Hiina uusaasta – tähendus, traditsioonid ja kalender

Mandariinikeelne nimetus on Chūn Jié, mis tähendab "kevadpüha". Seetõttu kutsuvad hiinakeelsed inimesed seda sageli "Kevadfestivaliks", kuigi see püha toimub alati talvekuudel, jaanuaris või veebruaris. Traditsioonilises hiina kirjas kirjutatakse selle nimi 春節 ja lihtsamas kirjas, mida praegu kasutatakse Mandri-Hiinas ja Singapuris, 春节. Hiina Vabariik hakkas seda nime kasutama 1910. aastatel, pärast seda, kui ta hakkas enamasti kasutama Euroopa kalendrit.

Enne seda nimetati püha tavaliselt lihtsalt "uueks aastaks". Kuna Hiina traditsiooniline kalender põhineb peamiselt kuu muutustel, nimetatakse Hiina uut aastat inglise keeles ka "Lunar New Year" või "Chinese Lunar New Year". See nimi tuleneb vanast ladinakeelsest nimetusest "Luna", mis tähistab kuud. Indoneesia keeles on püha nimi Imlek, mis tuleneb hokieni keele sõnast vana Hiina kalendri kohta ja on seega samuti nagu "Lunar New Year".

Teine vana nimetus pühale oli Lìchūn, mis tähendab "varajane kevad". See on hiina keeles ka eriline nimetus päikese kohale umbes 4. kuni 19. veebruarini igal aastal, kui päike on 45-30° võrra ees oma kohast 1.kevadpäeval. Seda nime ei kasutata enam sageli Hiina uue aasta kohta. Taiwanil nimetatakse tõelist Lichuni alates 1941. aastast "põllumeeste päevaks". Kahe Hiina uue aasta vahelist aastat ilma selleta peetakse abielude jaoks ebaõnnestunuks.

Hiina uusaasta algab alati uuel kuul, kui Kuu on Maa ja Päikese vahel ning öises taevas on kõik pimedas. Kuna uuskuu toimub umbes iga 29,53 päeva järel, kuid paavstGregoriusXIIIpoolt määratud aasta on 365,2425 päeva pikk, liigub Hiina püha igal aastal erinevatele päevadele. Hiina kalender lisab aeg-ajalt 13. kuu, et hoida aastaaegu õiges kohas, nii et uue aasta esimene päev toimub alati 21. jaanuari ja 20. veebruari vahelisel ajal, 2. või 3. uuel kuul pärast 1. talvepäeva. Parempoolsel tabelil on esitatud iga Hiina uue aasta päev alates 1996. aastast kuni 2031. aastani pKr.

Minevikus ei nummerdanud Hiina keisrid oma aastaid ühest kohast. Selle asemel andsid nad ajastutele (aastarühmadele) nimesid, millal iganes nad tahtsid. Kuna nad muutsid selle numbrit ikka igal uue aasta pidupäeval, võis uue ajastu esimene aasta olla vaid mõne päeva pikkune. Üks näide sellest on "Kaiyuan'i 1. aasta" Tangi ajal, mis kestis umbes nädal aega 713. aastal pKr. Samamoodi ei loetud Hiinas ja kogu Ida-Aasias oma vanust nullist või ei lisatud igal sünnipäeval ühte aastat. Nad lugesid sündi kui oma 1. aasta algust ja lisasid uue aasta 7. päeval, mida nad nimetasid rahvapäevaks (Rénrì), veel ühe aasta. See tuleneb vanast loost, kuidas jumalanna nimega Nüwa lõi kõik loomad. Päeva, mil ta lõi inimesed, kasutati kõigi ühise sünnipäevana. Nii nimetasid inimesed mõnikord last, kes sündis uue aasta 6. päeval, 2-aastaseks vaid mõned tunnid pärast tema sündi. (Tänapäeval on Hiinas palju tavalisem lugeda vanust alates nullist ja lisada sünnipäevadel aastaid, nagu ingliskeelsetes riikides).

Hiinlased kasutasid aja mõõtmiseks kahte erinevat tähemärkide nimekirja, mida inglise keeles tuntakse 10 taevase varre ja 12 maise haru nime all. Shangi dünastia ajal tähistasid varred 10 nädalapäeva, millest igaühel oli oma päike ja eriline kingitus kuninga erinevatele surnud pereliikmetele. Oksad olid osa Jupiteri peaaegu 12-aastasest teekonnast ümber päikese. Igaühe kohta öeldakse, et see on yin (tume või naiselik) või yang (hele või isalik), nii et kui need kokku panna, moodustavad nad 60 paari. (Praegune nimekiri algas 1984. aastal ja lõpeb 2043. aastal.) Hiljem öeldi ka, et iga vars vastab ühele viiest Hiina elemendist - puit, tuli, muld, metall või vesi - ja iga haru pidi olema erinev loom: Rott, härg ja lehm, tiiger, küülik, draakon, madu, hobune, kits, ahv, kukk ja kana, koer ja siga. Han-hiina nimekiri algab "puurottide" aastaga; tiibeti nimekiri on peaaegu sama, kuid algab "tuleküüliku" aastaga.

