Rooma-katoliku kirik — ajalugu, õpetus ja paavst
Rooma-katoliku kirik — põhjalik ülevaade ajaloost, õpetusest ja paavsti rollist: traditsioonid, usutõed, Vatikani tähtsus ning katoliiklaste mõju maailmas.
Katoliku kirik on maailma suurim kristlik kirik. Üle 1 miljardi inimese kuulub katoliku kirikusse. See on maailma suuruselt teine religioosne rühmitus sunniitliku islami järel. Katoliiklased usuvad, et tegemist on sama kirikuga, mida alustasid 2000 aastat tagasi Jeesus Kristus ja tema kunagine kaitsealune. Katoliku kiriku peakorter asub Vatikani linnas.
Sõna "katoliiklik" tuleneb kreekakeelsest sõnast "katholicos", mis tähendab "universaalne". Seda kasutati esmakordselt Nikaia usutunnistuses. Sageli lisatakse sõna "Rooma", sest selle peakorter asub Vatikani linnas, mis asub Itaalias Rooma linna sees. Inimesed, kes nimetavad end katoliiklasteks, tähendavad, et nad on katoliku kiriku liikmed.
Peaaegu pooled kõikidest katoliiklastest elavad Ladina-Ameerikas. Teiseks suurima katoliiklaste arvuga kontinent on Euroopa. Miljonid katoliiklased elavad mujal maailmas.
Katoliku kirikut juhib paavst, Rooma piiskop, kes elab Vatikani linnas. Katoliiklaste arvates juhib kirikut Püha Vaim, kes juhib ka paavsti. Kirik õpetab, et kui paavst räägib ametlikult katoliku usu ja moraali teemal, ei saa ta eksida. Paavstid on seda eksimatust kasutanud läbi ajaloo; mõned näited on Püha Leo toomkirik, kuulutus Tapa immaculata kontseptsioonist ja mitmesugused anatheemid (paavstide poolt teatud ketserite vastu välja antud usulised hukkamõistud).
Katoliku kirik õpetab, et esimene paavst oli püha Peetrus. Praegune paavst on paavst Franciscus.
Ajalugu (lühidalt)
Katoliku kiriku ajaloo alguseks loetakse apostlite ja eriti Püha Peetruse ja Püha Pauluse tegevust 1. sajandil. Kirik arenes antiikmaailma kontekstis, osaledes usukirikondade loomisesse ja varakristliku teoloogia kujundamisesse. Olulisteks pöördepunktideks olid konstandinoopoli kristluse levik, kiriku ja riigi suhted keisririikides, ristisõjad, keskaja kloostrite roll kirjanduse ja hariduse säilitamisel ning mitmed kiriklikud ja teoloogilised vaidlused.
Suured sündmused, mis on mõjutanud katoliikliku kiriku kuju tänapäeval:
- 3.–8. sajandi ökumeenilised kirikukogud: usutunnistuste ja õpetuste fikseerimine;
- 1054. aasta idakiriku ja läänekiriku lõhe ehk Suur skisma;
- 16. sajandi protestantlik reformatsioon ja sellele vastanud vastureformatsioon;
- Vatikani I (1870) ja Vatikani II (1962–1965) kirikukogud, mis muutsid õpetusi ja liturgilist praktikat;
- kaasaegsed reformid ja dialoog teiste usunditega ning teaduse ja ühiskonnamuutustega kohanemine.
Õpetus ja usu põhialused
Katoliku kiriku õpetus põhineb Piiblil ja traditsioonil (kiriku ajaloolisel õpetusel ja praktikatel) ning nende tõlgendust juhib pühitsetud süsteem piiskoppidest ja paavstist. Mõned keskseimad doktriinid:
- Üks pühakiri, üks kirik: katoliiklased usuvad, et kirik säilitab apostelliku õpetuse ja sakramentide pärandi;
- Eukaristia (Missa): pühapüha armulaud, mille puhul toimub transsubstantiatsioon — leiva ja veini muutumine Kristuse ihu ja vereks (katoliiklik õpetus);
- Neid usuallikaid täiendavad: pühad usu- ja moraalipiirangud, pühakute austamine ja Maarja eriline koht kirikus;
- Paavsti autoriteet ja apostlik järjepidevus: paavsti kui Rooma piiskopi eriline juhtimisroll (paavsti primaat) ja — piiratud mõttes — paavsti eksimatus teatud tingimustel (ex cathedra usu ja moraali küsimustes).
