Malingu ajalugu

Mängu verstapostid

• 550 PKR: Loode-India
• 600AD: Esimene selge viide malele, mis on esitatud pärsia käsikirjas, kirjeldab malet Indiast Pärsiasse (Iraani) jõudmist.
• ~700 pKr: esimeste kahtlemata maletükkide kuupäev.
• 800AD: maurid toovad male Hispaaniasse ja Sitsiiliasse.
• 900AD: varajased moslemi malemeistrid as-Suli ja al-Lajlaj kirjutavad teoseid maletehnika kohta.
• 1000AD: maletamine on Euroopas, sealhulgas Venemaal, laialt levinud.
• 1300AD: Esimesed Euroopa kommentaarid male kohta jutlustes ja lugudes.
• 1475-1500 pKr: kaasaegse mängu sünd: eriti uued käigud kuninganna ja piiskopi jaoks.
• 1495: Esimene trükitud maleraamat.
• 1497: Esimene tänapäevani säilinud trükitud maleraamat.
• 1600: Esimesed professionaalsed mängijad-kirjutajad.
• 1780s: Esimesed meistrimängud, mis salvestatakse mängimise ajal.
• 1836: Esimene maleajakiri.
• 1849: Esimene USA maleturniir.
• 1851: Esimene rahvusvaheline maleturniir.
• 1866: Esimene mäng, mis on ajastatud kella järgi.
• 1883: Esimene turniir, kus kasutati spetsiaalselt projekteeritud malekellasid.
• 1886: Esimene tunnustatud maailmameistrivõistluste matš.

Mängu päritolu

Male eelkäijad tekkisid Põhja-Indias Gupta impeeriumi ajal, kus selle varajane vorm 6. sajandil oli tuntud kui Chaturanga. See tähendab tõlkes "neli diviisi", mis tähendab jalaväge, ratsaväge, elevanti ja sõjaväkke, mida esindavad kujukesed, millest kujunesid vastavalt tänapäevased käpik, ratsanik, piiskop ja torn. ^{p173; p74}

Pärsia ja araabia male

Sassaniidide Pärsias umbes 600. aasta paiku sai nimeks Chatrang ja reegleid arendati edasi ning mängijad hakkasid kutsuma Shāh! (pärsia keeles "kuningas"), kui nad ähvardavad vastase kuningat, ja Shāh māt! (pärsia keeles "kuningas on lõpetatud"), kui kuningas ei suutnud rünnaku eest põgeneda. Need hüüatused püsisid males, kui see rändas teistesse maadesse.

Pärast Pärsia islami vallutamist võttis moslemimaailm selle mängu üle, kusjuures mänguosad säilitasid suures osas oma pärsiapärased nimed; araabia keeles "māt" või "māta" مَاتَ tähendab "surnud", "on surnud". Araabia keeles sai sellest mängust Shatranj. Kõigis teistes keeltes on mängu nimi tuletatud kas sõnast shatranj või sõnast shah.

Muudatused tükkide nimedes

Järgnev tabel annab ülevaate maletükkide nimede ja iseloomu muutustest, kui need jõudsid ühest kultuurist teise, Indiast Pärsia kaudu Euroopasse: ^p221

Pärast mängu Euroopasse jõudmist muutusid araabiakeelsed nimed mitme sajandi jooksul. Kõige rohkem muutusid mänguasjad, millel ei olnud Euroopas vasteid, nagu elevant (eh-l-fh-ant), visier (nõunik: firzan või wazir) ja vanker (rukhkh). Kõige rohkem erinevaid nimetusi oli elevandil,^p424 mida Euroopas ei nähtud ja mida seega sõjas ei kasutatud. Hispaanias püsisid sajandeid araabia keelest tuletatud nimed (alfil, aufin, orfil...). Lõpuks kasutasid kõik peale Prantsusmaa sõna "piiskop". Samamoodi sai visirist lõpuks "kuninganna" ja vankerist sõna "loss". Välja arvatud inglise keeles, kus "rook" on ilmselt versioon sõnast "rukh". Pange tähele: järgnev tabel ei kajasta kõiki neid keerulisi muutusi.