Tänapäeval ei kasuta hiinlased neid nimekirju tundide, päevade või aastate lugemiseks, kuid paljud pööravad endiselt tähelepanu sellele, millise aasta looma järgi keegi on sündinud. Nii nagu Euroopa sodiaagi puhul, arvavad mõned inimesed, et aasta loom võib muuta seda, kuidas keegi mõtleb ja käitub. Nad arvavad isegi, et see võib muuta seda, kas abielu saab olema õnnelik või mitte. Ajalehed maksavad kirjanikele, et nad annaksid ideid, kui õnnelikud on erinevad loomad tuleval nädalal. Paljud vanemad ajastavad isegi oma laste sünni aasta või kahe jooksul, et anda neile parim loomamärk: Hiina algkoolis võivad klassid olla täis "kuldse draakoni" õpilasi, kuid märgatavalt vähem "mustade rottide" õpilasi. Neile, kes selliseid asju usuvad, on oluline märkida, et traditsioonilise Hiina kalendri aasta algab tavapärasest erineval ajal. Inimesed võivad öelda, et 2017 on "Kuke ja Kanade aasta", kuid 2018. aasta jaanuaris või veebruari alguses sündinud inimesed on ikkagi "Kured" ja "Kanad" ning 2017. aasta esimestel nädalatel sündinud inimesed olid ikkagi "Ahvid".

Hiina traditsiooni kohaselt algas Hiina kalender Kollase keisri 60. valitsemisaastal 2637 eKr. ja uusaasta tähistamine algas sel aastal. Niipalju kui me praegu teame, on see palju vähem vana kui see. Osa eespool toodud vanadest ajaarvestusviisidest pärineb vähemalt aastast 1250 eKr, Shangi aegadest. Suurem osa sellest oli teada Zhou ajal (11.-3. sajandeKr). 5 elementi ja väikesed punktid kehtestasid Han (2. sajandeKr-2. sajandpKr). Ida-Hiinast levisid kalender ja selle uus aasta lähikondadesse nagu Vietnam (111 eKr), Korea (enne 270pKr), Jaapan (604) ja Tiibet (umbes 641). Samuti järgnes see ülemerehiinlastele nende uutesse kodudesse Tais, Filipiinidel, Indoneesias, Malaisias ja mujal.

Shangi kuningad (16.-11. sajandeKr) andsid iga aasta talvel oma jumalatele ja surnud pereliikmetele erilisi kingitusi. Zhou ajal pidasid inimesed umbes 1000 eKr. saagikoristusfestivale, nagu tänane kesksügisfestival. Aja jooksul hakkasid ka tavalised inimesed oma jumalatele ja surnud pereliikmetele kingitusi tegema, nagu seda tegid ka kuningad. Osa saagikoristusfestivalist lakkas olemast tänamine ja möödunud aasta tähistamine. Need liikusid enne seemnete istutamist ning muutusid soovideks ja hea õnne tähistamiseks järgmisel aastal.

Han-ajastu alguses loendasid inimesed oma sünnipäevi uue aasta 7. päeval toimuvast rahvastepäevast alates. Loomade sünnipäevade järjekord oli väidetavalt kuke ja kanade sünnipäev, järgmisel päeval koerad, ülejärgmisel päeval sead, 4. päeval kitsed, 5. päeval härjad ja lehmad, 6. päeval hobused ja seejärel inimesed. Umbes samal ajal hakkasid inimesed uut aastat tervitades ja halbu asju eemale peletades kõva häälega bambust põletama.

Kolme kuningriigi lõpuks (3. sajandil) hakkasid inimesed oma kodusid hoolikalt koristama, pidama suuri pereõhtuid ja jääma hiina uusaasta eelse päeva õhtul kauaks üleval. Jinide lõpuks, 5. sajandil, olid need asjad muutunud Hiina elu tavaliseks osaks. Mõned taoistlikud maagid võisid valmistada püssirohtu juba Han või Jin ajal, kuid 9. sajandil, Tangi lõpus, oli see kindlasti olemas. Järgnevate sajandite jooksul asendasid ilutulestikud ja ilutulestikud põleva bambuse, et tõrjuda ära kõik halb ja tervitada uut aastat.

Draakoni tantsud olid ilmunud juba Hani ajal. Inimesed arvasid, et Hiina draakonid, nagu Yinglong ja Shenlong, olid omamoodi jumalad, kellel oli võimu selle üle, kuhu vesi jõgedes ja kanalites voolab ja millal vesi pilvedes vihmana maha langeb. Kuna see oli põllumajanduse jaoks väga oluline, võisid draakonitantsud toimuda kogu aasta jooksul, kui vihma oli vaja. Tänapäeva draakontantsude erinevad osad algasid eri aegadel, mõned neist on vähemalt sama vanad kui Song (umbes 1150) ja teised väga uued, nagu näiteks musta valguse all helendava erivärvi kasutamine.