Sakramentaalne elu
Katoliku kirikus on seitse sakramenti, mis on kiriku ümberkujundavad ja armust täidetud toonused:
- Ristimine (Baptism) — vastuvõtt kirikusse;
- Kinnitus (Confirmation) — Püha Vaimu puudutus ja küpsus usus;
- Eucharistia (Armulaud) — Kristuse ihu ja vere vastu võtmine;
- Kogunemine ja lepitussakrament (Penance/Reconciliation) — pattude tunnistus ja andestus;
- Haigete õlitamine (Anointing of the Sick) — vaimne ja füüsiline toetus haiguse või surma korral;
- Püha amet (Holy Orders) — ordinaadi andmine diakoniks, preestriks või piiskopiks;
- Abielu (Matrimony) — abielu kui pühitsetud liit mehe ja naise vahel.
Kirikuline korraldus ja rütmid
Katoliku kirik koosneb paljudest territoriaalsetest diökeesidest, mida juhivad piiskopid. Kõrgem organisatsiooniline keskpunkt on Vatikani riiklik valitsus — Kurial —, mis aitab paavstil kirikut juhtida. Suur osa katoliiklikust elust toimub kohalikes parishes (kogudustes), kus preestrid viivad läbi missa, sakramente ja pastoraalset tööd.
Lisaks Lääne ehk Ladina kirikule (kus kasutatakse ladina-rituaali ehk rooma rituaali) on katoliikliku kogukonna sees ka mitmed idakiriku traditsioonid — nn idakatoliiklikud kirikud —, mis on Rooma paavsti jurisdiktsiooni all, kuid säilitavad oma liturgia, kirikukorralduse ja kanonilise õigusliku eripära.
Paavst ja tema roll
Paavst on Rooma piiskop ja kiriku nähtav juht. Tema roll hõlmab õpetuslikku juhtimist, kirikukordade väljakujundamist, diplomaatilist esindatust ja usu ühtsuse hoidmist. Katoliku teoloogia järgi juhib kirikut Püha Vaim, mis avaldub ka paavsti juhatamises. Doktriin eksimatusest kehtib rangelt formuleeritud tingimustel: kui paavst räägib ex cathedra (ametlikult, Rooma piiskopi toolilt) usu ja moraali küsimustes, on tema otsus katoliikliku usu kohaselt eksimatu.
Tähtsus ja praktika tänapäeval
Katoliku kirik tegevad kiriklikud institutsioonid pakuvad sotsiaalteenuseid, haridust, tervishoidu ja humanitaarabi. Kirik mõjutab paljusid inimesi mitte ainult rituaalide kaudu, vaid ka ühiskondliku ja moraalse õpetuse kaudu: vaesuse abistamine, elu kaitsja roll, õiglus ja rahuõpetus on osa katoliiklikust sotsiaalkristlikust pärandist.
Demograafia ja levik
Nagu eelnevalt mainitud, elab suur osa katoliiklastest Ladina-Ameerikas, olulised kogukonnad on ka Euroopas, Aafrikas, Aasias ja Põhja-Ameerikas. Katoliku kirik on mitmekesine nii kultuuriliselt, keeleliselt kui ka rituaalselt (Ladina kirik ja idakatoliiklikud kirikud).
Vaidlused ja küsimused
Nagu suuril institutsioonil, on ka katoliku kirikul olnud ja on ka tänapäeval mitmeid sisemisi ja väliseid vaidlusi: suhete kujundamine teaduse ja modernse ühiskonnaga, seksuaalvägivalla ja kuritarvituste küsimused, naiste roll kirikus, liturgilised reformid ning dialoog teiste kristlike konfessioonide ja maailmausunditega. Samas jätkab kirik ka siseriiklikke reforme ning teoloogia ja pastoraalse töö arendamist.