Sanskriti, pärsia, araabia ja mõned kaasaegsed Euroopa malendite nimed
Sanskriti	Pärsia	Araabia keel	Inglise keeles	Hispaania	Prantsuse	Itaalia
Raja (kuningas)	Shah	Shah	Kuningas	Rey	Roi	Re
Mantri (minister)	Vazir/Vizir	Wazir/Firzān	Kuninganna	Reina	Reine	Regina
Hasty/Gajah (elevant)	Pil	Al-Fil	Piiskop	Alfil	Fou	Alfiere
Ashva (hobune)	Asp	Fars/Hisan	Rüütel	Caballo	Cavalier	Cavallo
Ratha (vanker)	Rukh	Rukh	Rook	Torre	Ringreis	Torre
Padati (jalaväelane)	Piadeh	Baidaq	Pawn	Peón	Pion	Pedone

Euroopa ja Ida

Mäng jõudis Lääne-Euroopasse ja Venemaale vähemalt kolmel viisil, kõige varem 9. sajandil. Aastaks 1000 oli see levinud kogu Euroopas. Maurid tõid selle 10. sajandil Pürenee poolsaarele ja seda kirjeldati 13. sajandi kuulsas käsikirjas "Libro de los juegos", mis käsitleb shatranj'i, backgammon'i ja täringuid.

Budistlikud palverändurid, Siiditee kaupmehed ja teised viisid selle Kaug-Itta, kus see muudeti mänguks, mida mängiti sageli pigem mängulaua joonte ristumiskohtades kui ruutude sees. Hiina male ja shogi on kõige olulisemad idamaiste malevariantide seas. Kuid just keskaegses Euroopas tehtud muudatused viisid meie tänapäevase mänguni. ^p71

Samuti Libro de los juegos, Alfonso X Castilla, mis näitab kristlaste ja moslemite vahelist vastandamist.

Reeglite muudatused

Male on tegelikult kaks mängu. On algne indo-araabia mäng ja kaasaegne mäng, mida tavaliselt nimetatakse "rahvusvaheliseks maleks". Üleminek nende kahe mängu vahel toimus keskaegsest maailmast moodsasse maailma ülemineku ajal, hilisemas 15. sajandi Euroopas. Tegelikult oli uus malemäng üks esimesi teemasid, mis valiti uue trükitehnoloogia jaoks.

Indo-araabia mäng

Dilarami probleem,
umbes 10. sajand

Varases males olid mängude käigud:^{lk224 jj.}

• Shāh: nagu kuningas nüüd.
• Firzān: üks ruut diagonaalselt korraga (erinevalt kaasaegsest Q-st).
• Fīl: kaks ruutu diagonaalselt (mitte rohkem ega vähem), kuid võib hüpata vahepealsest tükist üle (erinevalt moodsast B-st). See käik tähendas, et üks fīl võis liikuda ainult kaheksale ruudule laual ja ükski fīl ei saanud kunagi rünnata teist fīli.^p226
• (Ratsanik): Nagu Rüütel nüüd.
• Rukh: nagu Rook nüüd.
• Mängija: üks ruut ettepoole (mitte kaks), lööb ühe ruudu diagonaalselt ettepoole; edutatakse ainult firzāniks.

Mängu võib võita 1. Kuninga matiga; 2. Patti andmisega; 3. Kõigi vastase mängujoonte löömisega. See hoidis viikude arvu madalal.

Muutused Euroopas

Euroopas said mõned teosed uued nimed:

• Mantri/Firzan/Vizir > kuninganna, võib-olla seetõttu, et see algab kuninga kõrval.
• Fīl > Aufin > piiskop, sest selle kaks tippu nägid välja nagu piiskopi mitra; prantsuse keeles fou; jt. Tema ladinakeelset nime alfinus tõlgendati mitmeti ümber.

Umbes 500 aastat pärast seda, kui male jõudis esimest korda Euroopasse, toimusid pärast mõningaid väiksemaid katsetusi suured muutused malendite liikumises. Selle tulemuseks oli, et mängu algus kulgeks kiiremini ja et vastasmängijad puutuksid varem kokku. Muudatused olid järgmised:

• Tohvri liikumine kahe ruudu võrra esimesel käigul. See tõi kaasa en passant reegli: kui mängus käpik on paigutatud nii, et ta oleks võinud lüüa vaenlase käpiku, kui ta oleks liikunud ühe ruudu võrra edasi, siis oli tal lubatud seda lüüa möödunud ruudul.
• Kuningas hüppab korra, et kiiremini saaks kuninga turvaliselt nurka panna. See tõi lõpuks kaasa lossimise.
• Kuninganna. See oli olnud tükk nimega firzān, mis tuleneb pärsia keele sõnast "nõunik". Selle liikumine oli kuningast piiratum, sest ta võis liikuda ainult ühe ruudu võrra diagonaalidel. ^p225

