Republicanism Ameerika Ühendriikides}}}

Määratlus

Ameerika Ühendriikide vabariiklus kasvas välja väga vanadest ideedest. See hõlmab ideid Vana-Kreekast, Vana-Roomast, renessansist ja Inglismaalt.

Mõned kõige olulisemad vabariikluse ideed on järgmised:

• Vabadus ja "võõrandamatud" õigused (looduslikud õigused) on mõned kõige olulisemad asjad ühiskonnas.
• Valitsus peaks olema olemas nende õiguste kaitsmiseks
• Rahvas, kes elab riigis tervikuna, peaks olema suveräänne (nad peaksid saama valida, kes neid juhib, ja neil peaks olema sõnaõigus oma valitsuse juhtimises).
• Võim peab alati olema rahva poolt antud, mitte kunagi päritud (nagu monarhias).
• Inimesed peavad kõik oma valitsuses kaasa lööma, näiteks hääletades.
• Poliitiline korruptsioon on kohutav ja sellel ei ole kohta vabariigis.

Vabariiklikkus erineb teistest demokraatia vormidest. "Puhta" demokraatia puhul valitseb enamus. Kui enamus rahvast hääletaks teatud grupilt õiguste äravõtmise poolt, siis see juhtukski. Alexis de Tocqueville, kuulus prantsuse poliitiline mõtleja, nimetas seda "enamuse türannia". Ta pidas silmas, et puhas demokraatia võib ikkagi muutuda ebaõiglaseks, ebavõrdseks ja korrumpeerunud ühiskonnaks, kui enamus inimesi otsustab teistelt õigused ära võtta.

Kuid vabariikluse kohaselt on inimestel "võõrandamatud" õigused, mida ei saa ära hääletada. Vabariiklikud valitsused erinevad "puhtast" demokraatiast, sest nad sisaldavad kaitsemeetmeid, mis tagavad, et inimeste õigusi ei võeta ära. Tõelise vabariikliku valitsuse puhul ei saa üks rühm - isegi kui see on enamus - võtta teise rühma võõrandamatuid õigusi ära.

Asutajad võtsid ideid Rooma Vabariigist, kus olid valitud esindajad, määratud senaatorid (pildil), vetoõigus ja tasakaalustatus.

Ameerika revolutsioon

Ameerika vabariikluse lõid ja seda praktiseerisid esmakordselt 18. sajandil asutajad. Nende jaoks "kujutas vabariiklus endast enamat kui konkreetset valitsemisvormi. See oli eluviis, põhiline ideoloogia, kompromissitu pühendumine vabadusele ja aristokraatia täielik tagasilükkamine." Vabariiklus kujundas seda, mida asutajad mõtlesid ja tegid Ameerika revolutsiooni ajal ja pärast seda.

Ameerika vabariikluse loomine

1760. ja 1770. aastate koloonia-Ameerika juhid lugesid ajalugu hoolikalt. Nende eesmärk oli võrrelda valitsusi ja seda, kui hästi eri tüüpi valitsused toimisid. Eriti huvitas neid vabaduse ajalugu Inglismaal. Nad modelleerisid Ameerika vabariiklust osaliselt Inglise "Country Party" järgi. See oli poliitiline partei, mis vastandus Inglismaal võimul olnud õukonnaparteile.

Maapartei põhines Vana-Kreeka ja Rooma vabariiklusel. Partei kritiseeris "õukonnapartei" korruptsiooni, mis keskendus peamiselt kuninga õukonnale Londonis. See ei keskendunud Inglismaa tavainimeste vajadustele ega pealinnast väljaspool asuvatele piirkondadele.

Ajalugu lugedes tulid asutajad välja poliitiliste ideede kogumiga, mida nad nimetasid "vabariikluseks". Aastaks 1775 olid need ideed koloniaalses Ameerikas üldlevinud. Üks ajaloolane kirjutab: "Vabariiklikkus oli kogu revolutsioonilise põlvkonna iseloomulik poliitiline [mõtteviis]".

Teine ajaloolane selgitab, et Ameerika vabariikluse pooldajad nägid valitsust ohuna. Ta kirjutab, et kolonistid tundsid end pidevalt "korruptsioonist ohustatuna". Valitsus oli nende jaoks "korruptsiooni [suurim] allikas ja tegutses selliste vahendite kaudu nagu patronaaž, fraktsioonid, alaline armee ([asemel] miilitsate ideaal); [ja] asutatud kirikud", millesse inimesed pidid kuuluma.

Revolutsiooni põhjus

1770. aastateks oli enamik ameeriklasi pühendunud vabariiklikele väärtustele ja oma omandiõigustele. See aitas kaasa Ameerika revolutsioonile. Ameeriklased nägid Suurbritanniat üha enam kui korrumpeerunud, vaenulikku ja ohtu vabariiklusele, vabadusele ja omandiõigustele. Paljud inimesed arvasid, et suurim oht vabadusele oli korruptsioon - mitte ainult Londonis, vaid ka kodus. Nad arvasid, et korruptsioon käis kaasas päritud aristokraatiaga, mida nad vihkasid.