Kokkuvõte
Katoliku kirik on ajalooliselt ja kultuuriliselt mõjukas institutsioon, mis ühendab üle miljardi usuinimese. Selle keskmes on sakramentaalne elu, apostellik traditsioon ja paavsti juhitav hierarhia. Samal ajal püüab kirik kohaneda kaasaegsete väljakutsetega, säilitades oma põhiõpetusi ja identiteeti.
Usk ja kõlblus
Nagu teised kristlased, usuvad ka katoliiklased, et Jeesus on jumalik isik, Jumala Poeg. Nad usuvad, et tema armastuse tõttu kõigi inimeste vastu suri ta, et kõik inimesed saaksid elada igavesti taevas.
Katoliku kirik tunnistab ka Kolmainsust; et Isa, Poeg ja Püha Vaim on koos ainus Jumal.
Paavst
Rooma-Katoliku Kiriku juhti nimetatakse paavstiks, mis tähendab sõna-sõnalt "isa". Katoliiklased ütlevad, et Jeesus Kristus asutas katoliku kiriku ja määras esimese paavsti, tema jüngrit nimega Püha Peetrus, juhtima kõiki kristlasi.
Viimase 2000 aasta jooksul on kirikut juhtinud erinevad paavstid. Praegune paavst on 266. paavst ja tema nimi on Franciscus ning ta elab Vatikani linnas, mis on väga väike riik Rooma linna sees Itaalias.
Sajandeid ei ole paavstid kasutanud oma sünninimesid, vaid hoopis kuninganime. See tava sai alguse kuuendal sajandil, kui paavstiks valiti mees nimega Merkuur, kuna seda peeti ebasobivaks, et paavsti nimeks oleks paganlik jumal, seega nimetas ta end oma eelkäija Johannese I auks Johannes II-ks; see muutus tavaks kümnendal sajandil. Alates Marcellus II 1555. aasta surmast on iga paavst võtnud paavsti nime.
Katoliku kirik koosneb 23 "erikirikust", mida nimetatakse ka riituseks. Lisaks sellele, et paavst on kiriku ladina riituse pea (mis on suurim, üle 1 miljardi liikmega), on ta lõppkokkuvõttes 22 idakatoliku kiriku juht; need kirikud kuuluvad kristluse õigeusu traditsiooni ja sageli on nad lahku löönud oma õigeusu emakirikust, et astuda osadusse (ühineda) paavstiga ja alluda tema kui Püha Peetruse järeltulija autoriteedile. Ida-katoliku kirikud asuvad üle kogu maailma, Ameerika Ühendriikidest Lähis-Ida ja India vahel.
Eksimatuse teostamisel on mitmeid vorme (vt Katoliku Kiriku Katekismus, nr 890-891, viidates Lumen Gentium, 25). Ühe vormi kasutab paavst, kui ta räägib ex cathedra (sõna-sõnalt "Peetri toolilt", oma paavsti volitustes) usu- või moraaliküsimustes, isegi kui ta teeb seda ilma piiskoppide toetuseta. See on Kiriku erakorralise õpetuse teostamine. Kuigi paavstil on alati olnud õigus teostada erakorralist õpetust, rääkides ex cathedra, on ex cathedra avalduse tegelik esinemine üsna haruldane. Üldiselt arvatakse, et see on toimunud ainult kaks korda: paavst Pius IX määras 1854. aastal dogma Maarja laitmatust kontseptsioonist ja paavst Pius XII määras 1950. aastal dogma Maarja taevassevõtmisest. Mõlemal juhul ei õpetanud paavst midagi uut. Pigem kinnitas ja selgitas ta midagi, mida Kirik oli juba uskunud kui osa Jumala ilmutusest.
Jumalateenistuse tavad
Mõned traditsioonilised tavad, mida roomakatoliiklased teevad iga kord, kui nad kodus või kirikus palvetavad, hõlmavad ristimärgi tegemist, põlvitamist, kummardamist, mis on palvetamine ja mitte jumalateenistus, kuigi paljud neist väiksematest palvetest aitavad koostada missat. Selle puhta ohvri ohverdamine ja armulaua vastuvõtmine on messu, katoliku kiriku peamise jumalateenistuse vormi tipphetk.