Lõvitantsud olid ilmselt uuemad. Hiinas ei ole oma lõvi olnud pärast inimeste levikut Aafrikast ülejäänud maailma. Varasemad lõvid Hiina raamatutes olid kingitused Han-keisrile Parthiast ja teistelt inimestelt, kes elasid Hiina ja Rooma ettevõtteid ühendava Siiditee ääres. Tangide ajal ja Jaapanis oli 8. sajandil juba lõvitants, kuid inimesed pidasid seda siiski budistide poolt kasutatavaks võõraks tantsuks. Tänapäeval räägitakse "põhjapoolsetest" ja "lõunapoolsetest" lõvitantsudest. Eriline põhjapoolne liik sai alguse Lõuna-Songi ajal (12.-13. sajandil). Lõunapoolne tants algas Guangdongis hiljem, võib-olla Mingi ajal (14.-17. sajandil).

Muude muudatuste raames andis Jaapani keiser Meiji 1873. aastal käsu, et tema riigi uue aasta tähistamine toimuks 1. jaanuaril. Tänapäeval toimuvad ka enamik Jaapani traditsioonilisi pidustusi nüüd sel päeval, mitte samal ajal kui Hiina uusaasta. 1928. aastal üritas Hiina Rahvuspartei muuta Hiina pidustused samuti 1. jaanuarile, kuid see kukkus täielikult läbi, sest hiinlased protestisid või ignoreerisid uusi seadusi ja jätkasid tavapäraselt.

1965. aastal üritasid mõned inimesed muuta Indoneesia valitsust, muutes selle armee vähem võimsaks. See ei õnnestunud ja Suharto ütles, et nad töötavad Indoneesia kommunistidele, kes töötasid koos Mao Zedongi kommunistliku Hiinaga. 1967. aastal aitas Suharto teha seadusi, mis keelasid hiina keele või kultuuri kasutamise, sealhulgas igasuguse hiina uusaasta tähistamise. Neid seadusi muudeti alles pärast Suharto kukutamist 1998. aastal. Indoneesia muutis Hiina uue aasta mõned aastad hiljem, 2003. aastal, riiklikuks pühaks kõigile.

1967. aastal, Mao Zedongi kultuurirevolutsiooni raames, ei tähistanud Hiina Rahvavabariigi valitsus traditsioonilise uue aasta tähistamist ega lubanud erilist töövaba aega. Riiginõukogu ütles, et Hiina rahvas peaks "muutma tavasid" ja pidama "revolutsioonilist ja võitluslikku kevadpüha". Avalikud pidustused tulid tagasi Deng Xiaopingi avamispoliitika ajal 1980. aastatel. Eelkõige aitas valitsus kaasa draakoni- ja lõvitantsule, arvates, et see on osa hiinlaste erilisest kultuurist. Alates 2000. aastast on Hiina uusaasta olnud üks Hiina Rahvavabariigi kuldsetest nädalatest: esimestel päevadel on kolm päeva tasulist töövaba aega ja kaks nädalavahetust selle ümber viiakse üle, et teha 7-päevane puhkus. Need kuldsed nädalad kopeerisid sarnast Jaapani ideed.

2015. aastal kehtestas Sultan Hassanal Bolkiah uued karmid seadused Hiina uue aasta tähistamise kohta Bruneis. See järgnes varasematele sarnastele seadustele jõulude kohta ja on osa traditsioonilise islami õiguse juurutamisest riigis.

Mandri-Hiina

Hiinas püüavad inimesed tavaliselt vähemalt pühade esimesed päevad koos oma perega veeta. Kuna hiinlaste arv on suur ja paljud inimesed töötavad oma kodulinnast eemal, on kogu see "kevadine reisimine" (chunyun) igal aastal suurim inimeste liikumine maailmas.

Majad on täielikult puhastatud. Varem ohverdati pühale eelnevatel päevadel jumalatele ja surnud pereliikmetele ohvreid. Traditsioonilise aasta viimase päeva õhtul ("uusaastaõhtu") toimub "kokkutulekuõhtu". Vanemad ja abielus olevad inimesed annavad noorematele sularaha punastes ümbrikes, mida mandariini hiina keeles tuntakse hongbao või kantoni keeles laisee nime all. Hiina Kesktelevisioon korraldab pika show'd paljude staarnäitlejate, lauljate ja tantsijatega. See on tavaliselt igal aastal kõige vaadatavam telesaade maailmas. Viimasel ajal on selle reklaamid muutunud ka üheks maailma kõige kallimaks, kuigi need jäävad siiski USA Super Bowli ajal tehtud reklaamidest maha.

Lapsed ei pea varakult magama minema ja südaööni üleval olema. Kella 12 paiku tervitatakse uut aastat avaliku ilutulestiku ja eraisikute ilutulestikuga. Lastele räägitakse, et need meenutavad koletist nimega "Nian" ("aasta"), keda linna valju müra ja eredad tuled Hiina uue aasta puhul ammu minevikus hirmutasid. Mõned inimesed helistavad või saadavad tekstisõnumeid ja e-kirju, et öelda "Head uut aastat!".