Revolutsiooni ajal sidusid paljud kristlased vabariikluse oma religiooniga. Kui revolutsioon algas, toimus suur muutus mõtlemises, mis "veenis ameeriklasi ..., et Jumal tõstab Ameerikat mingi erilise eesmärgi jaoks", nagu ütleb üks ajaloolane. See pani revolutsionistid uskuma, et neil on moraalne ja religioosne kohustus vabaneda monarhia korruptsioonist.

Üks teine ajaloolane, Gordon Wood, kirjutab, et vabariiklus viis Ameerika erandlikkuseni: "Meie usk vabadusesse, võrdsusesse, põhiseaduslikkusse ja tavainimeste heaolusse pärineb revolutsiooniajastust. Samuti meie idee, et meie, ameeriklased, oleme eriline rahvas, kellel on eriline saatus juhtida maailma vabaduse ja demokraatia poole."

Oma 1759. aasta diskursuses väitis revolutsionist Jonathan Mayhew, et inimesed peaksid oma valitsustele kuuletuma ainult siis, kui need "tegelikult täidavad valitsejate kohust, teostades mõistlikku ja [õiglast] võimu inimühiskonna hüvanguks". Paljud Ameerika kolonistid olid veendunud, et Briti valitsejad ei kasutanud oma võimu "inimühiskonna hüvanguks". See pani neid soovima uue valitsuse moodustamist, mis põhineks vabariiklusel. Nad arvasid, et vabariiklik valitsus kaitseks - mitte ei ohustaks - vabadust ja demokraatiat.

Asutajad

"Asutajad" olid vabariiklike väärtuste tugevad toetajad, eriti Samuel Adams, Patrick Henry, George Washington, Thomas Paine, Benjamin Franklin, John Adams, Thomas Jefferson, James Madison ja Alexander Hamilton.

Näiteks kirjutas Thomas Jefferson kunagi, et kõige turvalisem on valitsus, milles "kodanikud osalevad võimalikult suures massis" (kõik inimesed koos). Ta ütles, et vabariik on:

...valitsus, mille moodustavad massiliselt kodanikud, kes tegutsevad otseselt ja isiklikult, vastavalt enamuse poolt kehtestatud reeglitele... [T]a valitsuse volitusi, mis on jagatud, peaksid [igaüks] teostama ... esindajad, kes on valitud ... nii lühikeseks ajaks, et neil oleks tagatud kohustus väljendada oma valijate tahet. [T]a] kodanike mass on oma õiguste kõige kindlam [kaitsja].

Jefferson ütles lihtsas inglise keeles: "Vabariik on valitsus, kus kõik kodanikud tegutsevad koos, tuginedes reeglitele, milles enamik neist on kokku leppinud. Valitsuse volitused peaksid olema jagatud ja iga võimu peaksid teostama rahva valitud esindajad. Nende ametiaeg (ametisoleku aeg) peaks olema piisavalt lühike, et veenduda, et nad teevad seda, mida rahvas tahab. Kõik inimesed koos on oma õiguste parimad kaitsjad.

Asutajad rääkisid sageli sellest, mida tähendab "vabariiklus". John Adams määratles seda 1787. aastal kui "valitsust, kus kõik inimesed, rikkad ja vaesed, kohtunikud ja alamad, ametnikud ja inimesed, isandad ja sulased, esimene ja viimane kodanik, alluvad võrdselt seadustele".

Muud ideed

Mõned muud ideed mõjutasid ka asutamisi. Näiteks 1600. aastatel lõi inglise filosoof John Locke "ühiskondliku lepingu" idee. See idee ütles, et inimesed nõustuvad kuuletuma valitsustele ja vastutasuks nõustuvad need valitsused kaitsma inimesi ja nende õigusi. See on nagu leping, mis on sõlmitud inimeste ja valitsuse vahel. Kui valitsus seda lepingut rikub ja ei kaitse rahva õigusi, siis on rahval õigus oma juhid kukutada. See mõte oli revolutsionistide jaoks oluline.

Kui ameeriklased kirjutasid riigi ja riigi põhiseadusi, kasutasid nad 18. sajandi prantsuse poliitilise mõtleja Montesquieu ideid. Montesquieu kirjutas sellest, kuidas täiuslik Briti põhiseadus oleks "tasakaalustatud". Võimude tasakaalustatuse idee (mida nimetatakse ka "kontrolliks ja tasakaalustamiseks") on põhiseaduse väga oluline osa. See on üks strateegiatest, mida asutajad kasutasid, et tagada, et nende valitsus oleks vabariiklik ja kaitseks rahvast valitsuse korruptsiooni eest.

