Loomakatsed: määratlus, kasutamine, eetika ja regulatsioonid

Loomakatsed: määratlus, kasutusvaldkonnad, eetilised dilemmad ja regulatsioonid. Loe fakte, erinevaid seisukohti ning alternatiive teadus- ja meditsiinipraktikas.

Loomkatsed, mida tuntakse ka loomkatsete ja loomuuringute nime all, on teaduslikud protseduurid, kus kasutatakse loomi, et uurida bioloogilisi protsesse, haigusi, ravimite ja kemikaalide toimeid, ning katsetada meditsiiniseadmeid ja tööstusprotsesse. Loomkatsetes kasutatakse sageli Escherichia coli, puuviljakärbseid ja hiiri. Igal aastal kasutatakse maailmas umbes 50–100 miljonit selgroogset looma ja palju rohkem selgrootuid loomi. Loomade päritolu ja kasutusviisid sõltuvad riigist ja liigist: enamik katsetes kasutatavatest loomadest on spetsiaalselt selleks otstarbeks aretatud, kuid mõned võivad tulla loodusest püüdes või olla ostetud varjupaikadest või teistelt kinnipidajatelt.

Loomi kasutatakse katsetes ülikoolides, meditsiinikoolides, põllumajandusettevõtetes, suurettevõtetes ja muudes asutustes, kus tehakse bioloogilisi ja meditsiinilisi katseid. Loomkatsete toetajad väidavad sageli, et paljusid 20. sajandi meditsiinilisi läbimurdeid ei oleks saavutatud ilma loomkatseteta: nad osutavad sellele, et keeruliste süsteemide — molekulide, rakkude, kudede, organite, organismide ja keskkonna vaheliste seoste — modelleerimine nõuab elusorganisme. Samas kritiseerivad mõningad teadlased ja loomade õiguste organisatsioonid, nagu PETA, loomkatseid kui julma, ebaefektiivset ja kallist praktikad. Vastuväited hõlmavad samuti argumenti, et mudelorganismid ei pruugi inimeste bioloogiat täpselt peegeldada, mistõttu tulemused ei pruugi alati inimeste raviks üldistatavad olla. Loomkatsete regulatsioonid ja avalik arutelu erinevad riigiti ning ajas muutuvad.

Milleks loomkatseid kasutatakse?

• Biomeditsiiniline teadus: haiguste mehhanismide uurimine, geenifunktsioonide selgitamine ja uusi ravivõimalusi otsimine.
• Ravimite ja ravimite ohutuse testimine: farmaatseutiliste ainete farmakoloogia, toksikoloogia ja annustamise uuringud enne inimkatseid.
• Keskkonna- ja kemikaaliohutuse hindamine: kemikaalide, pestitsiidide ja tööstusjäätmete mõjude uurimine.
• Haridus ja praktilised õppetunnid: meditsiini- ja bioloogiaalases õppes kasutatavad demonstreerivad katseid (paljudes kohtades püüavad asendada elusloomi).
• Toote- ja kosmeetikatööstus: mõnes riigis on kosmeetikatoodete loomkatsetamine piiratud või keelatud; siiski kasutatakse loomkatseid mõnes tootearenduse ja regulatiivse nõuete olukorras.

Levinumad liigid ja loomade pidamine

Katsetes kasutatavad liigid varieeruvad sõltuvalt eesmärgist. Sageli kasutatavad on hiired, rotid, puuviljakärbse (Drosophila) mudelid, nematoodid (Caenorhabditis elegans), suured imetajad (nt koerad, kassid, lambad, kitsed, sigade mudelid), linnud ja mitmesugused selgrootud (nt kalad). Igal liigil on oma tugevused ja piirangud researchi kontekstis — näiteks hiired on kompaktse genoomi ja geneetiliste tööriistade tõttu levinud, samas kui sigade anatoomia on mõnikord inimeste omaga sarnasem.

Loomade heaolu tagamiseks kehtivad aretus-, pidamis- ja hooldusstandardid: sobiv majutus, toitumine, käitumuslik rikastamine ning veterinaarhooldus on olulised nii eetilisest kui ka teaduslikust vaatenurgast, sest stress ja halb hooldus mõjutavad katsetulemusi.

Eetika: konflikti keskmes

Loomkatsete eetika keskendub dilemmale: kas inimeste tervise- ja teaduslikud hüved õigustavad loomade kannatusi. Peamised eetilised argumendid ja praktikad on:

• 3R põhimõte: Replacement (asendamine) — asendada loomkatseid võimalusel muude meetoditega; Reduction (vähendamine) — kasutada võimalikult vähe loomi, et saada usaldusväärseid tulemusi; Refinement (täiustamine) — vähendada valu ja stressi, parandada hooldust ning valida vähem kurnavad meetodid.
• Hüvede ja kahjude kaalumine: eetikakomiteed hindavad katsete potentsiaalset kasu inimeste või teiste loomade heaolule võrreldes loomade kannatusega.
• Loomade õigused: mõned eetilised koolkonnad leiavad, et loomadel on fundamentaalsed õigused, mis keelavad nende kasutamise teadustöös üldjoontes.