Uue aasta esimestel päevadel külastavad paljud inimesed oma vanavanemate, vanemate ja teiste sugulaste ning lähedaste sõprade kodusid. Võib anda rohkem hongbao. Templites toimuvad ka spetsiaalsed laadad, kus pakutakse palju tänavatoitu. Suuremates linnades toimuvad Pekingi ooperi- ja võitluskunstide etendused ning lõvi- ja lohe tantsud. Lõvitantsijatel on tavaliselt iga lõvi sees kaks inimest. Inimesed toidavad lõvisid roheliste taimede ja hongbao'ga ning lõvid hoiavad raha ja sülitavad taimed välja. Draakonitantsijad hoiavad tavaliselt draakonit postidel ja ajavad taga teise tantsija poolt hoitavat pärlit. Draakonid võivad olla väga pikad. Seni oli kõige pikem 2012. aastal Hongkongis. See oli veidi üle 5,6 kilomeetri pikk. Hongkongi võidusõidurajal toimuvad ka spetsiaalsed hobusevõistlused. Uue aasta 3. päeval toimuvale suurele võidusõidule, kus on lõvitants ja muud show'd, tuleb mõnikord 100 000 inimest. Guangzhous on mitu erilist lillefestivali.

Uue aasta esimese täiskuu päeva nimetatakse laternafestivaliks. Paljud tänavad ja kodud on kaunistatud vanade paberlaternatega. Varem oli see üks väheseid päevi aastas, mil palju raha omavate perede naised võisid kodust välja minna. Nad kõndisid koos oma teenijatüdrukutega lähedalasuvatel tänavatel ja võisid tervitada inimesi väljaspool oma perekonda. See paneb inimesi ikka veel mõtlema festivalil noortele täiskasvanutele, kes kohtuvad oma tulevase mehe või naisega.

Taiwan

Taiwanis on enamik üritusi ja traditsioone samad, mis Hiinas. Kõige tähtsam eriline sündmus on Yanshui mesilaste ilutulestikufestival, kus ilutulestik tulistatakse otse vaatajate sisse. Osumine peaks tooma õnne, kuid varem oli see väga ohtlik. Tänapäeval kannavad inimesed spetsiaalseid kõvakübaraid (kiivreid) ja paksu riietust, et kaitsta end tule ja ilutulestiku eest. Teine eriline sündmus on "Meister Handani pommitamine" Taitungis, kus inimesed viskavad ilutulestikku otse paraadi liikmetele, kes kannavad ainult punaseid aluspesu ja rätikuid. Taiwani hakka rahval on selline traditsioon, kus linnades paraadil liikuvate draakonitantsijate pihta visatakse ilutulestikku. Seejärel põletatakse draakon tantsu lõpus ära. Taipei linna laternafestival kestab samuti suurema osa pühade ajal, mitte ainult 1-päevase laternafestivali lõpus.

Filipiinid

Hiina uusaasta on Filipiinidel riiklik püha. Inimesed ei saa raha ilma töötamata, kuid igaüks, kes peab "erilise mittetööpäeva" ajal töötama, saab 130% tavalisest palgast. Binondos - mida peetakse mõnikord maailma vanimaks Hiina linnaks - peetakse palju traditsioonilisi pidustusi, näiteks lõvi- ja draakontantse. Samuti püüavad selle elanikud enne uut aastat tagasi maksta kõik võlgu jäänud raha.

2001. aastal lõpetas Davao City ilutulestiku kasutamise, sest inimesed tegid endale liiga palju haiget. Nende juht Rodrigo Duterte sai riigi presidendiks ja ütles, et ta tahab ilutulestiku kasutamise igal pool lõpetada. Presidendina on ta aga siiani lubanud inimestel neid kasutada.

Indoneesia

Hiina uusaasta (indoneesia keeles Imlek) on Indoneesia 1-päevane riiklik püha. Hiinlased on seal elanud vähemalt alates 15. sajandist, kui Zheng He laevad külastasid Mingi keisriYongle'i jaoks selle saari, ja paljud teised tulid, kui Madalmaad pidasid saari kolooniana. Suharto keelas hiinlastest indoneeslastel 1967. aastal Hiina uue aasta tähistamise. Mõned inimesed olid püüdnud 1965. aastal valitsust muuta ja Suharto ütles, et seda tegid Indoneesia kommunistid ja nende sõbrad Hiina Rahvavabariigis. Pärast Suharto kukutamist 1998. aastal muutusid asjad ja Indoneesia muutis Hiina uue aasta 2003. aastal kõigi jaoks riiklikuks pühaks.

Nüüd, kui see on jälle korras, tähistavad Hiina indoneeslased seda püha samamoodi nagu inimesed Hiinas. Draakoni- ja lõvitantsud on tavalised kaubanduskeskustes, kus on mõnikord erimüük, et hiinlased saaksid pühadeks osta uusi (sageli punaseid) riideid. Enamikus Indoneesias ei tohi inimesed ilutulestikku kasutada, kuid mõnedes linnades, näiteks Jakartas, lubatakse inimestel kasutada ilutulestikku.