Asutajad arvasid, et kuningas George III valitsus ja kõik monarhiad olid korrumpeerunud ja ei kaitsnud individuaalseid vabadusi.


John Adams kirjutas, et vabariiklikus valitsuses peavad kõik inimesed järgima seadusi võrdselt.

Põhiseadus

Asutajad soovisid vabariiklust, sest selle ideed tagasid vabaduse, kusjuures piiratud volitused kontrollisid ja tasakaalustasid üksteist. Kuid nad tahtsid ka, et muutused toimuksid aeglaselt. Nad muretsesid, et demokraatias võib valijate enamus hääletada õigused ja vabadused ära. Kõige rohkem muretsesid nad selle pärast, et vaesed ameeriklased (kes moodustasid suurema osa Ameerika Ühendriikidest) pöörduvad rikaste vastu. Nad muretsesid, et demokraatia võib muutuda "rahvahulga valitsemiseks".

Selle eest kaitsmiseks kirjutasid rajajad põhiseadusse palju kaitsemeetmeid. Näiteks:

• Nad hoolitsesid selle eest, et põhiseadust saaks muuta ainult "ülisuur enamus": kaks kolmandikku Ameerika Ühendriikide kongressist ja kolm neljandikku osariikide seadusandjatest.
• Nad lõid kohtusüsteemi, mis võiks aidata kaitsta inimeste õigusi, kui ameeriklaste enamus otsustab mingi grupi õigused ära võtta.
• Nad lõid valimiskolleegiumi, kus väike hulk eliidi inimesi valib presidendi.
• Varsti kontrollisid erakonnad valimisi rohkem kui valimiskolleegium.
• Nad andsid osariikidele kontrolli Ameerika Ühendriikide senati üle, lastes osariikide seadusandjatel valida senaatoreid (see muutus aja jooksul).
• Nad asutasid esindajatekoja, et esindada rahvast

Enamik täiskasvanud valgeid mehi sai hääletada. 1776. aastal nõuti enamikus osariikides, et inimesed saaksid hääletada, kui neil oli vara. Sel ajal oli Ameerika aga 90% ulatuses maapiirkond ja enamik inimesi omasid talusid. Kui linnad kasvasid ja inimesed hakkasid linnades tööd tegema, loobus enamik osariike omandinõudeist. Aastaks 1850 oli see nõue kõikides osariikides kadunud.

Vabariiklik emadus

Revolutsioonijärgse uue valitsuse ajal sai "vabariiklik emadus" ideaaliks. Abigail Adamsi ja Mercy Otis Warrenit peeti täiuslikeks "vabariiklikeks emadeks". Selle idee kohaselt oli vabariikliku ema esimene kohustus õpetada oma lastele vabariiklikke väärtusi. Tema teine ülesanne oli elada lihtsalt ja vältida luksust, mida asutajad seostasid korruptsiooniga.

Demokraatia

Paljud asutajad ei pidanud "demokraatiat" heaks ideeks. Nende idee "demokraatiast" oli "puhas demokraatia", mida de Tocqueville oli kirjeldanud. Nad muretsesid sageli "enamuse türannia" probleemi pärast, mille eest de Tocqueville oli hoiatanud. Nad kirjutasid põhiseadusse palju kaitsemeetmeid, et seda vältida. Nagu kirjutavad ajaloolased Richard Ellis ja Michael Nelson: "Põhiseadusse põimitud vabariikliku valitsemise põhimõtted kujutavad endast loojate püüdlust [tagada], et enamus ei [hävitaks] elu, vabaduse ja õnne poole püüdlemise võõrandamatuid õigusi." Thomas Jefferson hoiatas, et "valitud[ed] despotism ei ole valitsus, mille eest me võitlesime".

Eriti James Madison tundis selle pärast muret ja kirjutas sellest "Federalist Papers'is". Federalistide dokumentides räägitakse demokraatiast kui ohtlikust, sest see võimaldab enamusel võtta ära väiksema rühma õigused. Madison aga arvas, et kui Ameerika Ühendriikidesse tuleb üha rohkem inimesi, muutub riik mitmekesisemaks ja selleks piisavalt suurt enamust on raskem moodustada. Föderalist nr 10 väitis Madison ka, et tugev föderaalvalitsus aitab kaitsta vabariiklust. Ameerika Ühendriikide esimene põhiseadus, Konföderatsiooniartiklid, andis suurema osa võimu osariikidele ja oli väga nõrk föderaalvalitsus, mis ei suutnud midagi korda saata. Föderalistis nr 10 väitis Madison, et väike, kuid võimas rühm võib olla võimeline võtma kontrolli väikese piirkonna, näiteks osariigi üle. Kuid terve riigi ülevõtmine oleks palju raskem. Mida suurem on riik, väitis ta, seda turvalisem oleks vabariiklus.

