja tantsimiseks ning kõike Iki kunsti kohta (vt allpool). Maikod peavad kandma tugevat valget meiki, keerulist soengut ja laskma peaaegu kogu aeg huuli värvida. Nende kimonod ja obi on elurõõmsamate värvide ja rikkalikumate tikanditega kui täisgeišade omad. Nagu minarai, ei küsi maikosid peol või kokkutulekul käimise eest nii palju raha kui täisgeišad.

Pärast vaid kuue kuu (Tokyos) või viie aasta (Kyotos) pikkust perioodi edutatakse maiko täieõiguslikuks geišaks ja tema aja eest küsitakse täishinda. Geisha kasutab vähemate värvidega kimonot ja meigib end ainult töö või tantsu ajal, sest ta on küpsem kui maiko ja lihtsam stiil näitab tema enda loomulikku ilu. Geisha jääb sellisena kuni pensionile jäämiseni.

Kolm maikot näitavad oma tikitud kimonosid ja obisid.

Geisha ja Iki kunst

Geisha peab olema väga osav traditsioonilises jaapani muusikas, tantsus ja luules, sest nad kasutavad töö käigus kõiki neid kunstiliike. Ka meigikunst, soengud ja riietus on väga olulised.

Geisha kõige tähtsam põhimõte on aga Iki. Iki sai alguse 18. sajandil vastusena kurtisaanide (oiranide) ekstravagantsetele viisidele ja neile, kellele nende stiil meeldis. Oiranid kandsid väga keerukaid riideid, meiki ja ehteid. Geisha eelistas olla tagasihoidlikum ja intelligentsem. Nad lõid iki kui stiili, mis andis rohkem tähtsust vestlusele ja vaimukusele. Selle asemel, et töötada seksiga, nagu seda tegid oiranid ja lihtsad prostituudid tänapäeval, püüdsid geisha olla seksikas. Geisha flirdib, kiusab ja naljatab meestega, kuid alati kunstiliselt ja elegantselt. Jaapani kliendid teavad, et midagi enamat ei saa oodata. Mehed naudivad illusiooni sellest, mis kunagi ei ole. Geisha ei seksi klientidega raha eest. Geisha peab oma mainet tähtsamaks kui prostituudid ja nad ei sõlmi peaaegu kunagi suhet kliendiga. Need, kes tegutsevad üldiselt ettevaatlikult, abielluvad tavaliselt. Tavaliselt, kui geisha abiellub, lahkub ta ametist. Geisha kõige olulisem omadus on tema usaldusväärsus, eriti Jaapani klientide jaoks. Kõik, mida tema kliendid teevad või talle räägivad, peab jääma saladuseks. Kõik, mida teekojas öeldakse või tehakse, jääb anonüümseks.

Geišaks saamine nõuab palju distsipliini. Geisha usub, et ta peab ise olema kunstiteos. Nad töötavad iga päev selle nimel, et täiustuda, kõiges, mida nad teevad. Geisha liigutused, tema kõndimis-, istumis- ja kõnelemisviis on väga olulised. Geisha on geisha kogu aeg, isegi siis, kui nad on kodus või ei tööta. Üks näide sellest pühendumusest on vana komme kangeiko ("õppetunnid külmas"). Kuni 1920ndate aastate alguseni panid geishaõpilased oma käed jäisesse vette ja läksid siis külma ilmaga õue, et harjutada shamiseni mängimist, kuni nende sõrmed veritsesid.

Obi. Seadus ütles, et nad pidid oma obi selga siduma.

Pildigalerii

·         Geisha

Seotud leheküljed

• Jaapani teetseremoonia
• Kimono
• Mineko Iwasaki
• Oiran