Mõned vanemad Hiina traditsioonid on Indoneesias ikka veel säilinud. Nagu Filipiinidel, püüavad inimesed enne uut aastat maksta tagasi kõik võlgad. Samuti püüavad inimesed mitte laenata raha pühade ajal, sest nad arvavad, et see sunnib neid kogu aasta jooksul raha laenama. Uue aasta eelsel päeval avatakse uksed ja aknad, et "vana aasta välja lasta", ja inimesed ärkavad järgmisel hommikul vara, et nad ei jääks kogu aastaks laisaks. Punased rahakotid (Hokkien: âng-pau) antakse uue aasta hommikul, mitte õhtusöögi ajal enne seda. Paljud teevad mingil ajal pühade ajal erireisi mõnda Indoneesia Hiina templisse.

Samuti on endiselt tavaline, et surnud pereliikmetele jäetakse lauale veidi toitu ja antakse neile uue aasta alguseks kingitusi. Kana süüakse tavaliselt pea, saba ja jalgadega, mis näitab "täielikkust". Valget riisi süüakse, kuid värsket valget tofut mitte, sest Hiina kultuuris paneb selle värvus mõnel inimesel mõtlema surma ja halba õnne.

Malaisia

Enamik Malaisiast saab hiina uusaasta puhul kaks töövaba päeva: uusaasta ise ja päev pärast seda. Suurimad pidustused toimuvad Kuala Lumpuris Petalingi tänava ümbruses, George Townis Kek Lok Si templis, Ipohis ja Malaccas Jonker Streetil. Mõned inimesed järgivad ikka veel traditsiooni, et teisel päeval külastavad abielunaised oma vanemaid, pärast seda, kui nad on Hiina uue aasta päeval külastanud oma abikaasa perekonda. Enamik Hiina Malaisia elanikke võtab kogu nädala töövabaduse, hoolimata rahvuspüha lühemast pikkusest. Traditsioonilised hiinlased kasutavad uue aasta kolmandat päeva selleks, et külastada viimase kolme aasta jooksul surnud pereliikmete puhkepaiku; inimesed, kelle peres ei ole surnud, jäävad koju.

Ebatavaline traditsioon Malaisias on "avatud maja" õhtusöögid, eriti pühade 2. ja 3. õhtul. Külalised, sõbrad ja isegi võõrad eri rassidest ja religioonidest võivad olla lubatud, et üheskoos nautida suuri õhtusööke. Malaisia valitsusel on isegi oma "avatud majad" rahvamajades.

Lisaks uue aasta alguses toimuvale ilutulestikule süütavad paljud inimesed neid ka 9. päeval, et tähistada Hiina jumalate ülemuse, Jade-keisri sünnipäeva. Seda päeva kasutati hokkieni uusaasta tähistamiseks, sest jutu järgi pidid hokkienid kunagi varem 8 päeva jooksul röövlite eest suhkruroopas peitu pugema. Selle loo tõttu kasutatakse palju suhkruroogu Hiina uue aasta kaunistamiseks Malaisias.

Teochew-stiilis Yusheng, kala-nuudliroog, on eriti levinud Malaisias, kus seda kutsutakse "yee sang" või "jõukuse viskamine". Üks Serembani restoran hakkas 1940. aastatel inimesi seda sööma, visates seda õnne nimel kõrgele õhku, ja inimestel oli nii lõbus, et nad on seda sellest ajast saadik teinud. Õigupoolest peaks see olema 7-osaline ja seda tuleks süüa 7. pühapäeval, kuid inimesed söövad seda nüüd ka teistel viisidel. Teine levinud roog on "aurupaat", mis on omamoodi mereandide kuum pot. Nagu teistes Hiina paikades, on ka Malaisias levinud apelsinide ja mandariinide söömine ja jagamine. Eriline traditsioon on see, et naised, kellel ei ole poiss-sõpra või meest, viskavad apelsini merre, et leida endale mees. Mõned kirjutavad nüüd oma telefoninumbri visatud apelsinidele ja mehed lähevad paatidega välja, et puuviljad kätte saada.

Paljud inimesed Malaisias, kes usuvad islami ja hinduismi, on samuti hakanud oma pühade, nagu Eid ("Syawal") ja Divali ("Deepavali") ajal andma punaseid rahaga täidetud ümbrikke, mida malaisialased kutsuvad "ang pow", mis tuleneb selle hokieni keelest âng-pau. Islami ang pow on tavaliselt araabia kujundusega ja hinduistlikud on sageli lillad.