• Varajane täiendus tema liikumisele: esialgne liikumine kahe ruudu ulatuses hüppega, diagonaalselt. Seda õigust laiendati mõnikord uuele kuningannale, mis tehti käpiku edutamise teel. Seda tükk nimetati siis fers.
• Kuninganna täielik liikumine mööda diagonaale ning ridu ja viise on tänapäeva maletamise tõeline tunnus. See on nii suur muutus, et üks prantsuse kommentaator nimetas uut mängu eschés de la dame enragée (~ hullu kuninganna mäng) ja itaallased nimetasid mängu schacci alla rabioso (~vihane male).^p328 Tõepoolest, üleminekut piiratud nõuandjalt piiramatule kuningannale ei saa mõista kui osa algsest sõjamängust. Seda saab mõista ainult kui katset parandada mängu kui spordiala.

Need muudatused muutsid enamiku vanematest malekultuuridest iganenuks. Aeglane areng avangutes asendus gambiitide ja kiirrünnakutega. Muutusid figuuride suhtelised väärtused.^p228 Mängu saab nüüd võita ainult matiga või ühe mängija resignatsiooniga. Algselt ei peetud seda probleemiks, kuid kui tehnika paranes, siis kasvas ka viikide arv. See muutus 20. sajandi alguses arutelude teemaks. Võiduvõimaluste piiratud arv muutis seda, mida mängijad vajasid lõppmängu võitmiseks; paljud lõppmängud, mida vanade reeglitega võis võita, olid nüüdseks loositud.

Tõendid trükis ja käsikirjades

Esimene tänapäevani säilinud trükitud malealane teos on Luis de Lucena "Arte de axedres", mis trükiti Hispaanias Salamancas. Seda võib dateerida 1496. või 1497. aastasse.^p73 Selles on esitatud hulk maleprobleeme, millest osa on vanades reeglites (del viejo), osa uutes reeglites (dela dama). See viitab sellele, et üleminek ei ole päris täielik ja mõned lugejad ei pruugi uutest reeglitest teada. 1512. aastal, kui Damiano avaldas Roomas oma "Questo libro e da imparare giocare a scachi", sisaldas see ainult uute reeglitega seotud probleeme ja ei maini keskaegset mängu. Sama kehtib ka Gottingeni käsikirja kohta, mis on tõenäoliselt kirjutatud Hispaanias või Portugalis. Kuigi on väidetud, et see on varasem, viitab selle sisu sellele, et see ei ole kirjutatud enne 1500. aastat.^p74 Inglismaa ja Saksamaa said reformitud mängu 1530. aastaks. Pärast seda oli vana mäng tegelikult surnud - vähemalt Euroopas. Indias elas vana mängu versioon alles hiljuti.

Krishna ja Radha mängivad chaturangat 8x8 Ashtāpada'l.


Lehekülg 14. sajandi pärsia käsikirjast "Traktaat malest".


Islandi keskaegne komplekt. Tükid on lihtsustatud ja abstraktsed, võib-olla on neid mõjutanud araabia komplektid või lihtsalt valmistamise lihtsus.


Teises äärmuses on keskaegne malepiiskop. Itaalia, 12.-15. sajand.

Mängu teooria

Kaasaegne maleteooria arenes aeglaselt. Pärast uute käikude tegemist veetsid mängijad oma aega gambiitide mängimisega ja püüdsid teineteist matti panna. Gioacchino Greco (1600- ~1634) partiid näitavad seda selgelt. Esimesed ideed, kuidas võita kaudselt, "positsiooniliselt", said alguse Philidorist. Kaasaegses males on palju kaudset manööverdamist, mida vanad araabia mängijad oleksid mõistnud. Nad ei saanud otseselt rünnata, sest nende Alfil ja Firzānil (meie piiskopil ja kuningannal) olid nii piiratud käigud.

Üks huvitav fakt on see, et araablased jagasid oma mängu samaks kolmeks etapiks, mida me teeme tänapäeval: avamine, keskmäng ja lõppmäng. ^p234

Tabiyat

Mängu alguses tegid araabia meistrid mitu käiku, enne kui kujukesed puutusid teise poolega kokku.