Regulatsioonid ja järelevalve

Loomkatseid reguleeritakse õigusaktide, standardite ja institutsionaalsete eetikakomiteede kaudu, mis tagavad, et katsed vastaksid riiklikele ja rahvusvahelistele nõuetele. Mõned olulised meetmed ja raamistikud:

• Euroopa Liit: Direktiiv 2010/63/EU reguleerib loomade kaitset teadusuuringutes. Lisaks kehtivad riiklikud õigusaktid ja järelevalveorganid.
• Ameerika Ühendriigid: Animal Welfare Act (AW A) sätestab teatud loomi hõlmavad nõuded; veterinaarsete ja teaduslike standardite järgimist kontrollivad institutsioonilised loomakasutuse komiteed (IACUC).
• Rahvusvahelised juhised: OECD testimise juhendid, REACH kemikaalikontroll Euroopas ja rahvusvahelised eetilised juhised (nt ARRIVE aruandlussuuniitajad, PREPARE ettevalmistusjuhised) parandavad uurimistöö kvaliteeti ja läbipaistvust.
• Auditid ja järelevalve: institutsioonid läbivad regulaarseid auditeid; eetikakomiteed hindavad uuringute kavatsust ja 3R põhimõtete rakendamist.

Validaalsed alternatiivid

Teadus ja tehnoloogia arenevad, pakkudes alternatiive loomkatsetele, mille eesmärk on vähendada loomade kasutamist ja kannatusi:

• In vitro meetodid: rakkude kultuurid, koesubstituudid ja inimese rakkudest kasvatatud organoidid.
• Organoidid ja "organ-on-a-chip": mikrofluidika-lahendused, mis simuleerivad organite funktsioone.
• In silico mudelid: arvutimudelid ja tehisintellekti põhised simulatsioonid, mis hindavad farmakokineetikat ja toksikoloogiat.
• Alternatiivsed bioloogilised mudelid: bakterid, seente ja selgrootute kasutus, kus neid liike ei loeta alati samasuguse eetilise kaaluga kui selgroogseid.
• Inimkatsete strateegiad: mikroannustamine, obser-vatsiooniuuringud ja epidemioloogilised andmed, mis võivad vähendada loomkatsete vajadust.

Teaduslikud ja praktilised piirangud

Kuigi alternatiivid arenevad kiiresti, on veel valdkondi, kus elusloomi kasutavate mudelite roll on oluline — näiteks komplekssete süsteemide, immuunsüsteemi ja organismi-tasandi vastuste puhul. Samas tõstatavad mudeliülekanduvuse probleemid (kirjeldades, kuidas tulemused ülekantakse inimeste tervisele) vajaduse kriitilise hindamise ja täiendavate meetodite järele.

Transparency, aruandlus ja usaldusväärsus

Et parandada uuringute usaldusväärsust ja eetilist vastavust, on tähtis:

• täpne ja avatud aruandlus katseprotokollidest (nt ARRIVE juhised publikatsioonides),
• vabatahtlik ja sõltumatu järelevalve ning avalik teavitamine kasutatavate loomaliikide ja -hulkade kohta,
• reprodutseeritavuse parandamine, et vähendada tarbetut kordamist ja sellega seotud loomade kasutamist.

Tulevikutrendid

Tulevikus on oodata, et teaduse, tehnoloogia ja regulatsiooni koosmõjul vähenevad vajadused traditsiooniliste loomkatsete järele. Investeeringud alternatiividesse, parem rahvusvaheline koostöö ja karmimad aruandluse ning eetiliste hindamiste nõuded viivad katsete kujundi muutumiseni. Samas säilib vajadus tähelepaneliku eetilise ja teadusliku kaalutluse järele iga üksiku uuringu puhul.

Kokkuvõte: Loomakatsed on olnud ja on endiselt oluline osa teadusest ja meditsiinist, kuid nende kasutamine on eetiliselt vastuoluline ja rangelt reguleeritud. 3R-põhimõte, alternatiivide arendamine ja läbipaistvuse tõstmine on võtmetähtsusega nii loomade heaolu kui ka teaduse kvaliteedi parandamisel.