Singapur

Singapuris, nagu ka Malaisias, on hiina uusaasta ja sellele järgnev päev rahvuspüha. Samuti on seal palju "aurupaatide" kuuma poti õhtusööke. 1972. aastal keelas valitsus inimestel pühade ajal oma ilutulestiku kasutamise. Kuna nad olid mures, et inimesed leiavad, et järgmine pidu on vähem lõbus, alustasid nad järgmisel aastal, 1973. aastal, Chingay paraadi. 1977. aastal liitusid paraadiga, mis toimub uue aasta 8. päeval, ka indialased ja malaised. Nüüdseks on paraad suurim Aasias, kus osaleb üle 10 000 inimese ja mille rongkäikudel on kujutatud kõik Hiina aastaringi loomad ja raha jumal Cai Shen. Üle 100 000 inimese tuleb seda isiklikult vaatama ja miljonid inimesed näevad seda televisioonist. Ikka veel korraldatakse valitsuse ilutulestikunäitusi ja Singapuri rahvas teeb nüüd pühade ajal müra, lüües bambuskeppe kokku.

Pühade ostud ja tänavashowd on koondunud Chinatownisse. Selle soovipuu on täis kaarte, mis räägivad inimeste lootustest ja unistustest. Kaartide müügist saadud raha kasutatakse piirkonna vanurite tegevuskeskuse jaoks.

Kesklinnas kasutatakse seda püha Hiina kunsti ja tavade tutvustamiseks. Hiina kunstide festival algab 5. päeval ja kestab kogu ülejäänud püha jooksul kuni laternafestivalini. Rahvusgalerii, postmarkide muuseum ja Aasia tsivilisatsioonide muuseum lasevad inimesed mõnel pühade päeval tasuta sisse. Rohkem kui 10 aastat on Singapuris korraldatud suur lõvitantsuvõistlus, kuhu on tulnud võistkondi teistest Kagu-Aasia riikidest. Uue aasta 15. päeval toimuvad laternafestivalil Marina Bay ujuvplatvormil ja veepiiril Hongbao jõe näitused.

Brunei

Hiina uusaasta, päev enne seda, päev pärast seda ja laternafestival on Bruneis riiklikud pühad. Riigis on alates 1930. ja 40. aastatest olnud palju hiinlasi ja sultan tuleb mõnikord nende uusaasta pidustustele. Alates 2015. aastast on Brunei aga kehtestanud karmid islamiseadused, mis püüavad moslemitel keelata hiinlaste pidustustel osalemist või isegi nende nägemist. Lõvitantsud on lubatud ainult Brunei viimases Hiina templis, Hiina koolides ja hiinlaste kodudes. Ainult hiinlased võivad tantsuga liituda. Inimesed ei tohi kasutada ilutulestikku ega paukpadrunit ning tantsud peavad islami palvete ajal lõppema. Nende reeglite rikkumine võib kaasa tuua kuni 20 000 USA dollarit ja 5 aastat vangistust.

Korea

Hiina uusaasta tähistamine Põhja- ja Lõuna-Koreas on tuntud kui Korea uusaasta. Kellaaeg Pekingis erineb 1 tunni võrra Korea pealinnade Pjongjangi ja Souli kellaajast. Umbes iga 24 aasta tagant algab Korea uusaasta seega Hiina uusaastale järgneval päeval.

Korea püha on väga lähedane hiina pühale, kus kogunevad perekonnad, lapsed on oma vanemate ja vanavanemate vastu väga toredad ning vanemad inimesed teevad noortele rahakingitusi. Korea pühal on aga teistsugused traditsioonilised toidud ja mängud.

Vietnam

Hiina uusaasta tähistamine Vietnamis on tuntud kui Tet. Nagu Korea uusaasta, toimub see mõnikord erineval päeval. 1967. aastal muutis Põhja-Vietnam oma aega nii, et tema pealinn Hanoi erineb nüüd Pekingist 1 tunni võrra. See tähendab, et uus kuu toimub Vietnamis umbes ühe päeva võrra varem iga 24 aasta tagant. Samuti lisavad vietnamlased oma kalendrisse 13. kuu erineval ajal kui hiinlased, kes püüavad alati panna talve 1. päeva oma 11. kuusse. Mõnel aastal langeb Tet seetõttu Hiina uusaastale järgnevasse kuusse.

Nagu Koreas, on ka Vietnami uusaasta enamasti samasugune nagu Hiinas, kus kogunevad perekonnad, lapsed ütlevad oma vanematele ja vanavanematele toredaid sõnu ning vanemad inimesed teevad noortele rahakingitusi. On mõned erinevad toidud ja traditsioonid, nagu nende uusaastapuu või erilised mängud. Mõned erinevused tulenevad Hiinas toimunud muutustest: Tet puhul teevad inimesed rohkem toredaid asju oma surnud pereliikmetele. Hiinas on enamik selliseid traditsioone üle viidud haudade pühkimise päevale aprilli alguses.

Muud kohad

USA ja Kanada suurimad pidustused toimuvad Hiina linnades. Inimesed söövad hiina toitu, teevad kingitusi ja korraldavad loheparaadid, mille käigus mõnikord esinevad ka marssivad ansamblid. Riiklikku püha koos töövabastusega ei ole, kuid erinevad üritused toimuvad kogu traditsioonilise 2 nädala jooksul kuni laternafestivalini.

Ühendkuningriigis, Londoni Chinatownis ja Trafalgari väljakul toimunud pidustused tõmbasid 2015. aastal 500 000 inimest.