"Selle tulemuseks oli see, et... avamise lõppseis oli oluline meelde jätta. Seetõttu leiame peaaegu kõigis vanemates moslemite maletöödes... tüübipositsioonide kogumi, millel on igaühel oma iseloomulik nimi. [Neid] soovitatakse mängijale jäljendamiseks. Nende tüüppositsioonide diagrammid olid kuni 17. sajandini araabia maletööde tavaline osa. Neid positsioone nimetati ta'biya (mitmuses: ta'biyat või ta'abi)... mida võib tõlkida kui lahingurivi".^p234-5

Muudatused tükkide väärtustes

Tükkide suhtelised väärtused
Shatranj	väärtus		Kaasaegne	väärtus
Baidaq	1		Pawn	1
Faras	4		Rüütel	3
Fīl	1.5		Piiskop	3
Rūkh	6		Rook	5
Firz	2		Kuninganna	9

Tabel, mis põhineb ligikaudu ruutude kontrollimisel, näitab, et kaasaegses mängus kasutatakse laual umbes 20% rohkem jõudu kui vanemas mängus. See on siiski alahinnatud, sest tabel ei võimalda kastide võtmist ega esialgset vabatahtlikku topeltkäiku. Samuti on uue kuningannale pandud käbliku edutamine tohutult oluline, kui see toimub. Nende elementide täpset väärtust ei saa määrata, kuid võib-olla kasutab kaasaegne mäng kuni kolmandiku võrra rohkem jõudu kui algne mäng. Samuti muudab avanemise palju olulisemaks moodsas mängus mängude kiire areng.

Arheoloogilised tõendid

Arheoloogiast leitud üksikteoseid peetakse harva maletükkideks; palju tõenäolisemalt on tegemist üldiste kunstiesemetega. Väikeste esemete rühmad on tõenäolisemalt malemängijad, kui neid on rohkem kui kahte tüüpi. Paljudes lauamängudes on kasutatud kahte liiki figuure, kuid ainult males kasutatakse kuut erinevat liiki. Kaevamine ei pruugi tuua esile kõiki kuut liiki, kuid rohkem kui kaks liiki viitab malele. Kui vormidel on malele iseloomulikud figuurid (jalaväelased, kuningad, mees hobuse seljas), on see veelgi veenvam.

Arheoloogilised tõendid pärinevad peamiselt varajaste malekomplektide leidudest ja ka kaljukunstist: kivisse raiutud joonistustest (petroglüüfidest) ja kaljumaalingutest.

Afrasiab

Varaseimad leitud malendid on Afrasiabi kollektsioonist. 1977. aastal viis Usbekistani Arheoloogiaakadeemia Samarkandi lähedal Afrasiabis läbi kaevamisi.^p15p58 Samarkand on üks maailma vanimaid asustatud linnu ja on olnud omal ajal üks Kesk-Aasia suurimaid linnu. Samarkand asub Hiina ja Vahemere vahelise kaubatee (Siiditee) ääres ja seega on see loogiline koht, kus kaupmees oma väärtuslikke kaupu hoiustada.

Afrasiabi leidude hulgas on seitse maletükki. Need on tugevalt kulunud, kuid nende hulgas on: kaks jalaväelast kilpide ja lühikeste mõõkadega (= meie etturid); sõja elevant ketirüüga ja ratsanik täielikus lahingurüüs (= meie piiskop); visier (= meie kuninganna) kahe hobusega koos relvastatud ratsanikuga; kaks ratsanikku mõõga ja kilbiga (= rüütlid); ja šahh, kes istub kolmehobuselisel vankril ja hoiab käes matsilaadset võimu sümbolit (= meie kuningas). See on viis tükki kuuest tüübist ja täiesti veenev kui malekomplekt. Tuntud on ka rukh (torn): sellel on kujutatud kolme hobusega vanker, millel on kaks meest, üks sõidab, teine on relvastatud mõõga ja kilbiga. ^p61–62

See rühm on dateeritud 7.-8. sajandisse ja pärineb tõenäoliselt Sassaniidide impeeriumi lõpust vahetult enne araabia vallutust. Need on kujutavad, mis tähendab, et tegemist on väikeste (kuigi mõnevõrra toorete) sõjameeste ja varustuse kujutistega. Hilisemad araabia komplektid muutusid abstraktseteks kujunditeks, vastavalt nende religioossele õpetusele.