Nende peamine jumalateenistus on missatöö. Katoliiklased on kohustatud pühapäeval ja mõnel pühalepäeval käima missal. Ameerika Ühendriikides on pühadeks pühadeks kohustuslikud päevad järgmised: Maarja, Jumala ema (1. jaanuar), Maarja taevaminek (15. august), (Maarja) laitmatu kontseptsioon (8. detsember), Jeesuse taevaminek (40 päeva pärast lihavõtteid), jõulud (25. detsember) ja kõigi pühade päev (1. november).
Kuigi need on kõik rooma-katoliiklaste tavad, kasutavad ka teised kristlikud kirikud paljusid või kõiki neid samu tavasid.
Katoliiklased kummardavad Jeesust. Siiski austavad nad Neitsi Maarjat (Jeesuse ema) rohkem kui paljud teised kristlased, nimetades teda "Jumala emaks", tuginedes Elizabethi tervitusele: "Ja miks on see mulle antud, et mu Issanda ema tuleb minu juurde?" ja üldisele kristlikule veendumusele, et Jeesus on täielikult inimene ja täielikult Jumal. Ometi valiti Maarja, kellel ei ole midagi pistmist Jumalaga, inimlikuks anumaks, mida Jumal kasutas, et tulla maailma. Ta sünnitas mitte looduse, vaid inimese - Jumala koos meiega." Oluline on märkida, et katoliiklased ei kummarda Maarjat. Selle asemel austavad nad teda, nagu austatakse kuningannat.
Katoliiklaste silmapaistev palve [mitte segi ajada jumalateenistusega] on palve, mida tuntakse kui roosiaega. Seda palvet palvetatakse rosaarihelmedega, et iga palve loendada. Roosaari koosneb viiest aastakümnest, millest iga aastakümnesse kuulub 1 "Meie Isa", 10 "Ave Maria" ja 1 "Gloria Patri". See koosneb otse pühakirjast võetud kirjakohtadest. Vaimulikud soovitavad jätkata igapäevase roosiaia palvetamise iidset praktikat, sest see ei koosne ainult paljudest võimsatest palvetest, vaid koosneb otse pühakirjast võetud sõnadest, nagu Issanda palve ja Ave Maria. See ei ole täielik, kui me ei mõtiskle häälega palvetamise ajal Kristuse kannatuste üle, nii et Pühakirja mõtisklemine Pühakirja palvetamise ajal on Jumala armu hämmastav allikas. Lisaks kümnetele
Sakramendid
Katoliku kirik tähistab seitset sakramenti. Sakrament on "Kristuse poolt kehtestatud (alustatud) väline märk, mis annab armu" (Jumala üleloomulik kingitus, mille eest keegi ei ole midagi ära teeninud).
Seitse sakramenti on järgmised: Ristimine, konfirmatsioon, armulaua, lepitamine, haigetevõidmine, pühadused ja püha abielu (abielu). Püha armulaua on sakramentidest kõige olulisem, sest katoliiklased usuvad, et Jeesus Kristus saab leiva ja veini kujul tõeliselt olevaks. See toimub transsubstantiatsiooni kaudu, mis toimub missas.
Katoliiklased usuvad armastuse, lootuse ja usu vajalikkusesse, et saada päästet, kuid et need kõik tulevad armust. See erineb Lutheri poolt 16. sajandil loodud tõlgendusest.
Katoliiklased tõlgendavad Piiblit (Jumala antud raamatut) vastavalt traditsioonile. Traditsioon on varakiriku elu ja õpetuse edasiandmine, mis on talletatud eelkõige esimestel sajanditel elanud kirikuisade kirjutistes. Sel ajal võeti pühad raamatud vastu Piiblisse, mis on ilmutatud raamatute kogumik.
Katoliiklaste põhireegel on, et "tõde ei saa olla vastuolus tõega". Nad tõlgivad Piiblit seda silmas pidades. Ühtegi tõlgendust ei saa aktsepteerida, kui see on vastuolus mõne teise ilmutatud tõega.