Püha on Hiinale nii oluline, et paljud maailma liidrid võtavad aega, et saata Hiinale ja Hiina rahvale oma head soovid.

Enamik traditsioonilisi kombeid on seotud uue aasta jaoks rohkem õnne saamisega ja kõigest õnnetu vältimisega.

Inimesed riputavad uste mõlemale küljele kaunistusi, eriti paare hiina luuletusi (paarislauseid). Mõned panevad ustele taoistlike jumalate pilte, et peletada halvad asjad eemale. Elusad taimed viitavad kasvule ja lilled tulevastele viljadele. Mõnes kohas on levinud tibupaju, sest selle hiina nimi kõlab nagu "sissetulev raha". Väga levinud on, et suured kaunistused näevad välja uue aasta loomi, nii et 2017. aastal olid kukk ja kana pildid ja kujud ning 2018. aastal on koerad.

Inimesed tervitasid uut aastat kõigega, mis tegi valju häält, sealhulgas trummide, tämbrite või isegi vokkide ja potikannudega. Täpsed traditsioonid olid Hiina eri osades erinevad. Ilutulestik ja ilutulestikud muutusid kõikjal üha tavalisemaks, kuid viimasel ajal on paljudes kohtades enamus inimesi neid enamasti mitte enam kasutada lasknud, sest on oht, et inimesed võivad end vigastada, et tulekahju võib olla ohtlik ja et õhus olev mustus võib inimesi haigestuda. Enamikus suurlinnades, kus on palju hiinlasi, toimuvad endiselt suured ilutulestikunäitused, kuid linnavalitsus teeb kõik ära ja teised inimesed lihtsalt vaatavad.

Inimeste kodudes käiakse uutes või hästi hoitud riietes. Inimesed kannavad tavalisest rohkem punast, mis paneb neid mõtlema õnnelikele aegadele nagu pulmad, ja kannavad vähem musta ja valget, mis paneb mõnda mõtlema kurbadele aegadele nagu matused. Punane aluspesu on väga levinud ja seda kantakse kõige sagedamini uute aastate ajal, mille loom on sama, mis kandja sünniaasta (seega 12, 24, 36 jne). Malaisias on isegi tavaks saanud, et inimestele kingitakse selliseid punaseid aluspesu ja mittekiinlastel kantakse hiina uue aasta ajal üleni punaseid riideid.

Inimesed ütlevad üksteisele õnne soovimiseks mõned tavalised sõnad, millest kõige tähtsam on gōngxǐ fācái ("õnnitlused, et olete nüüd rikas"). Inimesed püüavad mitte öelda halbu sõnu, jutustada kummituslugusid või rääkida surmast. Mõned hoiavad isegi numbrist neli eemale, mis hiina keeles kõlab nagu "surm". Ka nutvaid lapsi peetakse ebaõnne toovaks ja pereliikmed püüavad külaskäikude ajal lapsi õnnelikuna hoida.

On mõned vanad tavad, mida ainult mõned inimesed või isegi mitte keegi ei tee enam. Inimesed teevad ikka veel "kevadpuhastust" enne püha, kuid vanas Hiinas ei pühitud ega pestud riideid uusaasta päeval. Nad kartsid, et puhastavad koos mustusega ära ka hea õnne. Samal põhjusel ei pesnud mõned inimesed ka oma juukseid ja olid väga ettevaatlikud, et mitte rikkuda ühtegi tööriista. 5. või 6. päev pärast uut aastat, mil nad koristasid ja viskasid ära või põletasid kogu prügi, oli "vaese olemise jumala", ühe Zhuanxu poja "ärasaatmise" päev. Tänapäeval on tavalisem, et asju puhastatakse, kui need määrduvad, nagu teistelgi päevadel. Vähesed teevad midagi erilist vaese olemise jumala puhul. Samamoodi arvasid Pekingi lähedal elavad inimesed, et uue aasta esimesel viiel päeval on ebaõnne toitu valmistada või aurutada. Nad keetsid kogu järgmise nädala toidu 2 päeva enne seda, et see oleks kokkutuleku söögiks valmis. Nad lisasid pärmi oma pelmeeninahkadele päev enne seda, 12. kuu 28. päeval. Nahkadel oleks piisavalt aega, et olla valmis, kuid mitte piisavalt aega, et ära laguneda. Tänapäeval valmistavad inimesed kogu nädala jooksul süüa või söövad väljas. Supermarketitest on lihtne osta valmis pelmeene, hoida oma koduseid pelmeene värskena külmkapis või lihtsalt osta kõik oma pelmeenid lähedalasuvatest poodidest ja 28. päeval ei ole midagi erilist. Rahvapäeval, 7. pühapäeval, kandsid inimesed varem spetsiaalseid peapaelu ja arvasid, et hea ilm tähendab kõigile head õnne tuleval aastal. Kõik kasutasid seda oma vanuse lugemiseks, isegi kui see ei olnud nende sünnipäev. Midagi sellist ei ole enam tavaline.

