Kristlik teoloogia

Kristlik teoloogia on kristliku usu uurimine. Kristlikud teoloogid kasutavad analüüsi ja argumente, et mõista, selgitada, kontrollida, kritiseerida, kaitsta või propageerida kristlust.

Kristlik teoloogia algab Uue Testamendiga. Püha Paulus tugineb oma kirjades ja kõnedes (Apostlite teod) oma rabiinikoolitusele ja Kristuse kogemusele. Ta alustas väljaspool Damaskust, et selgitada juutidele ja paganatele Jeesuse ristilöömise ja ülestõusmise tähendust. Kristluse ajaloos on hilisemad kirjanikud, nagu Luther ja Johannes Calvin, rõhutanud Piiblit kui teoloogia alust. Piibel kui allikas ei ole ilma vastuoludeta. Ka katoliku ja õigeusu teoloogid on rõhutanud kirikliku traditsiooni tähtsust usu jaoks. Rooma-katoliku kiriku tähtsamate kirjanike hulka kuuluvad Thomas Aquinus ja püha Augustinus.

Erinevused teoloogias on viinud kristluse sees paljude konfessioonide tekkimiseni. See algas Jeesuse järgijate eraldumisega judaismist. Hiljem järgnesid suur skisma ja reformatsioon. Pärast Lutheri tüli paavstiga tekkisid reformitud kirikud, nagu luterlased ja baptistid. Kalvinism on protestantismi sees väga oluline, kuigi Jacob Arminiuse järgijad seda ei aktsepteeri. Katoliiklaste ja puritaanide vahelised kompromissikatsed Inglismaal viivad Inglismaa kiriku asutamiseni.

Hilisemate liikumiste hulka kuuluvad metodism, liberaalne kristlus, nelipühitsus ja vabanemise teoloogia.

Tõendite küsimus

Enamik antiikteadlasi on ühel meelel, et Jeesus oli olemas. Ei ole mingeid viiteid sellele, et antiikajast pärit kirjanikud, kes olid kristluse vastased, oleksid Jeesuse olemasolu kahtluse alla seadnud.

Siiski puuduvad füüsilised või arheoloogilised tõendid Jeesuse kohta ning kõik meie käsutuses olevad allikad on dokumentaalsed. Ajaloolise Jeesuse allikad on peamiselt kristlikud kirjutised, nagu evangeeliumid ja apostlite kirjad. Kõik allikad, milles Jeesust mainitakse, on kirjutatud pärast tema surma. Uus Testament kujutab endast allikate hulka, mis pärinevad väga erinevatest Jeesusega seotud kirjutistest esimestel sajanditel pKr. Paljud teadlased on nende allikate autentsust ja usaldusväärsust kahtluse alla seadnud ning vähesed evangeeliumides mainitud sündmused on üldtunnustatud.

Straussi "Jeesuse elu" oli raamat, mis tõi kõik need küsimused pinnale. Oma 451 leheküljel väitis Strauss, et:

  1. Vana Testament oli juudi mütoloogia, mille kohta puudusid igasugused piisavad tõendid.
  2. Uue Testamendi imed olid müütilised lisandused, mitte faktilised.
  3. Ükski Uus Testament ei olnud kirjutatud sündmuste toimumise ajal.
  4. 19. sajandi kirikul oli Jeesusega vähe pistmist.

Seotud leheküljed


AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3