Nikolai usutunnistus
Katoliiklased, nagu paljud kristlasedki, aktsepteerivad Nikaia usutunnistuse, mis on Nikaia kirikukogu (325 pKr) ja hilisema Konstantinoopoli kirikukogu (382 pKr) kombinatsioon, kui tõelist usutunnistust:
"Ma usun ühte Jumalasse, kõikvõimas Isa, taeva ja maa, kõige nähtava ja nähtamatu looja. Ma usun ühte Issandasse Jeesusesse Kristusesse, Jumala ainusündinud Pojasse, kes on sündinud Isast enne kõiki aegasid, Jumal Jumalast Jumalast, Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitte loodud, Isaga ühesugune. Tema kaudu on kõik loodud. Meie inimeste ja meie päästmise pärast tuli Ta taevast alla ja sai Püha Vaimu läbi Neitsi Maarjast kehastuseks ja sai inimeseks. Meie pärast löödi Ta Pontius Pilaatuse all risti; Ta kannatas surma ja maeti maha ning tõusis üles kolmandal päeval vastavalt Pühakirjale: Ta tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel. Ta tuleb taas kirkuses, et mõista kohut elavate ja surnute üle, ja Tema kuningriigil ei ole lõppu. Ma usun Püha Vaimusse, Issandasse, elu andjasse, kes lähtub Isast ja Pojast, keda koos Isa ja Pojaga kummardatakse ja ülistatakse, kes on rääkinud prohvetite kaudu. Ma usun ühte, püha, katoliiklikku ja apostellikusse kirikusse. Ma tunnistan ühte ristimist pattude andeksandmiseks ja ootan surnute ülestõusmist ja tulevase maailma elu. Aamen."
Ida-ortodokssed ja protestantid usuvad paljuski samu asju. Teinekord ei ole nad ühel meelel ühel meelel Maarja (Jeesuse ema) ja teiste pühakute rolli osas, selles, mida preester võib teha, ja selles, kuidas täpselt tuleks Jumalat kummardada, ning muudes küsimustes.
Seotud leheküljed
- Katoliiklus
- Protestantism
- Ida õigeusu kirik
Küsimused ja vastused
K: Mis on katoliku kirik?
V: Katoliku kirik on maailma suurim kristlik kirik, kuhu kuulub üle miljardi liikme. Selle asutas Jeesus Kristus 2000 aastat tagasi ja selle peakorter asub Vatikani linnas.
K: Mida tähendab "katoliiklik"?
V: Sõna "katoliiklik" tuleneb kreekakeelsest sõnast καθολικός (katholikós), mis tähendab "universaalne". Seda terminit kasutati esmakordselt Nikaia usutunnistuses.
K: Kus elab enamik katoliiklasi?
V: Peaaegu pooled katoliiklastest elavad Ladina-Ameerikas, Euroopas on katoliiklaste arvult teisel kohal. Miljonid elavad veel üle maailma.
K: Kes juhib katoliku kirikut?
V: Katoliku kirikut juhib paavst, keda nimetatakse ka Rooma piiskopiks ja kes elab Vatikani linnas. Katoliiklaste arvates juhatab teda Püha Vaim, kui ta ametlikult usu- ja moraaliküsimustes räägib.
K: Millal sai katoliiklusest osa eksimatus?
V: Paavstid on oma eksimatuse volitusi ajaloo jooksul kasutanud vaid harva, kuid näiteks võib tuua selliseid dokumente nagu Püha Leo toomkirik ja deklaratsioonid, nagu see, mis käsitleb laitmatut kontseptsiooni, ning mitmesugused anateemid (usulised hukkamõistud).
K: Keda peeti esimeseks paavstiks?
V: Katoliku õpetuse kohaselt peeti esimeseks paavstiks püha Peetrust, kes oli Jeesuse Kristuse jünger. Praegune paavst on paavst Franciscus.
K: Mitu liiget on kogu maailmas?
V: Katoliku kirikul on üle miljardi liikme kogu maailmas.
Otsige