Mõned traditsioonid on Hiina valitsus lõpetanud. Varem jooksid inimesed, et olla esimesed, kes uue aasta alguses keskööl ilutulestikku ja ilutulestikku süütasid, kus iganes nad ka ei viibinud. Hiina suurlinnades tekitatud räpane õhk tegi lapsed ja vanurid haigeks. Nüüd takistab politsei paljudes linnades inimestel seda teha.

Tänapäeval vähem levinud taoistlikud traditsioonid on kingituste tegemine kodu köögijumalale vana kalendri 12. kuu 23. või 24. päeval. Inimesed ütlesid, et köögijumal valvab maja Jade-keisri, Hiina jumalate ülemuse eest. Talle anti erilisi kaunistusi ja kingitusi, et ta ütleks häid asju. Siis oleksid jumalad järgmisel aastal maja suhtes kenamad. Arvati, et köögijumal naaseb majja uue aasta 4. päeval. Sel ajal, kui ta "eemal" oli, tundsid inimesed, et nad võivad pääseda mõnest karmist pereelu reeglist ilma, et midagi halba juhtuks. Varem abiellusid armastajad nendel päevadel vähemate reeglite ja kuludega kui täielike pulmadega. Tänapäeval on Hiina uue aasta järgsed päevad tavaline pulmade aeg, kuid see on tingitud sellest, et kõigil on töövaba aeg, mitte aga mingisugustest ideedest õnne või jumalate pärast muretsemisest. Samamoodi andsid inimesed vanasti raha jumalale Cai Shenile loomi 2. või 5. pühapäeval. "Punase koera päeval" (Chìgǒu Rì), pühade 3. päeval, pidasid inimesed külaskäikudest pausi, sest siis öeldi, et vihane jumal toob halba õnne kõigile, kes õues ringi käivad. Nüüd muretsevad üha vähem inimesi nende asjade pärast.

Hiina uue aasta eelsel päeval toimuvad kokkutulekuõhtud on sageli aasta suurimad ja kalleimad. Mõned pered kasutavad erilisi ja kalleid toiduaineid, et saada nägu; teised kasutavad tähenduslikke toiduaineid, et tuua õnne. Põhja-Hiinas on levinud Jiaozi (mingi pelmeen). Inimesed arvavad, et need näevad välja nagu vanad hiina hõbepulgad ja hoiavad endas õnne. Munarullid ja kevadrullid nagu lumpia võivad samuti välja näha nagu kuldsed baarid ning apelsinide ja mandariinide puhul arvatakse, et need näevad välja nagu kuldmündid. Nuudleid nagu yīmiàn või Filipiinide pansit süüakse lõikamata, et soovida pikka elu. Mõnda toitu süüakse, sest nende hiina nimed kõlavad nagu õnnesõnad, näiteks "kala" ja "hästi". Kantoni keeles kõlab "köögivili" samamoodi nagu "raha omamine" (choy) ja "porrulauk" samamoodi nagu "loendamine ja planeerimine" (suan). Sellepärast püüavad kantoni inimesed Hiinas ja teistes riikides uue aasta pühade ajal mõnda saada. Niangao, mida Filipiinidel kutsutakse "tikoy", on mingi kook, mis on valmistatud praetud kleepuvast riisist ja suhkrust. See on väga levinud Lõuna-Hiinas. Hiina keeles kõlab selle nimi nián gāo ("aasta muutub paremaks") või niánnián gāoshēng ("aasta-aastalt paremaks"). Mõned inimesed arvavad ka, et selle kleepuvus on nagu liim ja kasutavad seda soovina oma pere koos hoidmiseks. Indoneeslased nimetavad oma niangao't "korvikookideks", sest nad vormivad neid bambusekorvidesse. Lisaks vanillile ja šokolaadile on neil ka mõned erilised maitsed, nagu pandan, mis on hea lõhnaga puu lehtedega. Mõned inimesed praevad tikoy'd munadega; korvikooke aurutatakse sageli kookoseliha tükkidega. Kuna enamik hiinlasi Filipiinidel räägib hokkieni keelt, mitte mandariini hiina keelt, armastavad nad süüa ka ananassi. Hokkieni keeles kõlab sõna "ananass" nagu sõna "palju raha omamine".

Mõned hiinlased panevad välja ka "Ühesuse kandikud", kaheksa erineva osa ja kaheksa erineva suupistega roogasid. Mõned tavalised asjad, mida nendele kandikutele pannakse, on kumkvaadid, longaanid, kookosliha tükid, maapähklid, kommid ning meloni- ja lootoseseemned. Kaheksa on paljude hiinlaste jaoks õnnenumber, nagu seitse Euroopas ja mujal. Need toidud on väga levinud Malaisia ja Indoneesia hiinlaste seas.

Laternafestivalil on eriliseks toiduks yuanxiao, väikesed kleepuva riisi pallid magusas supis. Lichun toimub alati ka Hiina uue aasta lähistel. Seda tähistatakse kevadiste pannkookide (chūnbǐng) söömisega.