Veel 1800. aastal oli sõnal "demokraat" enamiku ameeriklaste jaoks väga halb tähendus. Seda kasutati enamasti föderalistliku partei vastase ründamiseks. George Washington kurtis 1798. aastal, et "demokraat ... ei jäta midagi tegemata selle riigi valitsuse kukutamiseks". See muutus järgmiste aastakümnete jooksul.

Omandiõigused

Ameerika Ühendriikide ülemkohtu kohtunik Joseph Story (1779-1845) muutis omandiõiguse kaitse kohtu poolt Ameerika vabariikluse oluliseks osaks. James Madison nimetas Story 1811. aastal kohtusse. Story ja ülemkohtunik John Marshall tegid kohtust omandiõiguste kaitsja vallandunud demokraatia vastu. Story uskus, et "kodanike õigus oma vara vabale kasutamisele" (kui nad selle seaduslikult saavad) on "vabariikliku valitsuse suur ja põhiline põhimõte". Ajaloolased on ühel meelel, et Story kujundas Ameerika õigust konservatiivses suunas, mis kaitses omandiõigust, sama palju või rohkem kui Marshall või keegi teine.

Sõjaväeteenistus

Vabariiklus pidas sõjaväeteenistust üheks kodaniku tähtsaimaks kohustuseks. John Randolph, Virginia kongresmen, ütles kord: "Kui kodanik ja sõdur on sünonüümid, siis olete te ohutud."

Sel ajal tähendas sõna "armee" siiski "välismaiseid palgasõdureid". Pärast Vabadussõda ei usaldanud ameeriklased palgasõdureid. Selle asemel tulid nad välja ideega luua riiklik armee, mis koosneks kodanikest. Nad muutsid oma sõjaväeteenistuse definitsiooni karjäärivalikust kodanikukohustuseks - midagi, mida iga hea vabariiklane peaks tegema. Enne kodusõda pidasid inimesed sõjaväeteenistust oluliseks patriotismi näitamiseks ja kodanikuks olemise vajalikuks osaks. Sõdurite jaoks oli sõjaväeteenistus midagi, mille nad ise valisid, mille puhul neil oli sõnaõigus ja mis näitas, et nad olid head kodanikud.

Põhiseadus sisaldab mitmeid vabariiklikke ideid, alustades sõnadega "Meie, rahvas".


James Madison kirjutas Federalist Papers'is, et demokraatia on ohtlik.

Õiguslikud tingimused

Vabariik

Iseseisvusdeklaratsioonis ei kasutata terminit vabariik. Kuid see esineb põhiseaduse neljandas artiklis, mis "tagab igale liidu osariigile vabariikliku valitsemisvormi".

Ameerika Ühendriikide ülemkohus on loonud põhilise määratluse selle kohta, mis on "vabariik". Kohtuasjas United States vs. Cruikshank (1875) otsustas kohus, et "kodanike võrdsed õigused" on vabariigi ideele omane. Hiljem otsustas kohus otsuses kohtuasjas In re Duncan (1891), et "rahva õigus valida oma valitsus" on samuti osa vabariigi määratlusest.

Demokraatia

Aja jooksul muutis enamik ameeriklasi oma arvamust sõna "demokraatia" kohta. 1830. aastateks pidas enamik ameeriklasi demokraatiat suureks asjaks ja uue Demokraatliku Partei liikmed nimetasid end uhkelt "demokraatideks".

Pärast 1800. aastat kaotati ükshaaval demokraatia piirangud (näiteks eeskirjad, mis piirasid, kes võisid hääletada):

• 1820. aastateks oli enamik osariike lõpetanud eeskirjad, mille kohaselt pidid inimesed hääletamiseks omama vara. Aastaks 1850 olid kõik neist seda teinud.
• 1870. aastal andis viieteistkümnes seadusemuudatus kõigile meestele Ameerika Ühendriikides hääleõiguse, sealhulgas endistele orjadele.
• 1913. aastal lubas seitsmeteistkümnes seadusemuudatus inimestel valida ise oma USA senaatorid (enne seda valisid USA senaatorid osariikide seadusandjad).
• 1920. aastal vastu võetud üheksateistkümnes seadusemuudatus andis naistele hääleõiguse.
• 1965. aasta valimisõiguse seadus muutis ebaseaduslikuks viimased eeskirjad, mis takistasid mustanahalistel hääletamist.
• Lõpuks 1971. aastal andis kahekümne kuues seadusemuudatus 18-20-aastastele täiskasvanutele hääleõiguse.

Naised õpetavad üksteist hääletama, mis on vabariigis kodanikukohustus, pärast selle õiguse saamist 1920. aastal