Ajalugu

Kõige varem on loomkatseid mainitud kreeklaste kirjutistes teisel ja neljandal sajandil eKr. Aristoteles (Αριστοτέλης) (384-322 eKr.) ja Erasistratos (304-258 eKr.) olid ühed esimesed, kes tegid katseid elusloomadega. Teise sajandi Rooma arst Galenos, keda tuntakse kui "vivisektsiooni isa", tükeldas sigu ja kitsi. Kaheteistkümnendal sajandil Hispaanias tegutsev araabia arst Avenzoar katsetas kirurgilisi protseduure loomadel, enne kui ta neid inimestel rakendas.

Teadusuuringute ajaloos on sageli kasutatud loomi. Louis Pasteur näitas 1880. aastatel meditsiinis mikroobide teooriat, pannes lammastele siberi katku. 1890. aastatel kasutas Ivan Pavlov kuulsalt koeri, et kirjeldada klassikalist konditsioneerimist. 3. novembril 1957 sai vene koer Laika esimeseks loomaks, kes tiirutas Maa ümber. 1970ndatel aastatel valmistati antibiootikume ja vaktsiine pidalitõve vastu, kasutades sipelgaid, mida seejärel manustati inimestele. 1974. aastal tootis Rudolf Jaenisch esimese geneetiliselt muundatud imetabase. Ta paigutas viiruse DNA hiirte genoomi. Pärast seda kasvasid geneetilised uuringud kiiresti. 1996. aastal sündis lammas Dolly - esimene kloonitud imetaja.

20. sajandil muutusid toksikoloogilised testid oluliseks. 19. sajandil olid narkootikume käsitlevad seadused vähem ranged. Narkootikume ei pidanud ohutuse osas kontrollima. Kuid 1937. aastal tappis ravim nimega Elixir Sulfanilamide üle 100 inimese. Need põhjustasid suurt ja pikaajalist valu, oksendamist ja krampe. Pärast seda tegi USA kongress seadused, mis ütlesid, et ravimeid tuleb enne müüki laskmist loomadel katsetada. Teised riigid võtsid vastu sarnaseid seadusi.

Juba 17. sajandil olid inimesed loomkatsete suhtes eriarvamusel. Edmund O'Meara ütles 1655. aastal, et "viljelemise vilets piinamine paneb keha ebaloomulikku seisundisse". O'Meara ja teised väitsid, et loomad võivad eluslooduse käigus valu tunda, mis muudab tulemused ebausaldusväärseks. Ka teised ei pooldanud loomkatseid, sest nad leidsid, et loomadele ei tohiks inimeste pärast haiget teha. Teised olid loomkatsete vastu teistel põhjustel: paljud uskusid, et loomad ei ole sama head kui inimesed ja et nad on nii erinevad, et loomkatsete tulemused ei toimi inimestel.

Toetajatel olid erinevad seisukohad. Nad väitsid, et loomkatsed on teadmiste saamiseks vajalikud. Claude Bernard, "viviisorite vürst" ja füsioloogia isa kirjutas 1865. aastal, et "eluteadus on suurepärane ja pimestavalt (eredalt) valgustatud saal, kuhu võib jõuda ainult läbi pika ja õudse köögi". Ta väitis, et "loomadel tehtud katsed ... on inimese toksikoloogia ja hügieeni seisukohalt täiesti veenvad ... nende ainete mõju inimesele on sama kui loomadele, välja arvatud erinevused kraadides". Tänu Bernardile said loomkatsed tavaliseks teaduslikuks meetodiks. Üllataval kombel alustas aga tema abikaasa Marie Françoise Martin 1883. aastal Prantsusmaal esimese elustikuvastase ühingu loomist.

1896. aastal ütles dr Walter B. Cannon: "Elukorraktsioonivastased on teine neist kahest tüübist, mida Theodore Roosevelt kirjeldas, kui ta ütles: "Terve mõistus ilma südametunnistuseta võib viia kuritegudeni, kuid südametunnistus ilma terve mõistuseta võib viia hullumeelsuseni, mis on kuritegevuse käsilane (teenija).". " Avalikkus hakkas esimest korda tähelepanu pöörama loomkatsete pooldajatele ja vastastele 1990. aastate alguses toimunud pruuni koera afääri ajal. Pruuni koera afääris vaidlesid sajad meditsiinitudengid ja loomkatse vastased ning politsei loomkatsete mälestusmärgi üle.

Joseph Wrighti katse linnu kohta õhupumbas, 1768. aasta, autor Joseph Wright

Küsimused ja vastused

K: Mis on loomkatsed?

K: Millist tüüpi loomi tavaliselt loomkatsetes kasutatakse?

K: Kui palju loomi kasutatakse igal aastal kogu maailmas?

K: Kust need loomad pärit on?

K: Kus toimuvad loomadega tehtavad katsed?

K: Mida ütlevad loomkatsete toetajad selle kohta?

K: Kes on loomkatsete vastu?

Otsing